杞人忧天文(wén)言文翻译及原(yuán)文(wén)，列(liè)子(zi)杞人忧天(tiān)文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译及(jí)原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日(rì)月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有个(gè)人(rén)担心(xīn)天会塌(tā)、地(dì)会陷，自己无处(chù)存身，便(biàn)食不下(xià)咽，寝(qǐn)不倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例00; line-height: 24px;'>倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例安(ān)席。

　　另外(wài)又有个(gè)人为这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁(chóu)，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地(dì)方没(méi)有空气(qì)的(de)。

　　你一(yī)举一动(dòng)，一呼一(yī)吸，整(zhěng)天都在天空里活动，怎么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开(kāi)导(dǎo)他(tā)的(de)人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光的东西，即使掉下来，也(yě)不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说(shuō)：“如(rú)果(guǒ)地陷下(xià)去怎(zěn)么办(bàn)？”

　　开(kāi)导他的人(rén)说：“地不过是(shì)堆(duī)积(jī)的土块(kuài)罢了，填(tián)满了四处，没有什么地方是(shì)没有(yǒu)土块的，你行走跳(tiào)跃，整天都在地上活动，怎么还担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那(nà)个杞国人才放下心(xīn)来(lái)，很高(gāo)兴；

　　开(kāi)导他的人也放(fàng)了(le)心，很(hěn)高兴。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其(qí)危(wēi)难群(qún)倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东(dōng)进，并率领(lǐng)南蛮(mán)附庸各国(guó)的军队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联(lián)合巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军(jūn)大举破庸，庸都方城四(sì)面(miàn)楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣(míng)惊(jīng)人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一(yī)个很有(yǒu)气量的(de)人(rén)。

　　当时(shí)太平公(gōng)主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她，只有象先洁身(shēn)自好，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧(xiāo)至(zhì)忠等被诛。

　　受(shòu)这(zhè)件(jiàn)事牵连的(de)人很多，象先(xiān)暗中化解，救了许(xǔ)多人，那些人(rén)事后(hòu)都不知(zhī)道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑南道按察(chá)使，一(yī)个司(sī)马劝象先说：“希(xī)望(wàng)明公(gōng)采取些杖(zhàng)罚来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲严(yán)刑呢这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年(nián)，象先(xiān)出(chū)任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导(dǎo)教(jiào)育一番，就放(fàng)了。

　　录(lù)事(shì)对象先说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差(chà)不多(duō)的(de)，难(nán)道他(tā)们(men)不(bù)明白(bái)我的话如果要用(yòng)刑，我(wǒ)看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了(le)下(xià)去。

　　象先(xiān)常(cháng)常(cháng)说：“天下(xià)本来无事，都是人(rén)自己给(gěi)自己(jǐ)找(zhǎo)麻烦(fán)，才将(jiāng)事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这(zhè)一点，事(shì)情(qíng)就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原(yuán)文(wén)及翻译注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的翻(fān)译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人担心天地会(huì)崩塌(tā)，自己没(méi)有(yǒu)可以(yǐ)生存的(de)地方，于指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又(yòu)有个人为这个杞国(guó)人(rén)的(de)担心而担心，就去(qù)劝导(dǎo)他(tā)，说：“天(tiān)不过是(shì)积聚的(de)气(qì)体罢(bà)了(le)，没有哪个地方是没有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进(jìn)行(xíng)，为什么还担(dān)心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么太(tài)阳(yáng)、月(yuè)亮、星(xīng)星(xīng)就(jiù)不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光的气体，即使掉下来，也不(bù)会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)了(le)怎么办(bàn)？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了，它(tā)填满(mǎn)了四处(chù)，没有(yǒu)哪个地方是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么还(hái)担(dān)心(xīn)地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”于是那个杞(qǐ)国人才(cái)放下心来很开(kāi)心，劝(quàn)导(dǎo)他的人也放下心来很(hěn)开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国(guó)时(shí)期道(dào)家(jiā)经典著作《列(liè)子(zi)》中记(jì)载的一(yī)则寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧天地(dì)崩坠的(de)故事(shì)，嘲(cháo)笑(xiào)了那种整天(tiān)怀着毫无必要的(de)担心和无穷无尽的(de)忧愁，既(jì)自(zì)扰又扰人的庸人，告诉人(rén)们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形(xíng)象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯(guàn)通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文(wén)章(zhāng)中形象地说明其宇(yǔ)宙观与自然观，又从其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观阐明其人生观而采用(yòng)了这(zhè)则寓言。

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