竹林七贤顺口溜(liū)记忆法，建安(ān)七子顺口溜怎么读(dú)是建安七子顺口溜记忆法：“空（孔融）城（陈琳）王（粲）需（徐干(gàn)）软(ruǎn)（阮瑀(yǔ)）硬（应玚）瘤（刘桢）的。

　　关于竹林七贤顺口(kǒu)溜记忆法(fǎ)，建(jiàn)安七(qī)子顺口溜(liū)怎(zěn)么读(dú)以及竹林七贤顺口溜(liū)记忆法，唐(táng)宋八大家记忆顺口溜，建(jiàn)安七子顺(shùn)口溜怎(zěn)么读，建安七(qī)子速(sù)记口好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来诀(jué)，建安七(qī)子快速记忆(yì)口诀等问题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

竹林七贤顺口溜记忆法，建(jiàn)安七(qī)子顺口溜(liū)怎么读

　　建安七子(zi)顺(shùn)口溜记忆法(fǎ)：“空（孔融）城(chéng)（陈(chén)琳）王（粲）需（徐干）软（阮(ruǎn)瑀）硬（应玚）瘤（刘(liú)桢）。

　　”建安(ān)七子具体是(shì)指(zhǐ)：孔融(róng)、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚(chàng)、刘(liú)桢七人。

　　“建(jiàn)安七子”之称，始于(yú)曹丕(pī)所著《典(diǎn)论·论文》：“今(jīn)之文人，鲁(lǔ)国孔融(róng)文举，广陵陈琳孔璋，山阳(yáng)王(wáng)粲仲(zhòng)宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀元(yuán)瑜，汝南应玚德琏(liǎn)，东平(píng)刘(liú)桢公干(gàn)。

　　期七子(zi)者，于学无所遗，于(yú)辞无所假，咸(xián)以自骋(chěng)骥录于千里，仰齐足(zú)而并驰。

竹林七贤顺口(kǒu)溜记忆(yì)法 这样记(jì)很容易

　　1、竹林七贤顺口溜：无疾(jí)很(hěn)健康，常(cháng)弹广陵散；心(xīn)软不着(zhe)急(jí)，长啸(xiào)很神奇；小(xiǎo)阮挺(tǐng)空闲，琵琶改成阮(ruǎn)；山(shān)水(shuǐ)何涛涛(tāo)，司徒(tú)官不(bù)小；一向(xiàng)不(bù)作秀，庄子他注就(jiù)；流(liú)传(chuán)有神灵(líng)，好(hǎo)酒(jiǔ)喝不停；王(wáng)家何荣(róng)耀，卖梨核去掉。

　　 2、无疾很健康，常弹广陵散(sàn)：前面(miàn)半(bàn)句(jù)就为(wèi)两个(gè)字，疾和康，合起来就是嵇(jī)康(kāng)。

　　嵇康(kāng)是(shì)竹林七贤的(de)精神领袖，通晓音律(lǜ)，擅长弹奏广陵散。

　　而且书(shū)法(fǎ)、绘(huì)画、诗歌、散文(wén)无(wú)一不精。

　　提倡“越名教(jiào)而任(rèn)自然”。

　　 3、心软不着急，长啸很神奇：有软有急说(shuō)的是阮籍。

　　阮籍是建安(ān)七(qī)子中阮瑀的儿子派(pài)核蠢。

　　他也(yě)是(shì)不(bù)愿(yu好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来àn)意做官，但(dàn)他与嵇(jī)康不同，不(bù)是一味拒(jù)绝(jué)，而是专找闲(xián)差(chà)。

　　为了避(bì)祸，他不惜整日酩(mǐng)酊(dīng)大醉。

　　可最(zuì)后(hòu)还是免不了(le)要为司(sī)马(mǎ)昭的篡(cuàn)位(wèi)写(xiě)一份《劝进表》。

　　 4、小氏(shì)皮(pí)阮挺空闲，琵琶改成阮：小(xiǎo)阮就是阮籍的(de)侄(zhí)子阮咸。

　　小阮最牛(niú)的也是(shì)音律(lǜ)。

　　他擅长(zhǎng)琵琶，甚至把琵琶都给改了，改成一种(zhǒng)圆肚子长颈的琴，这(zhè)种(zhǒng)琴后来就被叫做阮咸，最(zuì)后被简化(huà)成(chéng)“阮”。

　　 5、山水何涛(tāo)涛，司(sī)徒官不(bù)小：山涛其实是(shì)竹林(lín)七贤中岁数最大的，也算是(shì)召集人。

　　山涛(tāo)四十岁才(cái)开始做官。

　　是位政治家，以道(dào)德及荐人(rén)闻(wén)名。

　　虽然后来(lái)因为推荐(jiàn)嵇康出(chū)仕，被嵇康(kāng)写了绝交信（《与山(shān)巨(jù)源绝(jué)交书》），但在嵇康临(lín)死前，却(què)把儿(ér)子托付(fù)给他。

　　竹林七贤中有两(liǎng)人最后官至司(sī)徒，就是(shì)山涛与王(wáng)戎(róng)，山涛号称(chēng)推荐逾百(bǎi)官，无一不称职。

　　 6、一向不作秀，庄子他注就(jiù)：前(qián)半句引出(chū)的就(jiù)是向秀。

　　向秀在当时(shí)论(lùn)思想、文(wén)学都算(suàn)是大家。

　　主张名(míng)教合一，尤(yóu)爱庄子。

　　后面说的“注就”的意思就是(shì)现在大家看(kàn)见的《庄(zhuāng)子》就(jiù)是向尘陪秀和郭象注的，而且以向秀(xiù)为基础。

　　向秀也做(zuò)官，官至散(sàn)骑(qí)常侍(shì)，但出工不(bù)出(chū)力，挂名不干活。

　　 7、流(liú)传有神灵(líng)，好(hǎo)酒喝不(bù)停：这就是(shì)说(shuō)刘伶了。

　　要(yào)说天天(tiān)喝酒(jiǔ)也能让自(zì)己(jǐ)喝(hē)得名垂青史(shǐ)，刘伶的确是千古奇葩，比李白还牛(niú)。

　　刘伶喝(hē)酒(jiǔ)的名(míng)气太大，以至于掩盖了(le)他诗文的名气。

　　不过他最出名的一篇文章，叫(jiào)《酒德颂》，还是离不(bù)开这个酒。

　　 8、王家(jiā)何荣耀，卖梨核去掉(diào)：这是说(shuō)的最后(hòu)一位，据说是七贤里(lǐ)的俗物，叫王戎(róng)。

　　虽然(rán)曾(céng)位列七(qī)贤之一(yī)，但王戎很能(néng)做官，一直做(zuò)到(dào)司徒。

　　而且他宦(huàn)海浮沉很(hěn)有一(yī)套，也(yě)很有胆色(sè)，八王之乱(luàn)中颠沛流离，枪林箭雨中(zhōng)也能谈笑自若。

　　不过最为人(rén)们(men)津津(jīn)乐道的是王戎(róng)的(de)吝啬。

　　他家有(yǒu)品种极(jí)好的梨，他(tā)卖梨时担心别(bié)人买(mǎ好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来i)回(huí)去种，于(yú)是在卖梨前令人把梨(lí)核儿统统去(qù)掉。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来