作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花生的(de)。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8苹果xr重量为多少g.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于(yú)台湾台南(nán)，甲午(wǔ)之战(zhàn)后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随父在(zài)广东读书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到(dào)漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学位(wèi)后再入(rù)宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国(guó)牛(niú)津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精(jīng)深(shēn)研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲学(xué)、人类学(xué)、民俗学，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔(bǐ)名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦(yì)有(yǒu)研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入北京大(dà)学文学院，1926年(nián)毕业(yè)并留校任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从(cóng)事文学活动，后转入英(yīng)国(guó)牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教学、印(yìn)度(dù)哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主任(rèn)教授，遂举家迁(qiān)往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港(gǎng)中英文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创作(zuò)的(de)文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国(guó)现代(dài)作家许地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围(wé苹果xr重量为多少gi)绕“种(zhǒng)花生——收花(huā)生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了作者小时(shí)候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述(shù)了一家人(rén)收获花生的情景(jǐng)，通(tōng)过谈论(lùn)花(huā)生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花(huā)生(shēng)不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要(yào)做有用(yòng)的人，不(bù)要做只讲体面而对(duì)别人(rén)没(méi)有好(hǎo)处(chù)的人，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益于社(shè)会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒(rú)教之间(jiān)的(de)关(guān)系(xì)；医(yī)学(xué)和道教的关系(xì)；宗教对妇女的态度(dù)等问(wèn)题。

　　文物(wù)部(bù)分既(jì)有对(duì)器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的(de)议论，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价(jià)值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地山

　　作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生的(de)。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南(nán)，甲午之战(zhàn)后全家迁居(jū)福(fú)建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广东读书，中学(xué)饿毕业因家境(jìng)衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州第(dì)二师范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学(xué)位(wèi)后再(zài)入宗教(jiào)学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大(dà)学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有精(jīng)深(shēn)研究(jiū)，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文(wén)，是著名(míng)学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国现(xiàn)代著名小(xiǎo)说(shuō)家、散(sàn)文(wén)家、“五(wǔ)四(sì)”时期新(xīn)文(wén)学运动先驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方(fāng)面亦(yì)有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振(zhèn)铎(duó)等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

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　　五(wǔ)·四”前后从事文学(xué)活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲(fēi)尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂(suì)举家迁(qiān)往香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼任香港中英文化协(xié)会(huì)主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一(yī)生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是(shì)中(zhōng)国现代作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花(huā)生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时(shí苹果xr重量为多少g)候的一(yī)次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一家人收获花(huā)生(shēng)的情景，通过(guò)谈论花生的好(hǎo)处，借(jiè)物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做有用的人(rén)，不(bù)要做只讲体面而对别人没(méi)有好处(chù)的人，表(biǎo)达了作者不为名(míng)利(lì)，只求有益于(yú)社(shè)会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世(shì)前一年(nián)于《大公报》连(lián)载(zài)的(de)13篇(piān)议(yì)论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学(xué)和道教的关系；宗(zōng)教对(duì)妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对(duì)器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国(guó)粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨(tǎo)论(lùn)的(de)是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出(chū)了作者对"国粹"的(de)定义，并(bìng)讨论了(le)国学的价值和(hé)路向等(děng)问题(tí)。

　　参考资(zī)料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度百科-许地山

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