赶(gǎn)尸是古代湘西一项被神秘化的(de)职业，师徒(tú)二人通过一系列手段将(jiāng)客死(sǐ)他乡的死(sǐ)者尸体运回(huí)故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的吗？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东(dōng)或者(zhě)黔(qián)东(dōng)地区谋(móu)生，有些人(rén)就客死(sǐ)他(tā)乡了。由于受叶落归根思想的影(yǐng)响，亲人们就希(xī)望(wàng)把(bǎ)死者尸(shī)体(tǐ)运回家乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区(qū)山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有(yǒu)便利(lì)的大(dà)路供车马通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很少有(yǒu)人愿意花(huā)大钱请(qǐng)人运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途(tú)也非常艰险。在(zài)此背景下，一(yī)些胆大人士(shì)，“发(fā)明了”赶(gǎn)尸(shī)的(de)技术，帮助死者回归故(gù)里。

影视剧里(lǐ)我(wǒ)们看到的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦(bèng)跳(tiào)跳往前走的形(xíng)象就出(chū)自(zì)湘(xiāng)西赶尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手(shǒu)里的(de)摄魂(hún)铃，引领尸体前(qián)行，尸体(tǐ)披着(zhe)宽大(dà)的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴着(zhe)专(zhuān)门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的(de)角度看待，尸体(tǐ)不可能自己前行(xíng)，但这些传说又(yòu)不是空穴来风，所以很(hěn)大可(kě)能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段(duàn)，让古代人相(xiāng)信他们(men)拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

赶尸匠并不(bù)是(shì)什(shén)么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的(de)、受绞刑的(de)、站(zhàn)笼站死的，都属于(yú)“三赶”之列(liè)；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸(shī)体完(wán)整，没有传染病等方便(biàn)他们运(yùn)送的活(huó)，而那些死的(de)比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病死的(de)魂(hún)魄已经被阎王(wáng)勾走，无法唤(huàn)回(huí)，其实是怕(pà)自己被传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了(le)魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法投(tóu)胎，其实是(shì)尸体(tǐ)泡烂了，无(wú)法运(yùn)回；又说那些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽(niè)深重之人(rén)，魂魄不配(pèi)回归故(gù)里，说白了还是因(yīn)为(wèi)尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于(yú)那些属(shǔ)于(yú)“三赶(gǎn)”的死(sǐ)者(zhě)，传(chuán)闻有两个版(bǎn)本(běn)的赶尸方法，其中一(yī)种就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另(lìng)外(wài)一种利用了尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸(shī)方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人(rén)一(yī)组，师傅在前摇铃(líng)铛(dāng)，徒弟(dì)在后背尸体，而且是处(chù)理过的尸体，毕竟背(bèi)着个(gè)死(sǐ)人跋(bá)山涉(shè)水不是(shì)个(gè)轻松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一(yī)般(bān)在(zài)夜(yè)间处理(三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人lǐ)尸体，而且要求死者家人回避。赶尸(shī)匠将死者躯(qū)干部分挖出(chū)，塞进稻草，其余部分用(yòng)苗族特制的(de)防腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱(zhū)砂防腐(fǔ)的，这(zhè)样(yàng)可以(yǐ)防(fáng)止(zhǐ)尸(shī)体(tǐ)在运(yùn)送途(tú)中过早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽(mào)，所以(yǐ)路人看到的赶尸(shī)队都是双手向前(qián)平(píng)伸的(de)。

为了增加神秘(mì)感(gǎn)，赶尸匠身穿(chuān)青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽(mào)，手持铜锣，还有一包(bāo)祖(zǔ)传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜(yè)路，而(ér)且(qiě)不点灯，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐(kǒng)怖(bù)。这一些列装扮操(cāo)作，路人见了都会回避(bì)，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，通过(guò)把过程神秘化，迷惑世人(rén)。这样做也增(zēng)加了赶(gǎn)尸匠(jiàng)的入(rù)职门槛(kǎn)，更可以向(xiàng)死者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

第二(èr)种赶尸方法
有人认为，人死(sǐ)后会立即僵(jiāng)硬，过了四(sì)十八小时(shí)之(zhī)后肌体又恢复一(yī)些柔软，然后(hòu)又变得僵硬。但大(dà)的关节，例如髋(kuān)关节，在(zài)外力(lì)作(zuò)用下(xià)，还是有小(xiǎo)幅(fú)度活动(dòng)性。

赶尸(shī)匠(jiàng)把两(liǎng)个尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊(bó)伸(shēn)直与地面平行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂(bì)捆(kǔn)绑固定(dìng)，两具尸体(tǐ)就(jiù)能够(gòu)平稳站(zhàn)立。

赶尸(shī)匠用(yòng)绳子牵引两具捆好的(de)尸体架子(zi)，尸体就想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行(xíng)时(shí)就(jiù)出(chū)现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有人会(huì)问，两具(jù)尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多大力气才能拖动，还(hái)不(bù)如(rú)抬着走省力。其实这跟当地(dì)的地势(shì)有关，从(cóng)四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至低的，大多是下坡(pō)路(lù)，利用(yòng)地势差以及尸体运动的原理(lǐ)，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这(zhè)时将尸体(tǐ)背着(zhe)走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传(chuán)闻(wén)，现代科学家(jiā)也争论不一。是真是假，还真无法(fǎ)判(pàn)断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西(xī)赶尸在今天已经不存(cún)在(zài)了，最后的赶(gǎn)尸匠也(yě)不愿意透(tòu)露赶(gǎn)尸细节，科学家们也(yě)无法破解其原理。无(wú)论尸(shī)体是否(fǒu)像影视剧(jù)里那(nà)样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的，可能古人将(jiāng)它(tā)神(shén)秘化了。

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