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胡服骑射的(de)故事及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我们什么

　　战国(guó)时赵(zhào)武灵王(wáng)即位的(de)时候(hòu)，赵国(guó)正处在国势衰落时期，就来连中山那(nà)样的邻界小国也经常(cháng)来侵扰(rǎo)。

　　而在(zài)和一些大国的(de)战争中(zhōng)，赵国常(cháng)吃败仗，大(dà)将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理位置上，东北同(tóng)东胡(hú)相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼(lóu)烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射(shè)箭，他们(men)常以骑兵进犯(fàn)赵(zhào)国边境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王看到胡人在军事服饰方(fāng)面有一些特别(bié)的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居(jū)和狩(shòu)猎作战(zhàn)都(dōu)比较方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今(jīn)之快(kuài)速反(fǎn)应部队，带着(zhe)这(zhè)样(yàng)的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是(shì)强(qiáng)兵的(de)道路，就对将军楼(lóu)缓说(shuō)：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵(líng)王在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发(fā)现(xiàn)了胡(hú)人作(zuò)战的优(yōu)点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是(shì)坐(zuò)马车之类的机，机动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记(jì)载：“今吾(wú)（赵(zhào)武灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世(shì)家》也(yě)记载(zài)：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥(féi)义(yì)与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议(yì)天下，五日(rì)后决(jué)定推行(xíng)胡服(fú)、3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓(wèi)的(de)“胡服”，是指类似于西北(běi)戎(róng)狄(dí)之衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏族人的(de)宽衣博带长(zhǎng)袖大不相(xiāng)同，所(suǒ)以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的(de)“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别(bié)于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进(jìn)为后来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争(zhēng)方式由(yóu)“步战”向“骑战”发(fā)展(zhǎn)的趋势，为国(guó)家的稳固和发(fā)展(zhǎn)奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故(gù)事(shì)。

胡(hú)服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北(běi)直至数千(qiān)里的大漠(mò)，向(xiàng)西攻(gōng)到黄(huáng)河，登(dēng)上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义(yì)商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明(míng)的人会明(míng)白(bái)的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲(cháo)笑我，我也(yě)这么做，一(yī)定能把(bǎ)北方胡人的领(lǐng)地和(hé)中山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡(hú)服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服(fú)，其中，公子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前(qián)去说(shuō)服他：“家事(shì)听从父母，国政(zhèng)服从国(guó)君，现在我要(yào)人民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天下(xià)人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有一(yī)弯旅好定章法，要以(yǐ)有利(lì)人民为根本；处理政(zhèng)事要有一定原(yuán)则，要以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百(bǎi)姓议论明(míng)白(bái)，而推行(xíng)法令必(bì)须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您(nín)的榜样来(lái)完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说(shuō)，中(zhōng)原地区在圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐仪制(zhì)，是(shì)远方国家前来游观，让(ràng)周边地区学习效(xiào)法(fǎ)的地方(fāng)。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效(xiào)外族的服装(zhuāng)，是擅(shàn)改(gǎi)古代习惯、违(wéi)背人心的举动，我希望您(nín)慎(shèn)重考虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回(huí)报(bào)赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门(mén)解(jiě)释(shì)说：“我国(guó)东面有齐(qí)国、中山国；北(běi)面有燕国(guó)、东(dōng)胡；西面是楼(lóu)烦，与秦(qín)、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没(méi)有骑马(mǎ)射箭(jiàn)的训练，凭什么能(néng)守得住呢(ne)？先前(qián)中山国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人(rén)民，又(yòu)引水围(wéi)灌鄗城，如(rú)果不是老天(tiān)保佑(yòu)，鄗城(chéng)几乎(hū)就失守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难(nán)，一(yī)报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘(wàng)记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深感失望(wàng)啊！”公子成(chéng)镇腊(là)幡然醒(xǐng)悟，欣(xīn)然(rán)从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡服的法(fǎ)令(lìng)，提(tí)倡学习骑马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们(men)人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵(líng)王发现了(le)胡人(rén)作战的优点，他们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之类的(de)机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们(men)要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

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