双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双修(xiū)是(shì)怎么进行的是(shì)男女(nǚ)一起修炼；为了达(dá)到(dào)性命同(tóng)源；心灵相通的境界的。

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双修是指什么(me)意思，双修是怎么进行(xíng)的

　　为(wèi)了达到性命同源(yuán)；

　　心灵相通的(de)境界的。

双修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思

　　男女(nǚ)一起修(xiū)炼，为(wèi)了达到性命同源、心灵相通(tōng)的(de)境界。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言(yán)：何(hé)谓(wèi)之性？元(yuán)始真如，一灵(líng)炯炯(jiǒng)是也。

　　何(hé)为之命？先(xiān)天至精，一气(qì)氤(yīn)氲(yūn)是也。

　　性之造化(huà)系(xì)乎心，命之(zhī)造(zào)化系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁(níng)也解释(shì)过性命(mìng)之说：性即是吾人之灵(líng)觉，命(mìng)即是吾(wú)人之生机。

双修派(pài)是内丹功法类别

　　性指的(de)是(shì)人的心性(xìng)、思想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指人(rén)的身(shēn)体、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命(mìng)双修(广西属于南方还是北方xiū)也就是指神形兼修，达到至高完美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上(shàng)所述，性(xìng)命双修片面(miàn)一点来说，就(jiù)是对身心两方面的修炼(liàn)，人的生命实际上是两个生命(mìng)即精神生命和生理生命(mìng)的双重融合(hé)，人们(men)通常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两(liǎng)大要(yào)素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心全面修炼，以达到至高完美的境界(jiè)。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)讲究循序渐进，由低到高(gāo)，由浅入深(shēn)，并且要(yào)结(jié)合自身的情况进行修炼(liàn)。

　　其(qí)实，对于普通人来说，性命双(shuāng)修并没有想(xiǎng)象中的(de)那(nà)么神秘(mì)，普通人(rén)注意饮食(shí)作息，加强锻(duàn)炼，参(cān)与社会活(huó)动，积累功德，便是在一定程度上借(jiè)鉴了性命双修的(de)理论，只不过(guò)无法与真正的道家修行(xíng)者(zhě)相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命(mìng)功入(rù)手，炼精(jīng)化气(qì)，去病健(jiàn)身，然后(hòu)心神安定，炼气(qì)化神，炼神还(hái)虚(xū)，提高(gāo)精(jīng)神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念(niàn)，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情(qíng)怀，然(rán)后配合(hé)服药和(hé)炼气，提升身体素质。

可参考的典记载和(hé)提及性命双(shuāng)修的典(diǎn)籍较多，下面(miàn)列(liè)出(chū)几本以供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经(jīng)典之一，全书托易象而论金丹，其内(nèi)外丹理论对(duì)性命双修之说亦有(yǒu)涉及(jí)。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭(guī)旨》，相传出(chū)於尹真人(rén)高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总(zǒng)结性书籍，主张(zhāng)破除(chú)三教门户之见，宗罗三教(jiào)历代精(jīng)义，一出(chū)世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之(zhī)可言，以佛法视之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一修(xiū)持(chí)出离(lí)之方便道也(yě)。

　　苟(gǒu)为大(dà)智利根者，屠刀放下，立(lì)地成(chéng)佛，又何须多(duō)此(cǐ)累赘哉！如(rú)据(jù)理(lǐ)而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖即表示宇宙(zhòu)之法(fǎ)则，一(yī)阴(yīn)一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲之口实(shí)，使求出离(lí)于欲界、色界、无色界之方便法门，反(fǎn)成(chéng)为沉堕(duò)于三界之果(guǒ)实。

双修是什么(me)意(yì)思(sī)呢(ne)？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双(shuāng)修，在很多人的理解(jiě)中(zhōng)意(yì)思就是"男女交合"，但(dàn)其(qí)实这是大家对男女双修的(de)一种误解(jiě)。

　　男女(nǚ)双修(xiū)"在我们常看的武侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这(zhè)只不过(guò)是男女互相辅助(zhù)提升修炼的一种(zhǒng)很(hěn)正常(cháng)的功法而已，并(bìng)没(méi)有大(dà)家想象的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中所指的阴阳(yáng)双修和(hé)道家密(mì)传的(de)房中术(shù)内丹阴阳双修的功法，可以说(shuō)毫(háo)无关(guān)系，此二者虽然功(gōng)法名字上非常相(xiāng)似，但是(shì)从本质(zhì)上却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起的阴阳(yáng)双修功法(fǎ)并不多，而且似乎这种(zhǒng)功法也极(jí)其难以修炼，对(duì)修炼的男女双方(fāng)要(yào)求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修的男(nán)女(nǚ)，并不是指(zhǐ)的在(zài)红尘中普通平(píng)凡的色男(nán)色女，修炼这(zhè)种功法需要(yào)男女双方在精神上能(néng)够高度的默契，虽不是伴侣，却能(néng)够(gòu)形同伴侣(lǚ)，在千(qiān)里之外亦(yì)能够心有灵犀互相(xiāng)感知(zhī)，男女双方想要修炼这(zhè)种(zhǒng)功法(fǎ)需要极(jí)高的修炼基础，而且(qiě)还需要经历(lì)一段很长时间的磨(mó)合，武侠(xiá)小说(shuō)中的阴阳双(shuāng)修虽然能提升男女双方的功力，但(dàn)仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思，双修是(shì)怎么进行的(de)是男(nán)女一(yī)起(qǐ)修炼；为了达到性命(mìng)同源；心灵相通的(de)境界(jiè)的。

　　关(guān)于双(shuāng)修是(shì)指什么意思，双修(xiū)是(shì)怎么进行的以及双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的，佛道双修是指什么意(yì)思，雪中(zhōng)悍(hàn)刀行双(shuāng)修是指什么意思，道家双修是(shì)指什么意思，古代的(de)双修(xiū)是指什(shén)么意思(sī)等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的生活小知识：

双修(xiū)是指什么意思(sī)，双(shuāng)修是怎(zěn)么(me)进行的

　　为了(le)达到性命同(tóng)源；

　　心灵相(xiāng)通(tōng)的境界的。

双修是指什么意思(sī)

　　男女一(yī)起(qǐ)修炼，为(wèi)了达到性命同源、心灵相(xiāng)通的境界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓(wèi)之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是也(yě)。

　　何(hé)为之命？先天至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之(zhī)造(zào)化系乎心，命之造化(huà)系乎(hū)身。

　　道家前(qián)辈陈撄(yīng)宁(níng)也(yě)解释过性命之(zhī)说：性即是吾(wú)人之(zhī)灵觉，命即(jí)是吾人(rén)之生机。

双修(xiū)派是(shì)内丹功法类(lèi)别(bié)

　　性指的(de)是人的心性、思想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指(zhǐ)人的(de)身体、生命(mìng)、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性(xìng)命双修也就是(shì)指神形兼(jiān)修，达到(dào)至(zhì)高完美境(jìng)界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是对身心两方面的(de)修炼，人的生(shēng)命实际上是两个生(shēng)命即精神生命(mìng)和生理生命的双重融合(hé)，人们通常说要身(shēn)心健康，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所以性(xìng)命(mìng)二(èr)字高度概(gài)括(kuò)了(le)人生的(de)两大要素(sù)。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心全面修炼，以(yǐ)达到(dào)至(zhì)高(gāo)完美的境界(jiè)。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性命双修讲究循序(xù)渐进，由低到高(gāo)，由浅入深(shēn)，并且要结合自身的情况进行修炼(liàn)。

　　其(qí)实，对(duì)于普通人来说，性命双(shuāng)修并没有想象中的那么神(shén)秘(mì)，普通人注(zhù)意饮食作息(xī)，加强锻(duàn)炼，参与(yǔ)社会活动，积累功(gōng)德，便是在一定程度上借鉴了(le)性命(mìng)双修的理(lǐ)论，只不(bù)过无法与真正的道家修(xiū)行者(zhě)相比罢了

　　体弱者(zhě)当先命后性，从命功入手，炼精化气(qì)，去(qù)病健身，然后心(xīn)神安定，炼气(qì)化神，炼神还虚(xū)，提高精神境(jìng)界。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱者，先性后命，先从(cóng)性(xìng)功(gōng)入手(shǒu)，炼己筑基，排除私心杂(zá)念(niàn)，调整平衡，提(tí)高追(zhuī)求层次，开拓心胸情怀，然(rán)后配合服药和炼(liàn)气，提升身体素(sù)质。

可(kě)参(cān)考的(de)典记载和提(tí)及性命双修的典籍(jí)较多，下面(miàn)列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经(jīng)典(diǎn)之一，全(quán)书(shū)托(tuō)易象而论金(jīn)丹，其内外丹(dān)理论对性命双修之说亦有(yǒu)涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所(suǒ)著，四大内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之(zhī)手，《性命(mìng)圭旨》为(wèi)总结性书籍(jí)，主张(zhāng)破除三教(jiào)门户之见，宗罗(luó)三教历(lì)代(dài)精义，一出世(shì)就广泛(fàn)流传。

补充

　　所(suǒ)谓双(shuāng)修，亦无其神(shén)秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一(yī)修(xiū)持出(chū)离(lí)之方(fāng)便道也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又何(hé)须多此累赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓双(shuāng)修者，岂乃(nǎi)徒指(zhǐ)男女之形(xíng)式(shì)！盖即表示宇宙之法(fǎ)则，一阴一(yī)阳之(zhī)为道也。

　　后世流(liú)为纵欲之(zhī)口实，使求出(chū)离于欲界、色界、无(wú)色(sè)界之方(fāng)便法(fǎ)门，反成为(wèi)沉(chén)堕于三界之果(guǒ)实。

双修(xiū)是什么意(yì)思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的(de)男女双修，在很多人的理解中意思就是"男女交合"，但其实这是大(dà)家对男女双修的一(yī)种误(wù)解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常(cháng)看的武侠小说中，指的就是(shì)"阴阳双修(xiū)，这只(zhǐ)不过(guò)是(shì)男女互相辅助提升修(xiū)炼的一种很正常的(de)功法而(ér)已(yǐ)，并没有大家想象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中所指的阴阳(yáng)双修和道家(jiā)密传的(de)房中(zhōng)术(shù)内丹阴(yīn)阳双修的(de)功法，可以说毫无(wú)关系，此二者虽然(rán)功法名(míng)字(zì)上(shàng)非常相(xiāng)似(shì)，但是从本质上却有着明显的(de)区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳双修(xiū)

　　武侠小(xiǎo)说中提起(qǐ)的阴阳双修功(gōng)法并不多，而(ér)且似乎这种功(gōng)法也极(jí)其难以修炼，对修炼的男女双(shuāng)方要求(qiú)的非常苛刻(kè)广西属于南方还是北方，修炼阴(yīn)阳双修的男女(nǚ)，并不是指的在红尘中普通(t广西属于南方还是北方ōng)平凡的色男(nán)色女，修炼这种功法需要男女双方在精神上能(néng)够(gòu)高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同(tóng)伴侣，在千里之外亦能够心(xīn)有灵犀互相(xiāng)感(gǎn)知，男女双方想要修(xiū)炼这(zhè)种功法需要极高的修炼基础，而且(qiě)还(hái)需(xū)要经(jīng)历一(yī)段很(hěn)长时(shí)间的磨合，武侠小(xiǎo)说中的(de)阴阳(yáng)双修虽然能提(tí)升男女双方的(de)功力，但(dàn)仍(réng)以稳扎稳打(dǎ)为主。

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