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高山(shān)流水是什么意思服务(wù)项目，服(fú)务里面高山流(liú)水是(shì)什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期(qī)能领会(huì)其中的含意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的(de)曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来到(dào)泰山（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂(jì)1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元寞忧(yōu)伤，便拿(ná)出随(suí)身带的(de)古琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的(de)琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了(le)山(shān)崩似的(de)乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期(qī)也(yě)正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷神(shén)怡，在一旁(páng)早已聆听(tīng)多(duō)时了(le)，听到(dào)高潮时便情不(bù)自禁地发出(chū)了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身(shēn)和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼，便又继(jì)续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调(diào)之中，钟子期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外(wài)，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡(dàng)荡，就(jiù)如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能(néng)完全听出(chū)它的意(yì)旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使得伯牙(yá)惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明了，您所说(shuō)的跟我心里想的真是完全一样，我的(de)琴声怎(zěn)能(néng)逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第(dì)二(èr)年(nián)再相会论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子(zi)期(qī)时(shí)，得知钟子(zi)期不久(jiǔ)前已经因(yīn)病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是就(jiù)摔破了自(zì)己从不(bù)离身(shēn)的(de)古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可(kě)惜(xī)高(gāo)山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐(lè)，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元乐充斥(chì)，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲(qū)，有如(rú)高山流水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是(shì)：是酒吧(ba)的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯(bēi)子，然(rán)后从杯子(zi)流露杯子从上面到(dào)酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他(tā)们会推出自己店里(lǐ)的特色然后给这(zhè)个特色其(qí)一个优雅的(de)名字，来吸引更多的(de)顾客到自(zì)己的店(diàn)里来(lái)消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意(yì1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元)思(sī)是采耳，采(cǎi)耳是一个专业(yè)术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支(zhī)竹签，一(yī)根细棍(gùn)子，就(jiù)是简单(dān)的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达的地(dì)区，越是有社会(huì)地位(wèi)的群(qún)体，在巨大的工作(zuò)压力(lì)下，似乎越容(róng)易(yì)缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社(shè)会(huì)的不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方(fāng)面，还是在(zài)兴起(qǐ)李和领域(yù)方面(miàn)，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开始流入民间，并融入(rù)到了传统理(lǐ)发(fā)行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项目(mù)，由(yóu)技(jì)术(shù)高超的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多(duō)人人生(shēng)的一(yī)大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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