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寓言(yán)故事有哪些(xiē)三年级下册课外，外国寓言(yán)故事(shì)有哪些三年级下册

　　三(sān)年(nián)级下册寓言故(gù)事(shì)有：一、《邯郸学(xué)步》比喻生搬(bān)硬套，机械地模仿别人，不(bù)但学不(bù)到别人的长(zhǎng)处，反(fǎn)而会把自(zì)己原有(yǒu)的本(běn)事也丢掉。

　　出处：《庄子·秋水》记载，有(yǒu)一个(gè)燕国人到赵国的(de)首都邯(hán)郸去，看到(dào)那里(lǐ)人走路(lù)的姿势很美，就跟(gēn)着学起来(lái)。

　　结果不但(dàn)学得不像，而且把自己原来的走法(fǎ)也忘了(le)，只(zhǐ)好爬(pá)着回去。

　　二、《狐假虎威(wēi)》比(bǐ)喻(yù)仰仗(zhàng)或倚仗别人的权(quán)势来欺压、恐吓人。

　　出处：《战国策·楚策一》记(jì)载，老虎寻找各(gè)种(zhǒng)野(yě)兽吃掉他(tā)们，抓到一(yī)只狐狸(lí)。

　　狐狸说：“您(nín)不敢(gǎn)吃我。

　　上(shàng)帝派遣我来(lái)做(zuò)各种(zhǒng)野(yě)兽的首领，现在你(nǐ)吃掉我(wǒ)，是违背上帝的命令。

　　你认为我的话不诚实，我(wǒ)在你前面行走，你跟随在我后面(miàn)，观看各种(zhǒng)野兽(shòu)看见我有敢不逃(táo)跑的(de)吗？”老虎认为狐狸(lí)的话(huà)是(shì)有(yǒu)道理(lǐ)的，所以(yǐ)就和它一起走。

　　野兽看(kàn)见它们(men)都逃跑了。

　　老虎认为(wèi)它们是害怕狐狸才逃跑的。

　　三(sān)、《百发百中》比喻射箭(jiàn)、打枪(qiāng)、打炮(pào)等每(měi)次都能打(一个男人出轨了还爱自己的老婆吗dǎ)中目(mù)标。

　　出(chū)处：《战国(guó)策(cè)·西周策》：“楚有养由基(jī)者，善射，去柳叶者(zhě)百步(bù)而射(shè)之，百发百中。

　　”译(yì)文(wén)：楚国的养(yǎng)由(yóu)基是射箭的能手，距离柳叶百步射箭，百发百中(zhōng)。

　　四(sì)、《捕风捉影》风和影子都是(shì)抓不着的。

　　比(bǐ)喻说话做(zuò)事丝毫没有事实(shí)根据。

　　出处(chù)：《汉书·郊祀志下》：“听(tīng)其言(yán)，洋洋满耳，若将可遇；

　　求之，荡荡如系风捕景（通“影”），终不可得。

　　”译(yì)文：听(tīng)他们的说话，满耳都是(shì)美好的(de)景象(xiàng)，好像马上(shàng)就能遇(yù)见(jiàn)神仙一样；

　　可是(shì)，你要寻(xún)找(zhǎo)它，却虚(xū)无缥(piāo)缈，好像要缚住风、捉住影子(zi)一样不可能(néng)得(dé)到。

　　五、《杞人忧(yōu)天(tiān)》比喻毫无(wú)必要(yào)的忧虑和担心。

　　出(chū)处：《列(liè)子·天瑞》中说，杞国有个人担心天会塌(tā)下来，自(zì)己无处安身(shēn)，以致吃不下饭，睡不好(hǎo)觉。

三年级必读的寓言故事(shì)有哪些

　　三年级必读的寓言故(gù)事有：《克雷(léi)洛(luò)夫寓言》、《中(zhōng)国古代寓言》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛(luò)夫寓言。

　　作(zuò)者采取拟人的手(shǒu)法(fǎ)，以物(wù)喻(yù)人，以动物的(de)口吻(wěn)讲述(shù)了一(yī)个(gè)个深刻的哲(zhé)理(lǐ)，不(bù)仅告诫读者在(zài)生活中应当如何为人处世，还(hái)影射了当(dāng)时的社会背景，揭(jiē)露了(le)当时统(tǒng)治阶(jiē)级的罪恶，有(yǒu)些寓言故(gù)事(shì)甚(shèn)至是直指沙(shā)皇本人，有(yǒu)着极春芹(qín)者强的人民性(xìng)和现实性。

　　反映广(guǎng)泛的社会生活，刻(kè)画社(shè)会上各(gè)种人物的(de)复(fù)杂(zá)性格，抒发(fā一个男人出轨了还爱自己的老婆吗)作者的民主思首消想(xiǎng)，具有一种(zhǒng)特殊(shū)的感染力。

　　2、中国(guó)古代寓(yù)言(yán)。

　　古代寓(yù)言是我国文化宝(bǎo)库(kù)中一(yī)颗璀(cuǐ)璨的(de)明珠。

　　自先秦开始，我国就(jiù)涌(yǒng)现出许多哲理性很强的寓言，如掩耳盗(dào)铃、狐(hú)假虎(hǔ)威，滥(làn)竽扒薯充数等。

　　它(tā)们(men)短小(xiǎo)精炼，却蕴(yùn)藏(cáng)着(zhe)许(xǔ)多哲理(lǐ)，告诫(jiè)人(rén)们(men)如(rú)何(hé)正(zhèng)确为人(rén)处事，给人(rén)们带来(lái)了(le)深刻的智慧启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索(suǒ)寓言(yán)》原(yuán)名《埃索波(bō)斯(sī)故(gù)事集成》，相传是(shì)由出生于公元(yuán)前六(liù)世纪的古希腊奴(nú)隶伊索口授(shòu)流(liú)转下来，后人根(gēn)据拜占庭僧侣普(pǔ)拉努德斯收集的寓(yù)言以及(jí)陆续(xù)发(fā)现的古希腊寓言传抄(chāo)编订而成。

　　《伊索(suǒ)寓言》共357篇，大部(bù)分故事来源(yuán)于(yú)民间，包含了古希腊、古印度、阿拉伯(bó)和基督教(jiào)的故事，其中(zhōng)大多以(yǐ)动物为主。

　　用来比(bǐ)喻人间权(quán)贵，揭(jiē)露其(qí)残暴的本性，还用简(jiǎn)短精炼的小故事教(jiào)人(rén)处世原则，揭示(shì)出生活中蕴含的真(zhēn)理(lǐ)。

　　《伊索寓言》是世界上最早的(de)寓言故事集，是世(shì)界范围(wéi)内流(liú)传较广、影响较的经典作品之一，是世界文化(huà)史上(shàng)的文(wén)学瑰宝，具有不凡的思想和(hé)艺术价值。

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