赶尸也有门派，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一(yī)样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹(zhú)杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化也就没(méi)有这行了。古时赶(gǎn)尸方法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生虫，一(yī)种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派(pài)，各(gè)自有各自的方法(fǎ)，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内(n乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法èi)尸体并(bìng)没有完(wán)全(quán)死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物(wù)给尸体(tǐ)防(fáng)腐然(rán)后把(bǎ)蛊虫值(zhí)入(rù)脑中，蛊虫(chóng)会(huì)产生一定(dìng)的电流给(gěi)特(tè)定的神经(jīng)带动(dòng)还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸(shī)匠手(shǒu)里的铃的主要作用是通(tōng)过共振让蛊(gǔ)虫放电(diàn)用(yòng)的，人们听(tīng)到了躲(duǒ)避(bì)并不是最初的想法，因为也有听到了反而过来看的。这(zhè)种方式和(hé)19世纪科(kē)学(xué)家给尸体通电来让尸体(tǐ)产生(shēng)动作的原(yuán)理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才(cái)有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的(de)人回家的方式(shì)，古代曾有鸟载人归(guī)的传说，在(zài)四川三星(xīng)堆中(zhōng)发现的(de)一些法器(qì)，其实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在(zài)远古时代，人(rén)死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬(xuán)挂在一根很(hěn)长的绳索上(shàng)，身体各(gè)个部位通过钢针缝合(hé)，脚下是一个铁(tiě)质的滑(huá)轮(lún)，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定(dìng)要在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上方(fāng)黑色器具(jù)。而一(yī)般赶尸(shī)的人(rén)都(dōu)会背一(yī)个篓子(zi)，篓(lǒu)子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道(dào)路和(hé)现在完全(quán)不一(yī)样，那(nà)个时(shí)候(hòu)马车(chē)都很少(shǎo)，而(ér)湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动(dòng)来实现目的，由于混(hùn)轮(lún)行(xíng)走时会发出一些很沉闷的(de)声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是(shì)滑(huá)轮和铁针(zhēn)、已经(jīng)相(xiāng)关(guān)固(gù)定(dìng)尸体的铁器。不过后来有人则(zé)简(jiǎn)化了程序，把死(sǐ)人处理后用活人冒(mào)充(chōng)。传(chuán)说水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多的来(lái)自影视(shì)剧里面，特(tè)别(bié)是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱，然后(hòu)有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得(dé)莫名的(de)恐(kǒng)怖(bù)。


小时候，对于(yú)这个事情，我特地跑去(qù)问父母(mǔ)，到(dào)底有没有赶尸这个事，父(fù)亲(qīn)找来(lái)书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都(dōu)有叶落归根、魂归故(gù)里的传(chuán)统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔(gé)的多远也要想办法把尸(shī)体送回家乡，因为(wèi)古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将(jiāng)尸(shī)体运回故乡，会使得(dé)魂魄没法回去(qù)，也没(méi)法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变(biàn)成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这(zhè)样的(de)传统，再(zài)加上古代不(bù)像现(xiàn)在这样交通发达。在古代(dài)，很(hěn)多地(dì)方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方之(zhī)间还隔着高山峻岭，要是(shì)想把尸体运(yùn)送(sòng)回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一(yī)个(gè)职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸(shī)

在(zà乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法i)古人(rén)的思想里，这样既能将尸体运回(huí)去(qù)，又能让死者(zhě)魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸(shī)的(de)人(rén)，会一边摇铃铛，一(yī)边撒(sā)纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛(dāng)是为招魂(hún)铃，免得(dé)魂(hún)魄(pò)给走失(shī)了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就(jiù)能(néng)一路跟着回(huí)家。而(ér)撒纸钱，就是为了(le)让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差(chà)高抬贵手，放(fàng)魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更(gèng)多的见于民间，但是在清(qīng)朝，也曾有(yǒu)官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸(shī)体运回(huí)家。毕竟(jìng)很多死刑(xíng)犯(fàn)的处决(jué)，不一定是在犯(fàn)人的老家，这样当(dāng)死刑犯去世之(zhī)后(hòu)，尸体就(jiù)得运回(huí)犯人的老家，要是(shì)专门派人去送，不(bù)仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多官差(chà)也不大乐意(yì)做这种事，毕竟这个是很晦(huì)气(qì)的事(shì)。

后(hòu)来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运(yùn)送死(sǐ)刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明(míng)确的，会有两人组成，一个人负(fù)责赶尸(shī)一个人负责引路，而且两(liǎng)个人在路上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能住(zhù)在(zài)荒郊野外，是(shì)不(bù)能去(qù)有人居住的地(dì)方，有人意外(wài)在野外(wài)看到(dào)了(le)赶(gǎn)尸人，这也(yě)给赶(gǎn)尸人进一(yī)步蒙上了(le)神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方(fāng)任用的(de)赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘西(xī)赶尸人显的(de)更神秘一些，在湘西流传(chuán)着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就(jiù)是(shì)那种被官(guān)方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意外(wài)死亡(wáng)的人(rén)，这三(sān)种是可以(yǐ)赶的。

三(sān)不赶，就(jiù)是指非(fēi)正(zhèng)常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的(de)可以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡(wáng)的不(bù)能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事(shì)这(zhè)个职业？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不是什么人都能(néng)做(zuò)的，赶(gǎn)尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基(jī)本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要(yào)进一步筛选(xuǎn)，需(xū)要进行(xíng)三项测(cè)试：

第一(yī)项(xiàng)测(cè)试：就(jiù)是(shì)让一(yī)个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊停(tíng)，被(bèi)测(cè)试者，若是能正(zhèng)常分辨东南(nán)西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试(shì)者(zhě)挑一(yī)副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定的地点，就表示测试者体力达标(biāo)。

第(dì)三项测试(shì)：就是让(ràng)测试(shì)者(zhě)晚(wǎn)上去深山将赶(gǎn)尸(shī)人放的(de)桐树(shù)叶(yè)从坟堆中取回来(lái)，若(ruò)是(shì)能取(qǔ)回来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这(zhè)三(sān)个测试的(de)人(rén)，才能(néng)拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死(sǐ)异(yì)乡的并不只是在湘西(xī)那(nà)边(biān)才(cái)有(yǒu)，但是为啥在其他地(dì)方(fāng)并没(méi)有听说这种职业呢(ne)？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟湘(xiāng)西(xī)的(de)地理环(huán)境(jìng)有关，在湘(xiāng)西(xī)有专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在其他地(dì)方是(shì)没有这样的地方的。

第(dì)二，其他地方，一般(bān)是不允(yǔn)许(xǔ)外来的尸体(tǐ)进村(cūn)的，而在湘西，大路(lù)都是绕(rào)村的，这样赶尸人压根(gēn)就不用进村。

第(dì)三(sān)，其(qí)他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过(guò)来，被冲撞了了(le)，会(huì)影响到。

正是由于有这(zhè)些因素，所以在其(qí)他地方，赶尸没法盛(shèng)行起(qǐ)来。最后(hòu)，随着交通越来越(yuè)便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消失在了历史的(de)长河(hé)中，毕竟(jìng)现在也(yě)不(bù)需要这样(yàng)去赶尸，再远都(dōu)可(kě)以通过交通工具来(lái)完成。

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