但随着时代变(biàn)迁，人们的审美也因(yīn)为各(gè)国来往交流发生变化(huà)。

现在越来(lái)越多(duō)的年轻人喜(xǐ)欢异域风情(qíng)的长相，因为(wèi)这和国内普遍长(zhǎng)相有(yǒu)着明显(xiǎn)区(qū)分，在人群(qún)中更容易留下印象。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在我(wǒ)国新疆这个地方(fāng)，同(tóng)样拥有(yǒu)众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如(rú)今电视上经常(cháng)看到的女星，大多数来自新疆。但有一个奇(qí)怪的现象，那就是很少有新疆女孩子会(huì)嫁到内陆生(shēng)活，这(zhè)其中(zhōng)有什么不可(kě)言说的(de)隐情(qíng)吗？

那(nà)么新疆姑娘们又(yòu)是怎么看(kàn)待这个问题的呢？

新疆(jiāng)的风土人情和内陆有(yǒu)很(hěn)大差(chà)异，因为这里是个多民族(zú)聚集的(de)地区，不同的民族(zú)有(yǒu)着(zhe)各自的宗教信仰和习(xí)俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也和内陆(lù)有(yǒu)所(suǒ)不同(tóng)。

中国人拥有宗(zōng)教信(xìn)仰自由，新疆的大部分姑娘因(yīn)从小生长(zhǎng)的环境和接受的文化教育，不(bù)同程(chéng)度上都有自己(jǐ)的(de)信仰(yǎng)。

而内陆大(dà)部分男性(xìng)都是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些(xiē)宗教文化方(fāng)面的规定和习(xí)俗会让这些男性无法适应，也不是所有人都(dōu)能接(jiē)受，自(zì)然而(ér)然地，他们(men)也不会与意见(jiàn)不合的人组合家庭。

再来说说饮(yǐn)食方面，除了素(sù)食主义者外，肉是内(nèi)陆人一日三餐不(bù)可或缺的食物，它们通(tōng)常以配(pèi)菜的(de)形式(shì)出现在(zài)饭(fàn)桌上(shàng)。

相较于内陆人以水稻和(hé)小麦(mài)作为主食(shí)，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无(wú)法达(dá)到统一的人(rén)即使结(jié)了婚，也难免会因为一日(rì)三(sān)餐意见不合(hé)，久而久之(zhī)分歧变大，也(yě)不利于家庭和睦(mù)。

影响新(xīn)疆人和(hé)内陆(lù)人结婚的最(zuì)大因素还是文化(huà)差异。

国家与国家之间有文化(huà)冲突(tū)，地(dì)区与地区之间也存在同(tóng)样的(de)问题。

试想(xiǎng)一下，两(liǎng)个在文化(huà)差异巨大的环境中成(chéng)长的人，若其中(zhōng)一(yī)方(fāng)要为了(le)另一(yī)方(fāng纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同)改掉养成了二十(shí)多(duō)年的生活习惯，放下偏见去(qù)学习、适(shì)应(yīng)他们的习俗(sú)文化(huà)，是(shì)一件多不容(róng)易的事情？短(duǎn)时间内(nèi)也难以完成。

更何况大多数(shù)父母也不希望自己看着长(zhǎng)大(dà)的女儿嫁(jià)到遥远(yuǎn)的内陆，每天(tiān)看不(bù)见(jiàn)也摸不着(zhe)，内陆男性哪怕有超强的适应能(néng)力，也(yě)难过女方父母那一(yī)关。

虽说(shuō)恋爱是两个人的事(纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同shì)，但从恋(liàn)爱走向婚姻总要牵扯到(dào)两方(fāng)的(de)家庭，要做到两碗水端平，确(què)实不(bù)是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓央(yāng)嘉措、高(gāo)渐离。。。古(gǔ)人的名(míng)字实(shí)在是太美了(le)！是不是很羡慕(mù)呢？

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