赶尸是古代(dài)湘西一项被神秘(mì)化(huà)的职业，师徒二人通过一(yī)系(xì)列(liè)手(shǒu)段将客死他乡的死(sǐ)者(zhě)尸(shī)体运回故(gù)里，以获取报(bào)酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一定存在的吗？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很(hěn)多穷人(rén)都去(qù)川(chuān)东(dōng)或者(zhě)黔东地(dì)区谋生，有些人就(jiù)客(kè)死他乡了。由于(yú)受叶(yè)落归根思想的影(yǐng)响，亲人们就希望把死者尸体运回家(jiā)乡，入(rù)土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横水恶(è)，没有便利的大路供车马(mǎ)通行，也无法乘船(chuán)走水路(lù)。很少有人愿意花大钱请(qǐng)人运尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途也非(fēi)常(cháng)艰(jiān)险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸(shī)的技术(shù)，帮助死者回归故(gù)里。

影视剧(jù)里我们看到的僵(jiāng)尸双(shuāng)手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的(de)形象就出自(zì)湘西赶(gǎn)尸的传(chuán)说(shuō)。在(zài)黑夜(yè)十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄(shè)魂铃，引领(lǐng)尸体前行(xíng)，尸体披着(zhe)宽(kuān)大(dà)的黑色布衣，各(gè)个面(miàn)色煞(shā)白，头(tóu)上戴着毡帽(mào)，额(é)头贴着(zhe)专门(mén)的(de)黄符，甚是(shì)吓(xià)人。

不过从(cóng)科(kē)学的角度看待，尸体不(bù)可能(néng)自己前行，但(dàn)这(zhè)些传说又不是空穴来风(fēng)，所以很大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代人(rén)相信他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸(shī)匠并不是(shì)什么活(huó)都接(jiē)，有“三赶(gǎn)三不(bù)赶”的原则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河(hé)吊颈(jǐng)自杀(shā)的、天打(dǎ)雷(léi)劈烧焦的，这(zhè)些是(shì)“三不(bù)赶”。

说白了赶尸(shī)匠只(zhǐ)接那些(xiē)尸体完整，没有传(chuán)染病等方便他们运送的(de)活，而那些死的比较惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠还编(biān)了(le)一些理(lǐ)由：说病(bìng)死的(de)魂魄已经被阎王勾走，无(wú)法唤回，其实是怕自(zì)己(jǐ)被传染(rǎn)疾病；而投河自(zì)尽的(de)是(shì)被替代者勾去(qù)了魂魄(pò)，如果召(zhào)回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其实是尸体(tǐ)泡(pào)烂了(le)，无法运(yùn)回(huí)；又说(shuō)那些(xiē)遭雷(léi)劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂(hún)魄不配回归故里，说(shuō)白(bái)了还是因为尸体不(bù)完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

对于那些属于“三赶”的死者(zhě)，传(chuán)闻有两(liǎng)个版(bǎn)本的赶尸方法，其中一种就是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸体运(yùn)送，另外一种利(lì)用(yòng)了(le)尸体(tǐ)特有的运动原理。

第一(yī)种赶尸(shī)方法(fǎ)
赶尸匠为师徒(tú)两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且(qiě)是(shì)处理过的尸体，毕竟(jìng)背着个死(sǐ)人跋山涉水(shuǐ)不是个轻松(sōng)活(huó)。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般在夜(yè)间处理尸体，而且要(yào)求死者家人回避(bì)。赶尸(shī)匠将死(sǐ)者躯干部分挖出(chū)，塞进稻草(cǎo)，其(qí)余部分(fēn)用(yòng)苗(miáo)族特制的防腐药水涂(tú)抹，也有用朱砂防(fáng)腐(fǔ)的，这样可以防止(zhǐ)尸体在运(yùn)送途中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自己(jǐ)的用竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽大(dà)黑色布(bù)衣，戴上(shàng)毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶尸队都是(shì)双手向前平伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手持(chí)铜(tóng)锣(luó)，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸匠大(dà)多走夜路(lù)，而且不点灯，途中落(luò)脚之处也(yě)是神秘(mì)恐怖。这一(yī)些列(liè)装扮(bàn)操作，路(lù)人见了都会回(huí)避，死者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸(shī)匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这(zhè)种赶尸原理本质就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，通过把过程(chéng)神秘化，迷(mí)惑(huò)世(shì)人。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更(gèng)可以向死者家(jiā)属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸(shī)方法(fǎ)
有人认为，人死(sǐ)后会立(lì)即僵硬，过了四十八(bā)小时之(zhī)后(hòu)肌(jī)体(tǐ)又恢复一些柔软，然后又(yòu)变(biàn)得僵硬(yìng)。但(dàn)大(dà)的关节，例如髋关(guān)节，在外力作用(yòng)下，还是有小(xiǎo)幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好(hǎo)队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用(yòng)细长的竹竿将手臂(bì)捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸(shī)体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓前行(xíng)。由于捆(kǔn)绑尸体(tǐ)手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时(shí)就出现一跳一(yī)跳(tiào)的感(gǎn)觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得(dé)用多大力(lì)气才能(néng)拖动，还不如抬(tái)着走(zǒu)省力。其实这跟(gēn)当地的地势(shì)有关，从四(sì)川(chuān)和贵州地(dì)区往湘西运送，整体地势(shì)是从(cóng)高(gāo)至低(dī)的，大(dà)多是(shì)下坡(pō)路，利(lì)用地势差以及尸体运动的原理，可以省很多(duō)力气。当然也会遇到上(shàng)坡路，这时将尸体背着(zhe)走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代(dài)科学家也争论不一。是真(zhēn)是假，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今天(tiān)已经不存在(zài)了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿(yuàn)意(yì)透露赶尸细(xì)节，科学家(jiā)们也无法破解(jiě)其原理。无论尸(shī)体是否像(xiàng)影视剧里(lǐ)那样自动行走，湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职业是一定(dìng)存在的，可(kě)能古人将它神秘(mì)化了。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么