徐太志恶魔事(shì)件发生在1994年，想要知道(dào)这件事情的(de)经过，首先(xiān)我们必须(xū)要来了解了解徐(xú)太志到(dào)底(dǐ)是一个(gè)怎样的人，徐(xú)太志的职业是歌手，在(zài)韩国乐坛中他(tā)算得上是名气非(fēi)常(cháng)大的前(qián)辈了，并且在徐太志的身上还有一(yī)种魅力(lì)是让人(rén)莫名其妙的被吸引的，这种(zhǒng)特殊(shū)的(de)感情导致(zhì)徐太(tài)志即便(biàn)已经(jīng)隐退多年，大家还(hái)是会对他印象深(shēn)刻(kè)，既然徐太志是(shì)这么一位有魅(mèi)力的人，那他是怎么和(hé)恶(è)魔事件扯上关(guān)系的呢，一说到恶魔就(jiù)会让(ràng)人有(yǒu)害怕的感(gǎn)觉，徐太志(zhì)和这种事情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出(chū)生于韩国首(shǒu)尔的徐太志原名(míng)叫(jiào)郑(zhèng)铉哲，从小就对(duì)音(yīn)乐有(yǒu)浓厚兴(xīng)趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化(huà)山(shān)、夕那(nà)雨(yǔ)这些乐队中都有(yǒu)徐太志加入的(de)痕(hén)迹，可惜最后(hòu)乐队也都(dōu)逃不过解散成员各奔前程的命运，一(yī)直到90年(nián)代(dài)，徐太志(zhì)和杨贤(xián)硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组(zǔ)合开(kāi)创(chuàng)了(le)韩(hán)国偶像(xiàng)组合和流行舞曲的(de)新时(shí)代，成为(wèi)韩国90年代当红歌(gē)手组合，是韩国偶像的鼻(bí)祖(zǔ)。

1994年徐(xú)太志的恶魔(mó)事件其实是说他在1994年(nián)发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为(wèi)“受到(dào)诅咒的杰作”，也是(shì)“徐太志(zhì)和孩子(zi)们”专(zhuān)辑中(zhōng)销量最少的一张，就是这(zhè)张专(zhuān)辑让徐太志不(bù)再是(shì)大(dà)家口(kǒu)中的歌手和(hé)音(yīn)乐人那么简单，而变成了最让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志(zhì)的(de)音乐不(bù)再(zài)是单(dān)纯(chún)的“聆听(tīng)”角度而是作为“分析和批判(pàn)的对象”存(cún)在，他这样的歌手应(yīng)该不会有第二个(gè)了。

恶魔(mó)事件就是从(cóng)徐(xú)太志的歌曲传出来的，当时流(liú)传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志的音乐倒过(guò)来听(tīng)，传达了撒旦的信息”的传闻在全(quán)国扩散着(zhe)，传说将“徐太志(zhì)和(hé)孩子荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人们”专辑卡(kǎ)带分解后(hòu)，将卷筒换(huàn)向反方向插进，然后用卡带录(lù)音机(jī)收(shōu)听《教室(shì)理念》的话(huà)就会听到“血(xuè)不足(zú)”这样的(de)声音(yīn)。尽管徐太志本人极力(lì)否认，但一部分宗(zōng)教(jiào)人士还是认为这首(shǒu)歌(gē)曲是赞扬撒(sā)旦的意思(sī)，认(rèn)为徐(xú)太(tài)志是(shì)恶魔中的(de)恶魔。

事实(shí)上这样的(de)说(shuō)法完全是没(méi)有(yǒu)依据的，就是三人成虎(hǔ)的传言所(suǒ)造成大家心(xīn)里(lǐ)一定的心理暗示，徐太志身上确(què)实(shí)有一种魅力会让人莫名(míng)其妙(miào)的被他吸引(yǐn)，但因此就(jiù)说他是恶魔就有点太不(bù)科学(xué)的(de)，说白了大家(jiā)还是(shì)都喜欢凑热闹(nào)罢了(le)，一点会引起争议的新闻被放大都会(huì)给当事(shì)人造成无(wú)法挽回的后果与影(yǐng)响，以后大(dà)家如(rú)果再碰上一些匪夷(yí)所思的传(chuán)闻，还(hái)是要多思考思考再决定要不(bù)要站队。

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