三字经中苟不教性乃迁是什么意(yì)思，苟不教(jiào)性乃迁的下一句是这句话的意思为(wèi)：如果从小不(bù)好好(hǎo)教育(yù)，善良的本性就会(huì)变坏的。

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三字经(jīng)中苟不(bù)教性(xìng)乃(nǎi)迁是什么意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一(yī)句

　　出自(zì)《三字经》，《三字经》是我国的传统启蒙(méng)教材，今天(tiān)小编就来和大家聊一聊(liáo)《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　在中国(guó)古代(dài)经典当中，《三字经》是最(zuì)浅显易懂的读本之一。

　　《三字(zì)经(jīng)》取材典(diǎn)范，包括中(zhōng)国传统文化(huà)的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠(zhōng)孝节义(yì)等等，而(ér)核心思想又(yòu)包括了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经》的同(tóng)时，就(jiù)了解了常识、传统国学及(jí)历史故事，以及故(gù)事(shì)内涵(hán)中的做(zuò)人做事道(dào)理。

　　《三字经》是我国不(bù)可(kě)多得的宝贵遗产，有不同(tóng)版本，全文字(zì)数从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字经》与《百家姓(xìng)》、《千字文》都是我国(guó)优秀的蒙学读物，并(bìng)称(chēng)为(wèi)"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁(qiān)。

　　教之道(dào)，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学(xué)，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山，有义(yì)方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之(zhī)惰(duò)。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的不琢(zuó)，不成器。

　　人(rén)不(bù)学，不知义(yì)。

　　为人(rén)子(zi)，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经(jīng)》是我中(zhōng)华悠悠(yōu)五千年灿(càn)烂的经典(diǎn)传统文化之一，它(tā)是中华儿女智慧(huì)的结晶，它承载着(zhe)一(yī)个民族的历史与精神，体现(xiàn)了独(dú)特的教(jiào)育思(sī)想(xiǎng)和文(wén)化魅力。

　　这是中国几千年来形成的独特的民族文化，在世界(jiè)上也是举足轻重(zhòng)，并受到(dào)全(quán)世界(jiè)的广泛关注。

　　2、《三(sān)字(zì)经》读起来(lái)朗(lǎng)朗上口，简明扼(è)要，是(shì)以中国历史为素材(cái)，植根于传统文(wén)化(huà)，强调(diào)教育以“德”为(wèi)先，学(xué)贵在恒和(hé)环境对学习的影响，讲述教育与(yǔ)学习重要(yào)性(xìng)的教(jiào)育论著。

　　同时也是我国(guó)代古(gǔ)一(yī)部传统的儿童启(qǐ)蒙识(shí)字教育课(kè)本。

　　3、在现在这(zhè)个复(fù)杂多变的社会环境下，德育教育也成为现行教育改革所面临的一个重要课题。

　　现在很多学校也把传(chuán)承中(zhōng)华民族(zú)经典传统文化作(zuò)为新时期(qī)德育教育发展的重要途径。

　　传统文(wén)化的(de)核(hé)心(xīn)就是“德育(yù)”，《三字经》中说：“首孝悌，次见(jiàn)闻”，可(kě)见在传统的教育(yù)中，是(shì)把德(dé)育(yù)放在首位的，一(yī)个人首先(xiān)得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的传(chuán)统文化(huà)是中华先贤们几千年来智慧的结晶，它(t一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的ā)使我中华(huá)民族历经(jīng)几千年(nián)生(shēng)生不息(xī)，屹立(lì)不倒。

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