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　　孟子仁政思(sī)想(xiǎng)的现代意义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关(guān)心当代(dài)老百姓的(de)生活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓生活(huó)的相(xiāng)关政策(cè)，减小贫富(fù)差距，更(gèng)能缓解人(rén)与人之间的矛盾，促(cù)进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家的当政政府(fǔ)才稳固，才能受到民众的(de)支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实(shí)行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人为善，这样(yàng)，才能提高自己的国际地位,在(zài)危难之时，才会得到更多其它国家的支(zhī)持与帮助(zhù)。

　　孟子(zi)继(jì)承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其(qí)政治思想(xiǎng)的(de)核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于(yú)政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一(yī)方面严格(gé)区分了统(tǒng)治者(zhě)与被统治者的阶级地位，认为“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶(shù)人的等级(jí)制度；

　　另一方面，又把统治者和(hé)被统治者(zhě)的(de)关系比作(zuò)父母对(duì)子女的关系，主张(zhāng)统治者(zhě)应该像父(fù)母一样关心人民的疾苦(kǔ)，人民(mín)应该像对待父(fù)母一样(yàng)去亲近、服(fú)侍(shì)统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治，如果统治者实行仁(rén)政，可以得到人(rén)民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去(qù)民(mín)心(xīn)而变成独(dú)夫民贼(zéi)，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包(bāo)括经(jīng)济、政(zhèng)治、教(jiào)育以及统一天(tiān)下的途径等，其中贯穿着一条(tiáo)民(mín)本思想的线索(suǒ)。

　　这种思想是从春(chūn)秋时期重民(mín)轻神的(de)思想发展(zhǎn)而来的(de)。

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