双修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思，双修是怎么进行的是(shì)男女一起(qǐ)修炼；为了达到(dào)性(xìng)命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指什么意思，双修是(shì)怎么进行的(de)以及双修是怎么进行的，佛道双修是指(zhǐ)什么(me)意思，雪中悍刀(dāo)行(xíng)双修是指什么(me)意思，道家(jiā)双(shuāng)修是指什么(me)意思(sī)，古代(dài)的双修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的(de)生活小知识：

双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么(me)进行的

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心灵相通(tōng)的境(jìng)界的。

双修是指什么意思

　　男(nán)女(nǚ)一(yī)起修(xiū)炼，为了(le)达到性命同(tóng)源、心灵相通的(de)境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之性(xìng)？元始真如，一(yī)灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一(yī)气(qì)氤氲(yūn)是(shì)也。

　　性之造化系(xì)乎心，命之造化系(xì)乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解释(shì)过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾(wú)人之生机。

双(shuāng)修派是内丹(dān)功法类别(bié)

　　性指的是(shì)人(rén)的心性、思想、秉性(xìng)、性(xìng)格(gé)、精神等(děng)。

　　命(mìng)指人的(de)身体、生命(mìng)、能(néng)量、命(mìng)运、物质等(děng)。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高完美境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性(xìng)命双修(xiū)片面一点来说，就(jiù)是对身心(xīn)两方面的修炼，人的生(shēng)命实际上是两个生命即精神生命和生理生(shēng)命的双重融(róng)合，人们通常说要身(shēn)心健(jiàn)康，亏其一即(jí)残(cán)缺不(bù)全。

　　所(suǒ)以性命二字高(gāo)度概括了人生的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心全面(miàn)修炼，以达(dá)到(dào)至高完美的境界(jiè)。

性命(mìng)双修的(de)修炼

　　性命(mìng)双修讲(jiǎng)究循(xún)序渐(jiàn)进，由低(dī)到高，由浅入深，并(bìng)且要结合自身的(de)情(qíng)况进行修炼。

　　其(qí)实，对于普(pǔ)通人来(lái)说，性命双修并没有想象中的那么神秘，普通人注(zhù)意饮食作(zuò)息，加强(qiáng)锻(duàn)炼，参与社会活动，积累功德，便(biàn)是在一定程度上借鉴了性命(mìng)双(shuāng)修的(de)理(lǐ)论(lùn)，只不(bù)过无法与真正的道家修(xiū)行者相比罢(bà)了

　　体弱者当先命后性，从(cóng)命(mìng)功入手(shǒu)，炼精化(huà)气，去病健身，然后心神(shén)安定，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提(tí)高精神境界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命(mìng)，先从(cóng)性功(gōng)入手(shǒu)，炼己(jǐ)筑基，排除私(sī)心(xīn)杂念，调整平衡，提高追求层次，开(kāi)拓心胸情怀，然后配合服药和炼(liàn)气(qì)，提升身体(tǐ)素(sù)质。

可参考的典记载和(hé)提及性命(mìng)双修的典籍较多(duō)，下面列(liè)出几本以(yǐ)供参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教经典(diǎn)之一，全书(shū)托易象而论金丹，其内(nèi)外丹理论对性(xìng)命双修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟(wù)真(zhēn)篇》，北宋张(zhāng)伯端(duān)所(suǒ)著，四(sì)大内(nèi)丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命(mìng)双修(xiū)万神圭旨》，相传出於(yú)尹真人高弟之手，《性(xìng)命圭(guī)旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教历代(dài)精义，一出(chū)世(shì)就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之(zhī)可(kě)言，以(yǐ)佛法视之，此(cǐ)乃(nǎi)为多(duō)欲众生，谋一修持出(chū)离之方便道也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多(duō)此累赘(zhuì)哉！如据(jù)理而(ér)言，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之(zhī)形式！盖(gài)即表示宇(yǔ)宙之法则(zé)，一阴(yīn)一阳之为道(dào)也(yě)。

　　后(hòu)世流为纵欲之口实(shí)，使求(qiú)出离于欲界、色(sè)界、无色界之方便(biàn)法门，反成为沉堕于三界(jiè)之(zhī)果实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武侠(xiá)小说中的男(nán)女双修(xiū)，在很多人(rén)的理解(jiě)中(zhōng)意思就是(shì)"男女交合"，但其实(shí)这是大(dà)家(jiā)对(duì)男女双修的一(yī)种误解。

　　男女双修"在(zài)我(wǒ)们常看的武侠小说(shuō)中，指的就是"阴(yīn)阳(yáng)双修，这(zhè)只不过是男女互相辅(fǔ)助提升修(xiū)炼的(de)一种很正常的功法而已(yǐ)，并没有大家想象的那么(me)不堪。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中所指(zhǐ)的阴阳双修和道家密(mì)传的房中术内丹阴(yīn)阳双修的(de)功法，可以说毫无关系，此二者(zhě)虽然功法名字上非常相似，但是从本质(zhì)上却有着明(míng)显的(de)区别。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的(de)阴(yīn)阳双修(xiū)

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)提(tí)起的(de)阴阳双修功法并不(bù)多，而且似乎这种(zhǒng)功法(fǎ)也(y15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗ě)极(jí)其难以修炼，对修炼的男女双(shuāng)方(fāng)要(yào)求的非常苛(kē)刻，修炼阴阳(yáng)双修的男女，并(bìng)不是指的在(zài)红(hóng)尘(chén)中普通平凡的色男(nán)色女，修炼这种功(gōng)法需要男女双方(fāng)在精神上能够高度的默(mò)契，虽(suī)不(bù)是(shì)伴侣，却能够形同(tóng)伴(bàn)侣，在(zài)千里之外亦能够心有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种功法需要极(jí)高的修炼(liàn)基(jī)础(chǔ)，而且还需要经历一段很长时(shí)间的(de)磨合(hé)，武(wǔ)侠小说中的阴阳(yáng)双修(xiū)虽然能提(tí)升男女双方的(de)功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主(zhǔ)。

　　双修是指什么(me)意思，双修是(shì)怎么进行的是(shì)男女一(yī)起修(xiū)炼(liàn)；为了达(dá)到(dào)性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意思，双修是(shì)怎么进行的(de)以及双修是(shì)怎(zěn)么进(jìn)行的，佛道双修(xiū)是指什么意思，雪中(zhōng)悍刀行双修(xiū)是指什么意(yì)思，道家双修是指什么意思，古代(dài)的双修是指(zhǐ)什么(me)意思(sī)等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的生活小(xiǎo)知识：

双修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么(me)意思，双修是(shì)怎么进行的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心(xīn)灵相(xiāng)通的(de)境界的。

双修是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思

　　男女一起修炼(liàn)，为了达到性命(mìng)同源、心(xīn)灵(líng)相(xiāng)通的境界(jiè)。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵(líng)炯(jiǒng)炯是(shì)也。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一(yī)气氤氲(yūn)是(shì)也。

　　性(xìng)之造化(huà)系(xì)乎心(xīn)，命之造化(huà)系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解释过性命之说：性即是(shì)吾人之灵觉(jué)，命(mìng)即是吾人之生(shēng)机。

双修派(pài)是内丹功法类别(bié)

　　性指的是人的(de)心性、思想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命(mìng)指人的身(shēn)体(tǐ)、生(shēng)命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也(yě)就(jiù)是指神(shén)形兼修，达到(dào)至高完美境(jìng)界，心身全(quán)面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片面一(yī)点来说(shuō)，就是对身心两方面的修炼，人的生命实际(jì)上是两个生(shēng)命即精神生(shēng)命和生理生命的双重融(róng)合，人们通常说要身(shēn)心健康，亏其(qí)一即残缺不(bù)全。

　　所以性命(mìng)二字高度概括(kuò)了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心(xīn)全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双(shuāng)修的修(xiū)炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高，由浅入深(shēn)，并且要结合自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对(duì)于(yú)普通人来(lái)说(shuō)，性命双(shuāng)修并没有(yǒu)想象中的那么神秘，普通人(rén)注(zhù)意(yì)饮食作息，加强锻炼，参(cān)与社会活动(dòng)，积累功德，便是在一定程度上借(jiè)鉴了性命双修(xiū)的理论(lùn)，只不过(guò)无法与(yǔ)真(zhēn)正(zhèng)的(de)道家修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后(hòu)性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神安(ān)定，炼气(qì)化神，炼(liàn)神还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者，先性后命(mìng)，先从(cóng)性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调(diào)整(zhěng)平衡，提(tí)高追求层次，开(kāi)拓心胸情怀，然后配合(hé)服药和炼气，提升身体素质。

可(kě)参考的(de)典记载和(hé)提(tí)及(jí)性(xìng)命双修的(de)典籍较多(duō)，下面列出几(jǐ)本以供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教经典之一(yī)，全书(shū)托易象而论金丹，其内外丹理论对(duì)性命双(shuāng)修之(zhī)说亦有涉及(jí)。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯(bó)端(duān)所著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双修(xiū)万神(shén)圭旨》，相(xiāng)传(chuán)出於(yú)尹真人(rén)高弟之手，《性命圭旨》为总结(jié)性(xìng)书籍(jí)，主张破除三教(jiào)门户之见，宗罗三教历代精(jīng)义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘(mì)之可言(yán)，以佛法视之(zhī)，此(cǐ)乃为多欲众(zhòng)生，谋一修持出离之方便(biàn)道也。

　　苟为(wèi)大智利根(gēn)者，屠刀放下(xià)，立地成(chéng)佛，又何须多此累赘哉！如据理而言(yán)，所谓双修者，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖即表示(shì)宇宙之(zhī)法(fǎ)则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实，使求出离于欲界、色界(jiè)、无色(sè)界之(zhī)方便法门(mén)，反成为沉堕(duò)于三界之果实。

双(shuāng)修是(shì)什(shén)么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女双修，在很多人的理解中(zhōng)意思就是"男女交合"，但其实这是大家对男女双修的(de)一种误解(jiě)。

　　男女双修"在(zài)我们常看的武侠小说中，指(zhǐ)的就是(shì)"阴阳双修，这只不过是男(nán)女互相辅助提升修炼的一种很正常的(de)功法而已，并(bìng)没有(yǒu)大(dà)家想(xiǎng)象(xiàng)的那么(me)不堪(kān)。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的(de)阴阳双修(xiū)和道家(jiā)密传的房中(zhōng)术内丹(dān)阴(yīn)阳(yáng)双修的功法(fǎ)，可以说毫无关系，15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗此二者虽然功法名字上非常(cháng)相似，但是(shì)从本质(zhì)上却有着明显(xiǎn)的(de)区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修(xiū)

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中(zhōng)提起的阴阳双修功法并不多，而且似乎这(zhè)种功法也极其难以修(xiū)炼，对修(xiū)炼的男女(nǚ)双(shuāng)方(fāng)要求的(de)非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在红尘中普通平凡的色男色(sè)女，修(xiū)炼这种功法需要(yào)男女双方(fāng)在(zài)精神上(shàng)能够(gòu)高度的默契，虽不(bù)是伴侣(lǚ)，却能够形同伴侣(lǚ)，在千里之外亦能够(gòu)心(xīn)有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种功法需(xū)要极高的修炼基础，而(ér)且还需要经历一(yī)段很长时间的(de)磨合，武侠(xiá)小说(shuō)中的阴(yīn)阳双修(xiū)虽(suī)然能提(tí)升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

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