双修是指什么意(yì)思(sī)，双修是怎么进行(xíng)的(de)是男女一起修(xiū)炼；为了(le)达到性(xìng)命同源(yuán)；心灵相通(tōng)的境界的。

　　关于双修是指什么(me)意(yì)思(sī)，双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的以及双修是怎(zěn)么进行的，佛(fú)道双修是(shì)指(zhǐ)什么意(yì)思，雪中悍刀行双修是指什么意思(sī)，道家双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，古(gǔ)代的(de)双修是指(zhǐ)什么意思(sī)等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的生活小知识：

双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的。

双修是指什(shén)么意思

　　男女一(yī)起修(xiū)炼(liàn)，为了达到性命同源、心(xīn)灵相通的境界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元(yuán)始(shǐ)真如，一灵(líng)炯炯是(shì)也。

　　何为(wèi)之(zhī)命？先(xiān)天至(zhì)精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之造化系(xì)乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也(yě)解释(shì)过性命(mìng)之说：性即(jí)是(shì)吾人之灵觉，命(mìng)即是(shì)吾人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性(xìng)指的(de)是人的(de)心性、思想(xiǎng)、秉(bǐng)性、性格(gé)、精神等(děng)。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修(xiū)也就是指神形(xíng)兼修，达到至高完美(měi)境界，心身(shēn)全面修炼(liàn)。

　　综上所(suǒ)述，性命双(shuāng)修片面一点来(lái)说，就是对身心两方面的修炼，人的生命实际上(shàng)是两个生命即(jí)精(jīng)神生命(mìng)和生理生(shēng)命的双重融合，人们通常说要身心健(jiàn)康，亏(kuī)其(qí)一即(jí)残缺不(bù)全。

　　所以性命二字(zì)高度概括了人(rén)生的两大(dà)要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是身心全面修炼，以达到至(zhì)高(gāo)完(wán)美的境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐进(jìn)，由低到(dào)高(gāo)，由(yóu)浅入深，并且(qiě)要(yào)结合自身(shēn)的情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对(duì)于普通人来(lái)说，性命(mìng)双修并没(méi)有想象中的(de)那么(me)神(shén)秘，普通人注意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与社会活动，积(jī)累功德，便是在一(yī)定程(chéng)度上(shàng)借鉴(jiàn)了性命(mìng)双(shuāng)修的理论，只不过无法与真(zhēn)正的道(dào)家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功(gōng)入手，炼精化(huà)气，去病健身，然后(hòu)心神(shén)安定，炼气化神(shén)，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后(hòu)命，先从性功入手，炼己筑基，排除私(sī)心杂念，调整(zhěng)平(píng)衡，提高追(zhuī)求层(céng)次，开拓心胸情怀，然(rán)后配合(hé)服药和炼气，提(tí)升(shēng)身体素质。

可参考的典记载和提及性命双修的典(diǎn)籍(jí)较多，下(xià)面(miàn)列出几本以供参考

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯阳(yáng)所著(zhù)，道教(jiào)经典之一，全(quán)书托易象而论金(jīn)丹，其(qí)内外丹理论对性命双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端(duān)所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真(zhēn)人高弟之手，《性(xìng)命圭旨》为总结(jié)性书籍，主张破除(chú)三教门户之见，宗罗三教历代精(jīng)义，一出世就(jiù)广泛流传。

补充(chōng)

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神(shén)秘之可言，以佛法(fǎ)视之(zhī)，此乃为多欲众生(shēng)，谋一(yī)修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下(xià)，立(lì)地成佛，又何须(xū)多此累赘哉！如(rú)据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形(xíng)式(shì)！盖(gài)即表示宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为(wèi)纵(zòng)欲之口实，使求出离于欲界、色(sè)界(jiè)、无色界之方(fāng)便法门，反成为沉堕于三界(jiè)之果(guǒ)实。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修(xiū)，在(zài)很多人的(de)理解中(zhōng)意(yì)思就是"男女交合"，但其实这是大家对男女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女(nǚ)双修"在(zài)我们(men)常看的武侠小说(shuō)中，指的就是"阴阳双修，这只不(bù)过(guò)是男女互(hù)相(xiāng)辅助提升修炼(liàn)的一(yī)种很正(zhèng)常的功(gōng)法而已，并(bìng)没有大家想象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)所指的(de)阴阳双修和道家密传的房(fáng)中术内丹阴阳双修的功法，可(kě)以说(shuō)毫无关系，此二者虽然功(gōng)法名字上非常(cháng)相似，但(dàn)是从(cóng)本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)提起的阴阳双(shuāng)修功法并不多，而且似乎这种功(gōng)法(fǎ)也极其难以修炼，对修(xiū)炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双(shuāng)修的男女，并不是指的在(zài)红尘中(zhōng)普(pǔ)通(tōng)平凡的色男色(sè)女，修(xiū)炼这种功法需要(yào)男女双(shuāng)方在精神(shén)上能够(gòu)高度的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在(zài)千里之外(wài)亦(yì)能够心有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种功法需(xū)要极(jí)高的(de)修炼基(jī)础，而且还需(xū)要经(jīng)历(lì)一段很长(zhǎng)时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提(tí)升男女双(shuāng)方的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为(wèi)主。

　　双修是指什么(me)意思，双修是怎么(me)进行(xíng)的(de)是男女一(yī)起修炼；为(wèi)了达到(dào)性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于(yú)双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进行的以(yǐ)及双修是(shì)怎么进行的(de)，佛道双修(xiū)是指什么意(yì)思(sī)，雪(xuě)中(zhōng)悍刀行双修是指什么(me)意思，道家双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么(me)意(yì)思(sī)，古代的双修是指什么意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的(de)生活小(xiǎo)知识(shí)：

双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双修是指什(shén)么意(yì)思

　　男女一(yī)起(qǐ)修炼，为了达到性(xìng)命(mìng)同源、心灵相通的(de)境界(jiè)。

性命(mìng)双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如(rú)，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命(mìng)之(zhī)造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也(yě)解释(shì)过(guò)性(xìng)命之说(shuō)：性即是吾人之灵觉，命即是吾(wú)人之生(shēng)机(jī)。

双修派是内丹功(gōng)法类别

　　性指的(de)是(shì)人的心性(xìng)、思想(xiǎng)、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人的身(shēn)体、生命(mìng)、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性命双修也就是(shì)指神形兼(jiān)修，达到(dào)至高完美境界，心身全(quán)面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来(lái)说，就是对身心两方面的修炼，人的生命实际上是两(liǎng)个(gè)生命即精神生命和生理(lǐ)生命(mìng)的双重融(róng)合，人们通常说(shuō)要身心健(jiàn)康，亏其一即残缺不全。

　　所以性(xìng)命(mìng)二(èr)字高度概括(kuò)了人生的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身心全面修炼，以达到至高完美(měi)的境界。

性命双修的修(xiū)炼(liàn)

　　性(xìng)命双修讲究循序渐进，由低(dī)到高(gāo)，由浅入(rù)深，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人(rén)来说，性命双(shuāng)修并没有想象中的(de)那么(me)神秘(mì)，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社(shè)会活动，积累功德，便(biàn)是在一定(dìng)程度(dù)上(shàng)借鉴了性命(mìng)双修的理论，只不过无(wú)法与真(zhēn)正的道家(jiā)修行者相比罢(bà)了

　　体(tǐ)弱者当先命(mìng)后性(xìng)，从命功入手，炼(liàn)精化气，去(qù)病健(jiàn)身(shēn)，然后(hòu)心神安定，炼气化神，炼神还虚(xū)，提高(gāo)精(jīng)神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性后命(mìng)，先(xiān)从性功(gōng)入手，炼(liàn)己筑基，排除私心(xīn)杂念(niàn)，调整(zhěng)平衡，提高追求层次(cì)，开(kāi)拓(tuò)心胸(xiōng)情怀(huái)，然后配合(hé)服(fú)药和炼气，提(tí)升身体素质。

可参考的典记载和提及(jí)性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)的典籍较(jiào)多(duō)，下(xià)面列出几(jǐ)本以(yǐ)供参考

　　周易(yì)参(cān)同(tóng)契，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教(jiào)经典之一，全书托易(yì)象而论金丹，其内外(wài)丹理(lǐ)论对性命双修之(zhī)说(shuō)亦(yì)有涉及。

　　《悟(wù)真(zhēn)篇》，北(běi)宋张伯端(duān)所(suǒ)著，四大(dà)内(nèi)丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双修万(wàn)神圭旨》，相(xiāng)传出於尹真人高弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结(jié)性书(shū)籍，主(zhǔ)张破除三(sān)教门户(hù)之见(jiàn)，宗罗(luó)三教历代(dài)精(jīng)义，一出(chū)世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双(sh外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么uāng)修，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛法视(shì)之，此乃为(wèi)多欲众生，谋一修持(chí)出离之方(fāng)便(biàn)道也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀放下(xià)，立地成佛，又何(hé)须多此(cǐ)累赘哉(zāi)！如(rú)据理而言，所(suǒ)谓双修者(zhě)，岂乃(nǎi)徒指(zhǐ)男女(nǚ)之形式！盖即表示宇(yǔ)宙之(zhī)法则，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后世流(liú)为(wèi)纵欲之口实，使求出离于欲(yù)界(jiè)、色(sè)界、无色(sè)界之(zhī)方便(biàn)法门，反(fǎn)成为沉堕(duò)于三界之果实。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的理解中(zhōng)意思(sī)就(jiù)是"男女(nǚ)交合"，但其实这是大家对男女(nǚ)双修的一种误解(jiě)。

　　男女(nǚ)双修"在我们(men)常看的武(wǔ)侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴(yīn)阳双(shuāng)修，这只不过是男(nán)女互(hù)相辅(fǔ)助提升修炼的一种很正(zhèng)常的功(gōng)法(fǎ)而(ér)已(yǐ)，并没(méi)有大家想象的那么不(bù)堪。

　　武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中所(suǒ)指的阴阳双修和(hé)道(dào)家密传(chuán)的房中术内丹(dān)阴阳双修的功法(fǎ)，可以(yǐ)说(shuō)毫无关系(xì)，此(cǐ)二者(zhě)虽然功法名字(zì)上非(fēi)常相似，但(dàn)是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中的(de)阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不多，而且似乎这(zhè)种功法也(yě)极其难以修炼，对修炼的男女双(shuāng)方要求(qiú)的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不(bù)是指的在红尘(chén)中普通(tōng)平凡的色男色女，修炼这(zhè)种(zhǒng)功法需要(yào)男(nán)女双方(fāng)在精神(shén)上(shàng)能(néng)够(gòu)高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同(tóng)伴侣，在(zài)千里(l外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么ǐ)之外亦能够心有灵犀互(hù)相感(gǎn)知，男女双方想(xiǎng)要修炼这种功法需要极高的修(xiū)炼基础，而且还需要经历一(yī)段很长时间的磨合，武侠小说中(zhōng)的阴阳(yáng)双修虽然能(néng)提(tí)升男(nán)女双方的功力，但仍以稳扎稳打为(wèi)主。

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