赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的(de)一部分(fēn)。而(ér)这个苗(miáo)族蛊术(shù)又分为(wèi)黑巫术和白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰(qià)恰就是(shì)属于白巫术(shù)的。光(guāng)听这个名字就可以让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮(dàn)的(de)一个东西。我们(men)在电视上经(jīng)常看到(dào)一些类似的(de)电视(shì)剧和电影等(děng)恐怖情节(jié)，对湘西(xī)赶尸也是非常的害怕(pà)，事实上真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东(dōng)西(xī)吗？如果真(zhēn)的有的话(huà)，又是什么原(yuán)理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确(què)实有这(zhè)样的东西(xī)，所谓的赶(gǎn)尸(shī)，并不是如电视剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于(yú)“背尸”而已，赶尸(shī)人(rén)将尸体分尸以后涂(tú)上一些特制的药(yào)水，而分尸以后的尸(shī)体并(bìng)不是自己动的，而是由背尸人背(bèi)在身上(shàng)走(zǒu)动的(de)。很(hěn)多人可(kě)能把背(bèi)尸人(rén)误(wù)以为是死(sǐ)者了，其实这些背尸人身(shēn)上(shàng)背(bèi)着的(de)才是尸体，这些背着尸体(tǐ)的人将自己(jǐ)的身体埋在一个(gè)大黑(hēi)炮里(lǐ)边(biān)，头上(shàng)带一顶非常大的草(cǎo)帽子，从很远的(de)地方(fāng)看(kàn)，就相(xiāng)当于一具尸(shī)体，连面部(bù)轮廓都很(hěn)难(nán)看清。而(ér)至(zhì)于(yú)湘西赶(gǎn)尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其实他们就是一个(gè)术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而为什么会惹得(dé)很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故(gù)意营造出一个(gè)恐怖的气(qì)氛来，不想让其(qí)他生人接近。同(tóng)时(shí)，这些人身上都带着一些特制的(de)东西，比如(rú)说头目见(jiàn)等一系列(liè)辟(pì)邪(xié)的东(dōng)西。

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湘西赶尸真的会(huì)有(yǒu)吗

而(ér)这样的湘西(xī)赶尸的(de)方式又是做何而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前(qián)说起，在古代(dài)，交通(tōng)运输肯定(dìng)是非常不(bù)方便的(de)。有(yǒu)的时候(hòu)外出远门，在外(wài)边遇(yù)害，或者说(shuō)是死(sǐ)亡(wáng)了以后。很(hěn)少(shǎo)会(huì)回到自己的故乡。所以很多人(rén)就想出了这样的一个方法，在湘西就(jiù)有这样的(de)一(yī)个方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死(sǐ)在(zài)异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的(de)话，也是(shì)一(yī)件不容易的(de)事情。而(ér)360行，行行(xíng)出状元。有的(de)人也是利(lì)用这个事情(qíng)谋(móu)得了一些财物，同(tóng)时也创造出(chū)了这一(yī)类(lèi)职业(yè)。这(zhè)些(xiē)人利用特殊的(de)方式(shì)，将亲人(rén)的遗体运回故乡(xiāng)安(ān)葬。这个特殊(shū)的方(fāng)式就是我们现在(zài)所(suǒ)说的湘西赶尸。而(ér)在湘(xiāng)西本地人(rén)对这(zhè)个湘西(xī)赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳(huì)，他们大多数称(chēng)这些(xiē)事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么原理

至于他们到(dào)底是怎(zěn)么(me)做(zuò)的呢？仔细查阅(yuè)了一番(fān)资(zī)料以后，发现古(gǔ)代(dài)的这些(xiē)方(fāng)式和电(diàn)视(shì)剧里的有异曲同工之妙(miào)，在联想到电视剧里的那些恐(kǒng)怖(bù)情节，不免让(ràng)人从潜意识里对湘西(xī)赶尸这件(jiàn)事情有一点(diǎn)畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作(zuò)用而(ér)已。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)也被分为上中下(xià)三法(fǎ)，上中下三法各有不同，且法术也分为高中低。上法是由(yóu)当(dāng)时(shí)最厉害的道士做(zuò)法，让死亡的人自行走(zǒu)到(dào)目(mù)的地，这也是(shì)湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法术了。而中法是将死者的(de)尸体肢解，把头颅(lú)和(hé)四(sì)肢用药(yào)物做防腐(fǔ)处理以后(hòu)，有背尸者背到(dào)目(mù)的地(dì)，然后前面有(yǒu)一个道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的东西(xī)，这也是一(yī)个(gè)最(zuì)通用的一个法术，大多数人(rén)也都选择去用这个。而下法是由人背(bèi)着(zhe)尸体走(zǒu)路(lù)，对于这个方法也(yě)不做过多的解(jiě)释了，看完了上法和中法以后(hòu)，相(xiāng)信你对(duì)下法也(yě)应(yīng)该有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)在(zài)这里不得不谈一下让湘西(xī)赶尸(shī)最上乘的法(fǎ)术(shù)是怎么让(ràng)尸(shī)体自己动(dòng)弹的？

这(zhè)个(gè)是(shì)充满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过(guò)，都只是听说而已，但是在书上(shàng)却有详细(xì)的记载。在人死了以(yǐ)后，道士(shì)来了以后(hòu)，想要利用(yòng)上(shàng)乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进行一系列的操作。首先就是用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后(hòu)再用符(fú)压住死(sǐ)者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人(rén)的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符(fú)，然后(hòu)再用特殊(shū)的方法把尸体激活，具体的操作步骤(zhòu)也并不(bù)是非常的清楚，感兴趣的(de)人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就(jiù)不一一做解释(shì)了。反正最后道士(shì)用一(yī)系列的(de)操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西(xī)赶尸也(yě)有很多的忌讳，就(jiù)比如说(shuō)在(zài)赶(gǎn)尸的(de)时候，必须是昼(zhòu)伏夜出(chū)。如果在晚上(shàng)的时(shí)候碰到了活物，那么(me)法术就会被破坏，尸体就会倒(dào)下(xià)去，再也(yě)起不来了。所以在古代的时(shí)候，所有(yǒu)的(de)赶尸人手(shǒu)上都有(yǒu)一个铃铛，他们把(bǎ)这个(gè)铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛以后，人(rén)们听(tīng)到(dào)了这个铃铛的声(shēng)音，就(jiù)会自觉(jué)的将(jiāng)家里的所有的家畜(chù)全都(dōu)锁在(zài)家里，不让出(chū)去。自己更(gèng)是(shì)闭门不出，以免打(dǎ)破了(le)赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是书(shū)上看到的而已，谁也(yě)没(méi)有见过，我们仅仅只是(shì)听说(shuō)过而已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说(shuō)而已(yǐ)，各位就(jiù)当(dāng)个故事，看看就行了(le)，不要太在意，也不要太(tài)当(dāng)真。

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