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高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思服(fú)务项目，服务里(lǐ)面高山流水是(shì)什么意思(sī)

　　出自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高(gāo)山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其中的含(hán)意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突(tū)然(rán)遇到了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在(zài)岩(yán)石(shí)之下，心(xīn)里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随(suí)身(shēn)带的(de)古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐在临近的一(yī)丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山(shān)上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子(zi)期也(yě)正(zhèng)在附近躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多(duō)时了(le)，听(tīng)到高潮时(shí)便情不自禁地发(fā)出了由衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期(qī)打过招呼(hū)，便又(yòu)继续(xù)弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听(tīng)后频频点头(tóu)：”好啊(a)，巍巍峨(é)峨(é)，真(zhēn)像是(shì)一(yī)座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙(yá)又沉思(sī)于流水，隐情在旋(xuán)律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就(jiù)能完全听出(chū)它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太(tài)高明了，您所说的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的真是完全(quán)一样(yàng)，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会(huì)钟子期(qī)时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得(dé)的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的乐(lè)曲(qū)，有(yǒu)如(rú)高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下(xià)会有很多杯子，然后从杯子流露杯子(zi)从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾(gù)袜(wà)扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他(tā)们(men)会推出自(zì)己(jǐ)店里的特(tè)色然(rán)后(hòu)给这个(gè)特色其一个优雅的名(míng)字(zì)，来吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采(cǎi)耳是一个专业(yè)术(shù)语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是简单(dān)的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于(yú)川蜀发达的地区，越是有社(shè)会地位的(de)群体，在巨大的(de)工作压(yā)力(lì)下(xià)，似乎越(yuè)容易缺乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人(rén)才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论(lùn)在技(jì)告哪(nǎ)术延(yán)深方面，还是(shì)在兴起李和领(lǐng)域(yù)方面，都(dōu)有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流(liú)入(rù)民间，并融入到(dào)了传统(tǒng)理发行业(yè)，在战(zhàn)火纷飞的年代里(lǐ)亦不被(bèi)湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备(bèi)项目(mù)，由技术高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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