公元(yuán)1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年代(dài)是(shì)两种说法，一(yī)说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元(yuán)1世纪是什么年(nián)代

　　世纪，指(zhǐ)计(jì)算年代(dài)的单位。

　　一个世(shì)纪是一百年，通常是指连续(xù)的一百年。

　　当用来计算(suàn)日(rì)子时(shí)，世(shì)纪通常(cháng)从可以被100整除的年代或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶(yé)稣纪元后，其中的1年通(tōng)常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从(cóng)公元1年到公(gōng)元100年。

　　而(ér)20世纪(jì)则从公元1901年到公元(yuán)2000年，因此(cǐ)2001年是21世(shì)纪的第(dì)一年。

　　不过，有(yǒu)人将公(gōng)元1世纪定为(wèi)99年(nián)，而以后的(de)世纪则为100年，如果按照这种定义的话(huà)，2000年则为(wèi)21世纪的第(dì)一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公(gōng)元一世纪发生的(de)历史(shǐ)大事：

　　1、王莽(mǎng)篡(cuàn)汉

　　西汉自汉武帝(dì)以后，皆以外戚辅(fǔ)政，汉元(yuán)帝皇后(hòu)王政君，六十余年为天下母，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外(wài)戚王莽(mǎng)以姑(gū)母王(wáng)政君为凭借，最初(chū)装出恭谨勤劳(láo)的样(yàng)子，不知疲(pí)倦(juàn)地工作。

　　后来他(tā)广结名士和(hé)将(jiāng)相大臣，深得(dé)人心，凡是来投奔(bēn)他(tā中国有多少万大军，中国多少万兵力)的，不(bù)论(lùn)地方远近，出身贵贱，他一概收用(yòng)，让他们(men)做官。

　　为了收买人心，他把从自己封邑里收来的(de)钱和粮，都拿(ná)出来(lái)赠送给宾客，而自己家里(lǐ)却过着十(shí)分俭朴的生活(huó)，朝野(yě)上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居(jū)大(dà)司马，以太后名义(yì)执掌军政大(dà)权(quán)，立汉平帝(dì)，并(bìng)把自(zì)己的女儿(ér)嫁(jià)给(gěi)汉平帝做皇后(hòu)，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二(èr)月，汉平帝死(sǐ)后，王莽指(zhǐ)使同党向(xiàng)太皇(huáng)太(tài)后(hòu)王政(zhèng)君(jūn)上书，要求让他代天子(zi)临(lín)朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一(yī)要求，由王莽摄政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公(gōng)元(yuán)6年，王莽改(gǎi)年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅(jǐn)两(liǎng)岁的刘(liú)婴(yīng)为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄(shè)政旧事，为(wèi)代汉做准(zhǔn)备。

　　此(cǐ)后数年间(jiān)，关于王莽(mǎng)代汉(hàn)称帝的符命图谶频繁出(chū)现。

　　公元8年（居摄三年），梓(zǐ)潼(tóng)人哀章制作铜(tóng)匮，内藏《天帝行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某传予黄帝金(jīn)策书》，伪托(tuō)汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是(shì)王莽便到(dào)高帝祠庙接受(shòu)铜匮，然后戴上王冠觐见太(tài)皇太后，坐在未(wèi)央宫前殿，即天子位，定国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽达到了他的托古改(gǎi)制、篡汉自(zì)立(lì)的政治野心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎观会议是东汉章(zhāng)帝时召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎官和诸(zhū)生(shēng)在白虎观召(zhào)开的一次(cì)讨论儒(rú)家经典的(de)学术会议。

　　自汉(hàn)武帝时，董(dǒng)仲舒提出“罢黜百(bǎi)家，独尊(zūn)儒术(shù)”以来，儒家思想逐(zhú)渐成为汉朝君(jūn)主的统治思想支柱。

　　但是由于(yú)当时(shí)各家儒学学(xué)派传承不(bù)同(tóng)，对于儒(rú)家经典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁(gé)会议(yì)”加以统一，但是(shì)经(jīng)历王(wáng)莽(mǎng)新朝的战乱(luàn)之后，各家的歧异(yì)再次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘秀于中元元年（公元(yuán)56），宣布图谶于天下，把(bǎ)谶纬之学正式确立为官方的统治(zhì)思想。

　　为(wèi)了巩(gǒng)固(gù)儒(rú)家思想的统治(zhì)地位，使(shǐ)儒学(xué)与谶纬之学进一步结合起来(lái)，汉(hàn)章(zhāng)帝建(jiàn)初四(sì)年（公元(yuán)79），召(zhào)集各地著名(míng)儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是历(lì)史上有名(míng)的(de)白虎观会(huì)议(yì)。

　　白虎观于当时乃是朝廷(tíng)修缮儒学之所。

公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年(nián)？

　　公元1世纪是指公元1年(nián)到公元(yuán)100年之册信间的一百州(zhōu)昌轮年时间，包括这两个年份。

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