十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋(qiū)之夜(yè)望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句的(de)。

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十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望(wàng)当空明(míng)月(yuè)，不知道这秋思之(zhī)情落(luò)在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的(de)情思(sī)，这里指(zhǐ)怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人(rén)在中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝句。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的(de)形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不同(tóng)，很有创造(zào)性(xìng)，甚(shèn)至更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那(nà)感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意境很美(měi)，首先予(yǔ)人的印象是(shì)情景如画，用苏(sū)轼的话来说就(jiù)是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗(shī)为(wèi)题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出(chū)的(de)意(yì)境，和王建原作并不一一吻(wěn)合(hé)，而且它对全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋(qiū)思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术(shù)显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象的(de)语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环(huán)境(jìng)气(qì)氛(fēn)，把读者(zhě)带(dài)进一个(gè)月明人远、思深情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白发初(chū)为吏”，沉沦于(yú)下僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空(kōng)世间(jiān)人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋日情(qíng)思可落(luò)到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦(燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗yā)，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋(qiū)月(yuè)夜(yè)为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽(hū)然宕开的写(xiě)法，从作者的一群(qún)人的望(wàng)月联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的活(huó)动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及(jí)人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方式(shì)，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是用了一(yī)种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问(wèn)语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫的秋(qiū)思(sī)会落在谁(shuí)的(de)一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思(sī)落谁(shuí)家”并非真不(bù)知，而是极写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思(sī)，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗(shī)人(rén)独有，别人尽管(guǎn)也在望(wàng)月，却并无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然(rán)而愈(yù)显出(chū)诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动(dòng)形象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛那秋思随(suí)着银月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋月色和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无声无(wú)息(xī)打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明(míng)月，不知道(dào)这秋(qiū)思之情(qíng)落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八(bā)月(yuè)十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚(jù)时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的(de)形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其(qí)他中秋咏月(yuè)诗完全不同(tóng)，很有创造(zào)性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且(qiě)推己(jǐ)及人(rén)，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很(hěn)美(měi)，首(shǒu)先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别(bié)出(chū)心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作(zuò)并(bìng)不一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示了(le)它(tā)的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思(sī)深情(qíng)长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾，将别(bié)离思聚(jù)的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐(táng)代诗人王(wáng)建创(chuàng)作的(de)一(yī)首以中秋月夜为(wèi)内容的(de)七绝。

　　全诗(shī)四句二(èr)十(shí)八字，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从(cóng)作者的(de)一(yī)群人的望月(yuè)联想到天下人的(de)望月(yuè)，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是(shì)最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采(cǎi)用正(zhèng)面(miàn)抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之(zhī)切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语(yǔ)气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁(shuí)家”并非真不知(zhī)，而是(shì)极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人(rén)以生动(dòng)形(xíng)象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛(fú)那秋思(sī)随着银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

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