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九方皋相马原文及(jí)译文及寓意,九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)译(yì)文启(qǐ)示
九方皋相马出自《列子·说符》,指在对待人(rén)、事(shì)、物的时候(hòu),要(yào)抓住本质特(tè)征(zhēng),不能为表面现象所迷惑,要能透过现象看(kàn)到本质。九方皋相(xiāng)马原文秦(qín)穆公谓伯乐曰:“子之年长矣,子姓有(yǒu)可(kě)使求马者乎?”
伯乐对曰(yuē):“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相也。上海市中心是哪个区最繁华,上海市中心是哪个区?p>
天下之马(mǎ)者(zhě),若灭若没,若亡若失。
若此者绝尘(chén)弥(mí)辙,臣(chén)之子,皆下才也,可告(gào)以良马,不可(kě)告(gào)以天下(xià)之(zhī)马也。
臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者(zhě),曰九方皋(gāo),此其于(yú)马非臣(chén)之下也。
请(qǐng)见之。
”
穆公见之,使行求马。
三月(yuè)而(ér)反报曰:“已得之矣,在(zài)沙(shā)丘。
”穆公(gōng)曰:“何(hé)马也?”对曰(yuē):“牝而黄。
”使人往(wǎng)取之(zhī),牡(mǔ)而(ér)骊(lí)。
穆公不说。
召伯乐而谓之曰:“败矣!子所使求马者(zhě),色物、牝牡尚弗(fú)能知,又何(hé)马之能知也?”
伯乐喟(kuì)然太息曰:“一至于(yú)此乎!是(shì)乃其所以千万(wàn)臣(chén)而无数者(zhě)也。
若皋之所观,天机也。
得其(qí)精而忘其粗,在其内(nèi)而忘其外。
见(jiàn)其(qí)所见,不(bù)见其所不(bù)见;
视(shì)其(qí)所视,而遗其所不视(shì)。
若(ruò)皋之相者(zhě),乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。
”
马至,果天下之马也(yě)。
九方皋(gāo)相(xiāng)马译文秦穆公对(duì)伯乐说:“您的年(nián)纪(jì)大(dà)了,您的子侄中间有没(méi)有可以派(pài)去寻找(zhǎo)好马的(de)呢(ne)?”
伯乐回答(dá)说(shuō):“一般(bān)的(de)良马是可以从外形容貌(mào)筋骨上观察(chá)出来的。
天下难得的好马,是(shì)恍(huǎng)恍惚惚,好像有又好像(xiàng)没有的。
这样的马跑起来(lái)像飞一样地快,而且尘土(tǔ)不扬,不留(liú)足迹。
我(wǒ)的子侄们都是些才智低(dī)下的人,可(kě)以告诉他(tā)们识别一(yī)般(bān)的良马的方法,不能告诉(sù)他们识别(bié)天下难得(dé)的好马(mǎ)的方法。
有个曾经和我一(yī)起担(dān)柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人,他观察(chá)识别天下难(nán)得的好马的本领绝(jué)不在我以下,请您接见他(tā)。
”
秦穆公(gōng)接(jiē)见(jiàn)了(le)九方皋(gāo),派(pài)他去寻找好马。
过了三个月,九方(fāng)皋(gāo)回来报告说:“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。
”秦穆(mù)公问道:“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方(fāng)皋回答说:“是匹黄色的母马。
”秦穆公(gōng)派(pài)人去(qù)把那(nà)匹马牵来,一看,却是匹纯黑色的(de)公马。
秦(qín)穆(mù)公很不高兴,把伯(bó)乐找来对他说(shuō):“坏了(le)!您所推荐(jiàn)的那(nà)个(gè)找好马(mǎ)的(de)人,毛色公母都不知道,他怎么(me)能懂得什(shén)么是好(hǎo)马,什(shén)么不是好马(mǎ)呢?”
伯乐长(zhǎng)叹了一声,说道:“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达到了(le)这样的境界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的地方!九(jiǔ)方皋(gāo)他所(suǒ)观察地是马的天赋的内在素质上海市中心是哪个区最繁华,上海市中心是哪个区?,深得它的精(jīng)妙,而忘记了它的粗糙之处(chù);
明悉它的内部,而忘记(jì)了它的外表。
九方(fāng)皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看(kàn)见(jiàn)的,看不见他(tā)所不需要(yào)看见的;
只观察(chá)他所需(xū)要观察(chá)的(de),而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察(chá)的。
像(xiàng)九方皋这样的相(xiāng)马,包含着比相马本身价值更高的道理哩!”
等到把那匹马牵回驯(xùn)养使用(yòng),事实证明,它果(guǒ)然是一匹天下(xià)难(nán)得(dé)的好马。
九方(fāng)皋相马文(wén)言文翻译和寓意
九(jiǔ)方皋相马文言文告诉我(wǒ)们看(kàn)问题要抓住(zhù)事物本质,不(bù)能为表面现弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑(huò)。
下面为大家整理了九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文(wén)翻译(yì)和寓意(yì),供大(dà)家参考。
《九方皋相马》文言文翻译
秦穆公召见伯乐说(shuō):“您的年(nián)纪(jì)大了!您的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻(xún)找千里马呢?”
伯(bó)乐回(huí)答道:“对于一般的良马,可以从其外(wài)表(biǎo)上、筋骨上观察(chá)得出来。
而那天下难得的(de)千里马,好像是若有若无,若(ruò)隐(yǐn)若现。
像这样的马奔跑起来,让人看不到飞扬的(de)尘(chén)土,寻(xún)不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。
我的孩子们都是才能(néng)低(dī)下的人,对于好马的特征,我(wǒ)可以告诉他们,对于千里马的特征,那只(zhǐ)能意会,不可言(yán)传(chuán),仅凭自己相(xiāng)马的经(jīng)验来判断(duàn),他们是无法掌握的。
不过,在(zài)过去同我一(yī)起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担过(guò)柴的人当中,有一个名叫九方(fāng)皋的人,他(tā)的(de)相马技术不(bù)在我之下,请大王(wáng)召见他吧。
”
于是秦穆公便(biàn)召(zhào)见(jiàn)了(le)九方(fāng)皋,叫(jiào)他到各地(dì)去寻找千里马。
九(jiǔ)方皋到各(gè)处(chù)寻找了三个月后,回来报(bào)告说:“我已经在沙丘找到好马了。
”秦穆公(gōng)问:“那是什么(me)样(yàng)的(de)马呢(ne)?”九方皋回答:“那是一匹黄(huáng)色的(de)母马。
”
于是秦穆(mù)公(gōng)派人去取,却是(shì)一匹黑色的(de)公(gōng)马(mǎ)。
这时候秦穆公很不高兴,就把伯乐叫(jiào)来(lái),对他说:“坏了!您推荐(jiàn)的人连马的毛色与公母都(dōu)分埋(mái)宴昌辨不出来,又怎么能认识出千里(lǐ)马呢?”
伯乐这时长叹一声说道:“九方皋相(xiāng)马竟然达到了(le)这样的境界!他真是高出(chū)我千(qiān)万倍。
像九(jiǔ)方皋(gāo)看到的是(shì)马的天赋(fù)和内在(zài)素质。
深得它的精妙,而忘记了它的粗(cū)糙之(zhī)处(chù);明悉它的内(nèi)部,而忘(wàng)记了(le)它的外表。
九方皋只看见所(suǒ)需要看见的,看不见他所不(bù)需(xū)要看见的;只(zhǐ)视察他所需要视察的,而遗漏了(le)他所(suǒ)不需(xū)要观察的。
九方(fāng)皋相马的价(jià)值,远远(yuǎn)高于千(qiān)里马的价值!”
把马从(cóng)沙丘取回(huí)来后,果然是名不虚传的、天下(xià)少有的(de)千里马。
文言文原文
秦穆公谓伯乐曰:“子之年长矣,子姓有可使(shǐ)求马者乎?”
伯乐对曰:“良马可(kě)形容筋骨相也。
天下(xià)之马,若灭若没,若亡若失。
若(ruò)此者绝尘弭辙。
臣(chén)之祥敬子(zi),皆下(xià)才(cái)也(yě),可(kě)告以良马,不(bù)可告以天下之马也。
臣(chén)有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者,有九方皋,此其于(yú)马非臣之下也,请见(jiàn)之(zhī)。
”
穆公见之(zhī),使行求(qiú)马。
三月而反(fǎn)报曰:“已(yǐ)得之矣,在沙丘。
”
穆公曰(yuē):“何(hé)马也(yě)?”对曰:“牝(pìn)而(ér)黄(huáng)。
”
使人往(wǎng)取之,牡而骊(lí)。
穆公(gōng)不说(shuō),召伯(bó)乐(lè)而谓之曰:“败矣(yǐ)!子所使求马者,色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知,又何(hé)马(mǎ)之能知也?”
伯乐喟(kuì)然太息曰:“一至于此乎!是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而无数者也(yě)。
若(ruò)皋(gāo)之所观,天机也。
得其精(jīng)而(ér)忘(wàng)其粗,在其内而忘其外。
见其所见,不(bù)见其所不见;视其所视,而遗其所不(bù)视。
若皋之(zhī)相者,乃有(yǒu)贵乎马者也。
”
马至,果天下之马也。
《九方(fāng)皋相马(mǎ)》的寓意
九方皋(gāo)相马寓指在对(duì)待人、事(shì)、物的时候(hòu),要抓住本质(zhì)特征(zhēng),不能为(wèi)表面(miàn)现象所迷惑,要能透过现象看到本质。
出自《列(liè)子·说符》。
《列子》是中国古代(dài)思想文(wén)化史上(shàng)著(zhù)名的(de)典籍,属于诸(zhū)家(jiā)学(xué)派著作(zuò),是一(yī)部智慧之书,它能开启(qǐ)人(rén)们心智,给人以(yǐ)启(qǐ)示,给人(rén)以智慧(huì)。
《列(liè)子》是列(liè)子、列子弟子以及(jí)列子后学著作(zuò)的汇编(biān)。
全书八篇(piān),一(yī)百(bǎi)四十章,由哲理(lǐ)散文、寓(yù)言故事、神话故事、历史故事组成。
而基本上则(zé)以寓言形(xíng)式(shì)来表达(dá)精微的(de)哲理。
共有神话(huà)、寓(yù)言故事一百零二(èr)个(gè)。
如《黄帝篇》有十九个(gè),《周穆王篇》有十一个,《说(shuō)符(fú)篇》有(yǒu)三十个。
这些神话、寓言故事和哲理散文,篇(piān)篇闪烁着智慧(huì)的光芒。
九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译文及寓意(yì),九方皋(gāo)相马原(yuán)文译(yì)文启示是九方皋(gāo)相马出(chū)自《列(liè)子·说符》,指在对待(dài)人、事、物(wù)的时候,要抓住本质特征,不能为(wèi)表面现象(xiàng)所迷惑(huò),要能透过现象看到(dào)本质的。
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九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意(yì),九方皋(gāo)相马原文译文(wén)启示
九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符》,指在(zà上海市中心是哪个区最繁华,上海市中心是哪个区?i)对待人、事、物的(de)时候,要(yào)抓住本质特(tè)征,不能为表(biǎo)面现象所迷惑,要(yào)能透过现象(xiàng)看到本质。九(jiǔ)方皋相马原文(wén)秦穆公谓(wèi)伯乐曰:“子之年长矣,子姓有(yǒu)可(kě)使(shǐ)求马者乎?”
伯乐对曰:“良马可形(xíng)容筋骨相也(yě)。
天下之马者,若灭(miè)若没,若亡若失。
若此者绝尘弥(mí)辙,臣之(zhī)子,皆(jiē)下(xià)才也,可告(gào)以良马,不可(kě)告(gào)以天下之马也。
臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪菜者(zhě),曰九方皋,此其于马非(fēi)臣之下也。
请见之。
”
穆公(gōng)见之,使行(xíng)求马。
三月(yuè)而反报(bào)曰:“已得之矣,在沙(shā)丘。
”穆(mù)公曰:“何马也?”对曰:“牝而黄。
”使人往(wǎng)取之,牡(mǔ)而骊。
穆公不说(shuō)。
召(zhào)伯乐而谓之曰:“败矣(yǐ)!子所使求马者,色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知(zhī),又何(hé)马之能知也?”
伯乐(lè)喟然太息曰:“一至于此(cǐ)乎!是(shì)乃其所以千万臣(chén)而(ér)无数者也。
若(ruò)皋之所观,天机也。
得其精(jīng)而忘其粗,在其内而忘其外。
见其所(suǒ)见,不见其所不见(jiàn);
视(shì)其所视,而遗(yí)其所不视。
若皋之(zhī)相者,乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。
”
马至,果天(tiān)下之马(mǎ)也。
九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马译文秦穆公对伯(bó)乐说:“您的(de)年纪大了(le),您的(de)子侄中间(jiān)有(yǒu)没有可(kě)以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”
伯乐回答说:“一般的良马是可以从(cóng)外形(xíng)容貌(mào)筋(jīn)骨上(shàng)观察出来(lái)的。
天下(xià)难(nán)得的好(hǎo)马,是恍恍惚惚,好像(xiàng)有又好像没(méi)有的。
这样的马跑起来像飞一(yī)样地快(kuài),而且尘土不扬,不留足迹。
我的(de)子侄们都是些才智低下(xià)的(de)人(rén),可(kě)以告诉他们识别一般的良马的方法,不能(néng)告诉他们识别天下难得的好马的方(fāng)法。
有(yǒu)个(gè)曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜(cài)的(de)叫九方皋的(de)人,他观察识别天下难(nán)得(dé)的好马的本领绝不在我(wǒ)以下,请您接见他。
”
秦穆公(gōng)接见了九方皋,派他(tā)去寻找好(hǎo)马。
过了三个(gè)月,九方皋回来(lái)报告(gào)说:“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。
”秦穆公(gōng)问道:“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋(gāo)回答(dá)说:“是匹黄色的母马。
”秦穆(mù)公(gōng)派人(rén)去把那匹马牵来(lái),一看,却是(shì)匹纯黑色的(de)公(gōng)马(mǎ)。
秦(qín)穆公(gōng)很不高兴,把伯乐(lè)找(zhǎo)来(lái)对(duì)他说(shuō):“坏(huài)了!您(nín)所推荐的那个找(zhǎo)好马的人,毛色(sè)公母都不知道,他怎么能懂得什么是好马,什么(me)不是好马(mǎ)呢?”
伯乐长(zhǎng)叹了一声,说道:“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了(le)这样的(de)境界吗?这(zhè)正是他胜过我(wǒ)千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方!九方皋他(tā)所观察地(dì)是(shì)马的天(tiān)赋的内在素质,深得(dé)它的精妙,而忘记了(le)它的粗糙之处(chù);
明(míng)悉它的(de)内部,而忘记了它的(de)外表。
九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要看见的,看不见(jiàn)他所不需要看见(jiàn)的;
只观察他(tā)所需(xū)要观察(chá)的,而(ér)遗漏了(le)他(tā)所(suǒ)不需要观察的。
像九方皋这样的相马(mǎ),包含着比(bǐ)相马本身(shēn)价值更高的道理哩!”
等到(dào)把那匹马牵(qiān)回驯养使用(yòng),事实证明,它(tā)果然是一(yī)匹天下难得(dé)的(de)好马。
九方皋(gāo)相马文言文翻(fān)译(yì)和(hé)寓(yù)意
九方皋相马(mǎ)文言文(wén)告诉我们看问题要抓住(zhù)事(shì)物本质,不能为表面现弯扒象所迷惑。
下面为大家(jiā)整(zhěng)理了九方皋相(xiāng)马文言文(wén)翻(fān)译和寓意,供大家参考。
《九方皋相(xiāng)马》文言(yán)文翻译(yì)
秦穆(mù)公召见伯乐说(shuō):“您的年纪大(dà)了!您的家族(zú)中有谁能(néng)够继承您(nín)寻找(zhǎo)千里马呢?”
伯(bó)乐(lè)回答(dá)道:“对于一般的(de)良马,可以从其(qí)外表上、筋骨上(shàng)观察得出来。
而那天下难(nán)得的千里马,好像是若有(yǒu)若(ruò)无,若(ruò)隐若现。
像这样的马奔(bēn)跑起来(lái),让人看不(bù)到(dào)飞(fēi)扬(yáng)的尘土,寻(xún)不着(zhe)它奔跑(pǎo)的足蹄印儿(ér)。
我的孩子们都是才能低下的人,对于(yú)好马的(de)特征,我可以(yǐ)告诉他们,对于(yú)千(qiān)里(lǐ)马的特征(zhēng),那只(zhǐ)能意会,不(bù)可言传,仅(jǐn)凭(píng)自己(jǐ)相马(mǎ)的(de)经验来(lái)判断,他们是(shì)无法掌握的。
不过,在过去同我一起(qǐ)挑过菜(cài)、担过柴(chái)的(de)人当中,有(yǒu)一(yī)个名(míng)叫(jiào)九方(fāng)皋的人,他的相(xiāng)马技术不在我之下,请大王召见他吧。
”
于是秦穆公便(biàn)召见了九方皋,叫(jiào)他(tā)到(dào)各地(dì)去寻找千里(lǐ)马(mǎ)。
九方皋(gāo)到各处寻找(zhǎo)了三个月后,回来报告说:“我已经在(zài)沙丘(qiū)找到(dào)好马了。
”秦(qín)穆公问(wèn):“那(nà)是什么样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋(gāo)回(huí)答(dá):“那是一匹黄色的母马。
”
于是(shì)秦(qín)穆(mù)公(gōng)派人去取,却是一(yī)匹(pǐ)黑色的(de)公马(mǎ)。
这时候秦穆公很不高(gāo)兴,就把(bǎ)伯(bó)乐(lè)叫(jiào)来,对他说:“坏了!您推荐的人(rén)连马的(de)毛色与公(gōng)母都分(fēn)埋(mái)宴昌(chāng)辨不出来,又怎么能认识(shí)出千(qiān)里马呢(ne)?”
伯乐这时长(zhǎng)叹一(yī)声说道(dào):“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界!他真是高出我千万倍。
像(xiàng)九方(fāng)皋看到的是马的天赋(fù)和(hé)内在素(sù)质。
深得它的精妙,而忘(wàng)记(jì)了(le)它的粗糙之处(chù);明悉它的(de)内部(bù),而(ér)忘记了(le)它的(de)外表。
九方皋只看见所(suǒ)需要看见的,看(kàn)不见他(tā)所(suǒ)不需要看见的;只视(shì)察他所需要视察的,而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要(yào)观察的。
九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马的价值(zhí),远远高(gāo)于(yú)千里马的(de)价(jià)值!”
把马从沙丘取回来(lái)后,果然(rán)是名(míng)不虚传的、天下少有的(de)千里马。
文(wén)言文原文
秦穆(mù)公谓伯乐曰:“子之年长矣,子姓有可使求马者乎?”
伯乐对曰:“良马可(kě)形容(róng)筋(jīn)骨相也。
天下之(zhī)马(mǎ),若灭若没,若亡若失。
若此者绝尘(chén)弭辙(zhé)。
臣之祥敬子,皆下才也,可告以良马,不可告以天下之马也。
臣有所与共担纆薪(xīn)菜者,有九方(fāng)皋,此其于(yú)马非臣(chén)之下也,请见之。
”
穆公见(jiàn)之,使行求马(mǎ)。
三(sān)月而反报曰(yuē):“已得之矣,在沙(shā)丘。
”
穆公曰:“何马也(yě)?”对曰:“牝而黄。
”
使人往(wǎng)取之,牡(mǔ)而骊。
穆(mù)公(gōng)不(bù)说,召伯乐而谓之曰:“败矣!子(zi)所使(shǐ)求马者,色物、牝牡尚弗(fú)能知,又何马之(zhī)能知(zhī)也?”
伯乐喟(kuì)然太息曰:“一至于此(cǐ)乎!是乃其所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者也。
若(ruò)皋之所观(guān),天机也(yě)。
得(dé)其精而忘其粗,在其(qí)内而忘其(qí)外。
见其所(suǒ)见,不见其所不见;视其所视,而遗其(qí)所不(bù)视。
若皋之相者,乃有贵乎马者(zhě)也。
”
马至,果天下之(zhī)马也。
《九方皋相马(mǎ)》的寓意
九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人、事、物的(de)时候,要抓住本(běn)质特征(zhēng),不能为表面现象所迷(mí)惑,要能透过现象看(kàn)到本质。
出自(zì)《列子·说符(fú)》。
《列(liè)子(zi)》是中国古代思想(xiǎng)文化史上(shàng)著名的典籍(jí),属于诸家学派著作(zuò),是一部智慧之(zhī)书,它能开(kāi)启人们心智,给人(rén)以启(qǐ)示,给人以(yǐ)智慧。
《列子》是列(liè)子、列子弟子(zi)以及列子后学著作的汇编(biān)。
全书八篇,一(yī)百四(sì)十章,由(yóu)哲理散文、寓(yù)言故事、神话故事、历史故事组成。
而(ér)基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。
共有神话、寓言故(gù)事(shì)一百零二个。
如《黄帝篇(piān)》有十九(jiǔ)个,《周穆王篇(piān)》有十一个,《说符篇》有三十个。
这些神话、寓言故事和哲理散(sàn)文,篇(piān)篇闪烁着智慧(huì)的(de)光芒。
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了