七月既望是(shì)什么意思(sī)，壬戌之(zhī)秋,七月既望是(shì)什么意(yì)思是既望是小月农历(lì)十六日，大月(yuè)农(nóng)历(lì)十七日，表示满月(yuè)后一天的。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么(me)意思

　　既望是小月农历十六日，大月农历十七(qī)日，表(biǎo)示满(mǎn)月(yuè)后一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历每(měi)月十五。

　　“既”表(biǎo)示达到(dào)的(de)状态。

　　既望，汉语(yǔ)词语(yǔ)，拼音(yīn)是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二(èr)月既(jì)望。

　　越六日(rì)乙未，王朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄政(zhèng)七(qī)年二(èr)月十(shí)六日(rì)，其日为(wèi)庚寅，既日月(yuè)相望(wàng)矣。

　　於已望后(hòu)六日乙未，为二(èr)月二十一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望(wàng)，月(yuè)满(mǎn)之名(míng)也(yě)。

　　月大(dà)十六日，小(xiǎo)十五(wǔ)日，日在(zài)东，月在西，遥相(xiāng)望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬(jìng)捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书(shū)崔舍人八月十五日(rì)夜玩月二十韵》：“暮(mù)景(jǐng)中秋爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集林(lín)·生霸死霸考》：“既(jì)望，谓十五(wǔ)六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋(qiū),七月既望是什么(me)意思

　　这句话的意思(sī)是：壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼与友人在(zài)赤壁(bì)下泛舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤(chì)壁之下。

　　清风徐来，水波(bō)不兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明月之诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月(yuè)出于东山(shān)之上(shàng)，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白露横(héng)江，水光接(jiē)天(tiān)。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩(wán)。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面波澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯向同(tóng)伴(bàn)敬酒，吟诵着与明月有关的文章(zhāng)，歌颂窈窕这(zhè)一章。

　　不一(yī)会儿，明月从东山后升起，徘(pái)徊在斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白茫(máng)茫(máng)的(de)雾气横贯江面，清泠泠的(de)水光(guāng)连着天际。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一生最为困难的(de)时期之一——被贬谪黄州(zhōu)期间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五(wǔ)两次泛游赤(chì)壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因(yīn)称第一篇为《赤(chì)壁赋》，第(dì)二(èr)篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通(tōng)过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋(fù)诗引出主客对话的描写(xiě)，既从客之口(kǒu)中说出了吊古伤(shāng)今之情感，也从苏(sū)子(zi)所言(yán)中听到矢志不移之情怀(huái)，全赋(fù)情韵深致、理(lǐ)意(yì)透辟，实(shí)是文赋中之(zhī)佳作(zuò)。

　　全赋在布局(jú)与结构安排中映(yìng)现(xiàn)了其独特(tè)的艺术构思，情韵深致、理(lǐ)意透(tòu)辟(pì)，在中隐慎国(guó)文学上有(yǒu)着(zhe)很高的文学地位(wèi)，并对之后的(de)赋、散文、诗产生了重大(dà)影(yǐng)响。

　　七月(yuè)既望(wàng)是什么意思，壬戌(xū)之(zhī)秋,七月既(jì)望是(shì)什么意思是既望(wàng)是小(xiǎo)月农(nóng)历十六(liù)日，大月农历十(shí)七(qī)日，表示(shì)满月后(hòu)一天(tiān)的。

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七(qī)月既望是(shì)什么(me)意思，壬戌(xū)之秋(qiū),七月既望是什么(me)意(yì)思(sī)

　　既望是小月农历(lì)十六日，大(dà)月农历(lì)十七日(rì)，表示满月后一(yī)天。

　　“望”即(jí)“望日(rì)”，指(zhǐ)阴历每月十五。

　　“既(jì)”表示达到的状态。

　　既望，汉语(yǔ)词语(yǔ)，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王(wáng)朝步自(zì)周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄(shè)政七年二月十六日，其日为庚(gēng)寅，既日月相(xiāng)望矣。

　　於已(yǐ)望后六日(rì)乙未，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满(mǎn)之(zhī)名也(yě)。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五日，日在东，月(yuè)在西(xī)，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文惠太子解讲疏》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰及舆(yú)冕(miǎn)，自缨已(yǐ)降(jiàng)，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中书(shū)崔舍人八月十五日(rì)夜(yè)玩月二(èr)十韵》：“暮景(jǐng)中秋(qiū)爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国(guó)维《观堂集林(lín)·生(shēng)霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思(sī)

　　这(zhè)句话的意(yì鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故)思是：壬戌年秋(qiū)，七月十(shí)六日(rì)，苏轼与友人(rén)在赤(chì)壁下(xià)泛舟游玩(wán)。

　　出(chū)处(chù)：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之(zhī)神乱秋，七月既望，苏子与客灶(zào)瞎敬(jìng)泛舟(zhōu)游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月出于东山之上，徘(pái)徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义(yì)：鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故p>

　　壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼与友人在(zài)赤壁下(xià)泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵(zhèn)拂来，水面波澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文(wén)章，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一会儿，明月(yuè)从东山后升起，徘(pái)徊(huái)在斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫的(de)雾气横贯江面，清泠泠的(de)水(shuǐ)光连着(zhe)天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏(sū)轼一(yī)生(shēng)最(zuì)为(wèi)困难的(de)时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年(nián)，苏轼于七月十六(liù)和(hé)十月十(shí)五(wǔ)两次泛游(yóu)赤壁，写(xiě)下了两篇(piān)以赤壁为题(tí)的赋，后(hòu)人因称第(dì)一(yī)篇为《赤壁赋(fù)》，第二(èr)篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过(guò)月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描(miáo)写(xiě)，既从客(kè)之口(kǒu)中说出(chū)了吊古伤今(jīn)之情感，也从苏(sū)子所言中听到矢志不移之情(qíng)怀，全赋情(qíng)韵深(shēn)致(zhì)、理意(yì)透辟(pì)，实(shí)是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映(yìng)现了其独特的(de)艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中(zhōng)隐慎国(guó)文学(xué)上有着很(hěn)高的文学地位，并对之后的(de)赋、散(sàn)文(wén)、诗产生了重大影响。

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