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　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)。

　　”意(yì)思是年华随时光(guāng)而飞驰，意志随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，其(qí)时(shí)悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及：穷庐：穷困潦倒(dào)之(zhī)人住的陋室。

　　将复(fù)何(hé)及：又(yòu)怎么来(lái)得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的(de)《诫子书》。

　　原文如(rú)下(xià)：夫君子之行(xíng)，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非(fēi)宁静(jìng)无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学须静(jìng)也，才须(xū)学也，非学(xué)无以广才(cái)，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译(yì)为(wèi)：君子的燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗行(xíng)为(wèi)操守，从(cóng)宁静来提(tí)高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不(bù)排除(chú)外来干扰无(wú)法达到(dào)远大(dà)目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才(cái)干来(lái)自学(xué)习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才干(gàn)，没有(yǒu)志向就无法使学习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无(wú)法振奋精神(shén)，急躁冒险就不(bù)能(néng)陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华(huá)随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社(shè)会所(suǒ)用，只能悲哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及(jí)?

悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的意思是(shì)悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么(me)来(lái)得(dé)及呢？这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)嫌扒的一(yī)封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将复何及(jí)的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，又怎么(me)来得(dé)及呢(ne)？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国(guó)时(shí)期政治家诸葛亮临终(zhōng)前写给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻的一封家(jiā)书(shū)。

　　从文(wén)中可以(yǐ)看作出诸葛亮(liàng)是一位(wèi)品格高(gāo)洁、才学渊(yuān)博的(de)父亲，对儿子的(de)殷殷教诲与无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须(xū)学也。

　　非(fēi)学无以广(guǎng)才(cái)，非志(zhì)无(wú)以成(chéng)学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险躁则(zé)不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从(cóng)宁静(jìng)来提高自身的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就无(wú)法增长才干，没有志(zhì)向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹液(yè)昌(chāng)振奋精神(shén)，急躁冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年(nián)华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不(bù)接触(chù)世事、不为社会(huì)所用，悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学(xué)须(xū)静也”，告诉(sù)人们只(zhǐ)有宁静才(cái)能够修(xiū)养身心，静思(sī)反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生(shēng)活务必要节俭(jiǎn)，并(bìng)以此(cǐ)培养自己的德(dé)行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做(zuò)到(dào)志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才(cái)能含英咀华，内心开阔(kuò)才能登高望(wàng)远。

　　无论工作还是生活(huó)，只(zhǐ)有静下心(xīn)来才(cái)能(néng)更(gèng)好的谋划未来、计(jì)划(huà)将来(lái)。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于(yú)思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学也”，告诉(sù)我们学习(xí)既要有(yǒu)宁(níng)静的学习环境更要有(yǒu)专(zhuān)注、平(píng)和的学习(xí)心境！“非学(xué)无以广(guǎng)才”、“非志无以成(chéng)学”，则进(jìn)一步阐述了学习的增值力量。

　　立(lì)志是成学(xué)的前提，不努力学习(xí)，就不能(néng)增加自己的才干；但在(zài)学习(xí)的(de)过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意(yì)志力，就会半途而废。

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