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明经和(hé)进士的区别(bié)，明经和(hé)进(jìn)士两门考试的(de)内容

　　明经(jīng)和进(jìn)士(shì)区(qū)别是起(qǐ)源不同(tóng)、废除时(shí)间不同、考试(shì)内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝，是唐朝(cháo)科(kē)举制(zhì)度取士的科(kē)目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期(qī)，被推举(jǔ)者须明习(xí)经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟(dí)方(fāng)进等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变(biàn)成应举的预备机构，也被人们(men)视为与(yǔ)学习西学为主的(de)学堂相对立的(de)旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代(dài)背景中，似乎学堂代(dài)表进步，书院代表落后，尽管有些新式书院(yuàn)实(shí)际(jì)上是在(zài)教育新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康有(yǒu)为不(bù)仅奏过《请废八股(gǔ)试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时(shí)许(xǔ)多有识之士也对书院的(de)弊(bì)端大(dà)加抨击，例如熊希龄等(děng)人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚(fǔ)督院整顿通(tōng)省书(shū)院禀稿(gǎo)》，便详细列举(jǔ)过清(qīng)末湖(hú)南众多(duō)书院的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂(táng)，宣告了书院(yuàn)这一中国传统的教育(yù)组织(zhī)形式和进士(shì)科(kē)一起随着科举制度退(tuì)出历(lì)史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于进士(shì)、诸科外别设一(yī)明经科，分二经、三经、五(wǔ)经，考试时问大义十条，试时务策(cè)三条，出(chū)身同于进士(shì)，直(zhí)至宋(sòng)神宗时方废除(chú)。

　　三、考(kǎ我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊o)试(shì)内容不(bù)同。

　　1、进士：进士(shì)科除考(kǎo)经学和时(shí)务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考(kǎo)经学和时务策(cè)。

明经和进士有什(shén)么区别

　　明经和进(jìn)士的区(qū)别在于起源不同、废(fèi)除时间不同(tóng)、考试内容(róng)不同。

　　起源(yuán)：明经科始于汉武(wǔ)帝时(shí)期，被推举者须明习经学，故(gù)以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的科目之(zhī)一。

　　废除(chú)时(shí)间：明经(jīng)科是宋神(shén)饥(jī)悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院(yuàn)一律改为(wèi)学堂，宣告了书院(yuàn)这(zhè)一中国传(chuán)统(tǒng)的(de)教(jiào)锋逗育组织形式和(hé)进士科(kē)一起随着科(kē)举制度退出(chū)历史舞台。

　　考试内(nèi)容：明经(jīng)科考经学和时务策(cè)。

　　进(jìn)士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影响：

　　科举制度的(de)出现打(dǎ)破(pò)了(le)以往中国政治(zhì)制度当中传(chuán)统的世袭制观念，政(zhèng)府(fǔ)决定从民间选拔人才，原来官(guān)宦(huàn)家族的地位就受到了威胁(xié)，皇上(shàng)这样做(zuò)的目(mù)的，就是为了减少(shǎo)传统家族对(duì)皇(huáng)权的(de)制(zhì)约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于其他(tā)国家的影响也(yě)是非常深远的(de)，十五至十(shí)六世(shì)纪，这(zhè)种制度逐(zhú)渐流传到了东亚的(de)一些(xiē)国家，到了(le)十七世纪，欧洲的传(chuán)教士来(lái)到中国，将这(zhè)种特别的选官制度流传(chuán)到了欧洲，一直延续到今(jīn)天的考试，虽然科举制已(yǐ)经废除，烂基正但是(shì)，它在人(rén)们的(de)心里依然影响巨大。

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