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胡服骑射的故事(shì)及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵(líng)王即位(wèi)的时候，赵国正(zhèng)处在国势(shì)衰落时期，就来连(lián)中(zhōng)山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中(zhōng)，赵国(guó)常吃(chī)败仗，大将被(bèi)擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼(jiān)并。

　　特(tè)别是赵国在地(dì)理位置上，东北(běi)同东胡相接，北源(yuán)边与(yǔ)匈奴为邻，西(xī)北与(yǔ)林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以(yǐ)游牧为生(shēng)，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以(yǐ)骑兵进(jìn)犯(fàn)赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡(hú)人在军事服饰(shì)方面有(yǒu)一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战(zhàn)都(dōu)比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的(de)兵车(chē)、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之(zhī)快速(sù)反应部(bù)队(duì)，带着这样的部队驰(chí)骋(chěng)疆场(chǎng)哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处(chù)在强敌包围之(zhī)中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武(wǔ)灵王(wáng)在邯郸(dān)城提(tí)出“着胡服”“习骑(qí)射”的(de)主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇(piān)故事(shì)告(gào)诉(sù)我们人的思维是要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡人作战的优点，他(tā)们机动力(lì)强而(ér)且(qiě)速度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明了(le)胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑(qí)射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议天(tiān)下(xià)，五日而(ér)毕，遂(suì)下(xià)令易胡(hú)服，改兵制，习(xí)骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日后决定推行胡服(fú)、教(jiào)练骑(qí)射，励(lì)行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是(shì)指类似于西(xī)北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服(fú)装，同中原华夏族人的宽衣博带(dài)长袖(xiù)大不相(xiāng)同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射(shè)”指(zhǐ)周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于(yú)中原地(dì)区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规(guī)军装(zhuāng)，逐(zhú)渐(jiàn)改(gǎi)进为后来的衣(yī)短(duǎn)袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争(zhēng)方式由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家的稳固(gù)和(hé)发展奠定了基础。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们什么道(dào)理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服(fú)骑(qí)射(shè)的故(gù)事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中山国(guó)，大兵经房(fáng)子，抵(dǐ)达(dá)代(dài)地，再向北(běi)直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我，我也这(zhè)么做，一(yī)定能把北方胡人的领地和(hé)中山国都夺过(guò)来(lái)！”于(yú)是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他：“家事(shì)听(tīng)从父母，国政(zhèng)服从国君，现(xiàn)在我要人民改穿胡服，而叔父(fù)您(nín)不穿，我担心天下人(rén)会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处理政事(shì)要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要(yào)先让百姓议论(lùn)明白(bái)，而推行(xíng)法令必(bì)须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借助叔(shū)父您的榜样(yàng)来(lái)完成(chéng)改穿胡服的(de)功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两拜(bài)谢罪道(dào)：“我听(tīng)说，中原地区(qū)在(zài)圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪(yí)制，是远方国家(jiā)前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅改(gǎi)古代(dài)习惯、违(wéi)背人(rén)心(xīn)的(de)举动(dòng)，我(wǒ)希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使(shǐ)者回报(bào)赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门(mén)解释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北面有燕国、东胡(hú)；西面(miàn)是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭什么(me)能守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠(lüè)夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城(chéng)，如(rú)果不是(shì)老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学习骑射，想以(yǐ)此(cǐ)抵御(yù)四面(miàn)的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从(cóng)命，赵(zhào)武灵王亲自(zì)赐给他(tā)胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵(líng)王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们的(de)道理

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　　不像当时(shí)都是坐马车之(zhī)类的机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补(bǔ)自(zì)己的短(duǎn)处(chù)。

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