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恶(è)人自(zì)有恶人磨(mó)的上一句是(shì)什么(me)，恶人自有恶人磨是啥意思

　　“恶人自有恶(è)人磨”上一(yī)句是“近奸近杀古无讹”。

　　出自明·周楫《西湖(hú)二(èr)集·周(zhōu)城隍辨冤断案》：“近(jìn)奸近杀(shā)古(gǔ)无讹，恶人自有恶(è)人磨。

　　”意思是(shì)自古奸邪之事(shì)会(huì)导致人(rén)命(mìng)案件，坏人自有(yǒu)坏(huài)人来消磨惩治。

　　《西湖二集》是明代(dài)周楫创作的短(duǎn)篇（拟话(huà)本）小说(shuō)集，刊(kān)行年代大概是在明(míng)末崇祯年间。

　　又名《西湖文言》，三十四卷。

　　全书三十四卷，收(shōu)小(xiǎo)说(shuō)三十四篇(piān)。

　　内容多为与西(xī)湖(hú)有关的才子佳人爱情(qíng)故(gù)事，但其中还(hái)有(yǒu)一些抵御倭寇的故事及(中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西jí)描写(xiě)杭州人(rén)情风俗等篇，较有(yǒu)意义(yì)。

　　《西湖二集》的作者(zhě)在(zài)世界(jiè)观上多宿(sù)命(mìng)论，在(zài)思想体系上，则(zé)兼具佛、道儒三教，而以儒为主。

　　作品在许多地方(fāng)宣扬了因(yīn)果报应和儒家的忠(zhōng)孝仁义。

恶人(rén)自有恶人磨,上一句是什么意思(sī)?

　　恶人自有恶人磨上一句(jù)是(shì)嫩草怕(pà)霜霜怕日。

　　这句话是有出处的，“嫩草(cǎo)怕(pà)霜霜怕(pà)日，恶(è)人自有恶人磨”，谚语，意思是指一物(wù)降一物(wù)，厉害的人会被更厉害的人制(zhì)服。

　　出自明·徐咂《杀狗记》一四(sì)：“算来本(běn)利十分多，命里无钱奈若(ruò)何。

　　嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧(jù)情赏析(xī)：

　　东京人孙华(huá)、孙荣兄弟(dì)俩(liǎ)，父母双(shuāng)亡。

　　孙华(huá)是(shì)个纨绔子弟(dì)，与无赖柳(liǔ)龙卿、胡(hú)子(zi)传结为(wèi)酒肉(ròu)朋(péng)友，终日在外面花天(tiān)酒地，吃(chī)喝玩乐(lè)。

　　弟孙荣知书(shū)识礼，见兄长不思上进(jìn)，便屡加(jiā)劝谏。

　　因柳、胡二人从中挑拨，孙华不仅不听(tīng)劝谏，反而将孙荣(róng)逐(zhú)出家门。

　　孙荣无奈，只(zhǐ)得在破窑(yáo)内安身。

　　一日大雪，孙华(huá)与(yǔ)柳、胡喝醉酒后(hòu)半夜回家，途中跌倒在雪(xuě)地上，柳、胡不但不救，反而窃取了孙华身上的(de)羊(yáng)脂玉环和宝钞，扬长而去。

　　幸遇孙(sūn)荣经过，将孙华(huá)背回(huí)家中。

　　而孙华(huá)不但不感兄弟(dì)救(jiù)枯(kū)贺迹命之恩，醒来后不(bù)见了身上的玉环和宝钞(chāo)，反诬(wū)孙荣(róng)偷去，便把孙荣打了(le)一顿，又赶了出去。

　　孙华妻子(zi)杨(yáng)月(yuè)真贤(xián)淑(shū)聪慧，见(jiàn)丈(zhàng)夫听信柳、胡，执迷不悟，便想出一条计策，向邻居买来一只狗，杀(shā)死后穿上(shàng)人的(de)衣服(fú)，假(jiǎ)作人(rén)尸，放(f中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西àng)在后门(mén)口。

　　待孙(sūn)中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西华半夜酒醉回家时，发(fā)现了死狗，以为(wèi)是死(sǐ)人，恐惹人命官司，求杨氏处置。

　　杨氏(shì)要他去找柳、胡来帮忙，将(jiāng)“人尸”移到别处掩埋。

　　而(ér)柳、胡都不肯帮忙。

　　杨氏(shì)又让(ràng)孙华去(qù)找兄弟没并(bìng)孙荣帮助。

　　孙荣念兄弟手(shǒu)足之情，不(bù)计前嫌，欣然(rán)帮助哥(gē)哥(gē)将“人尸”搬到(dào)别处(chù)。

　　柳、胡二人不但不肯帮忙，反而(ér)去官府告拍册发(fā)孙华杀人移尸。

　　这时杨(yáng)月真说明(míng)杀狗劝夫的真相，经(jīng)官府勘验(yàn)，果是一条死(sǐ)狗(gǒu)，案情大白，使(shǐ)孙华看清了(le)柳、胡二人的真面(miàn)目(mù)，悔(huǐ)悟自(zì)己的(de)错(cuò)误，终(zhōng)与(yǔ)孙荣和好。

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