十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)是《十(shí)五夜望月》是(shì)一(yī)首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八月十五的(de)晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时(shí)间(jiān)不详。

　　只知是诗人在(zài)中(zhōng)秋(qiū)佳(jiā)节(jié)与(yǔ)朋(péng)友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会(huì)琴(qín)客”，说(shuō)明佳节(jié)良(liáng)友相聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的(de)形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法与其(qí)他中秋咏月诗完全不(bù)同(tóng)，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；

　　第三(sān)句才(cái)点明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家(jiā)人离(lí)散(sàn)，因而(ér)由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以这首诗为题(tí)材(cái)的(de)版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构(gòu)想出的意境(jìng)，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且它对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了(le)中秋(qiū)望月的(de)特定的环境气氛，把读(dú)者(zhě)带进(jìn)一个月明人远、思深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚(jù)的(de)情(qíng)意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名(míng)。

十五夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世间人(rén)人都仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建(jiàn)创(chuàng)作(zuò)的(de)一(yī)首以中秋(qiū)月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月(yuè)色(sè)和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了(le)忽然(rán)宕开的写(xiě)法(fǎ)，从作者的一(yī)群(qún)人(rén)的(de)望月联想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到思(sī)人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多少人在望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人(rén)，离乡戚樱没(méi)之人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用(yòng)了一种委(wěi)婉的(de)疑问(wèn)语气：不(bù)知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的(de)一边(biān)。

　　天下离(lí)人千千(qiān)万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是(shì)极写(xiě)秋思的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这(zhè)就(jiù)将(jiāng)诗人对月(yuè)怀(huái)远的(de)情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望(wàng)月古诗(shī)意思(sī)是(shì)什(shén)么(me)呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月(yuè)，不知(zhī)道这秋(qiū)思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月(yuè)十五的晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀(huái)人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋(qiū)佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜(dù)元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳节良(liáng)友相聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝(jué)句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形(xíng)成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与其他(tā)中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏(sū)轼的话(huà)来说就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别(bié)出心裁构想出的意境，和(hé)王建绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思原作并(bìng)不一(yī)一吻(wěn)合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示(shì)了(le)它(tā)的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气(qì)氛，把读者带进一(yī)个月(yuè)明人远、思深(shēn)情长的(de)意境(jìng)，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离(lí)思聚(jù)的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司马之(zhī)类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的(de)大概意(yì)思是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地(dì)面(miàn)雪(xuě)白(bái)树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王建创作的一首以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒(shū)情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一群人(rén)的望月(yuè)联想到(dào)天(tiān)下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华(huá)到(dào)思(sī)人怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下(xià)又(yòu)有多少人在(zài)望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第三(sān)句(jù)才(cái)点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人(rén)，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的(de)凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必然是(shì)最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知(zhī)，而是(shì)极写(xiě)秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别(bié)人尽管也在望月，却并(bìng)无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字(zì)新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋(qiū)思随着(zhe)银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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