粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白在人间的意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么(me)，粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕后一句是即使粉身碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白(bái)在人间的意思(sī)是什(shén)么，粉骨碎(suì)身(shēn)浑不(bù)怕(pà)后(hòu)一句(jù)

　　出自明代(dài)于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言志，采(cǎi)用(yòng)象(xiàng)征手法(fǎ)，字面上是咏石灰，实际(jì)借物喻(yù)人，托物寄怀，表现了诗人(rén)高洁(jié)的理想。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚(fén)烧若(ruò)等(děng)闲。

　　粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的(de)一种名称(chēng)（古代诗歌的(de)一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数次的锤(chuí)击(jī)开凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的(de)狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕(pà)：也(yě)作“惜(xī)”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰(huī)洁(jié)白的本(běn)色，又(yòu)比(bǐ)喻(yù)高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕，要(yào)留清白在人间的意思？

　　意思是(shì)：即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也(yě)毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人世(shì)间。

　　出(chū)自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出(chū)深山，烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间。

　　译文：石(shí)灰石(shí)只(zhǐ)有经过(guò)千万次捶打才能从(cóng)深狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字山(shān)里(lǐ)开采出来，它把熊熊(xióng)烈火的(de)焚烧当做很平(píng)常(cháng)的一件事。

　　即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在人(rén)世间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌(gē)体裁的一种名称（古代诗(shī)歌(gē)的一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿(záo)：也作(zuò)“千锤万击”或“千(qiān)_万(wàn)击”；指无数次(cì)的锤击喊衫开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词(cí)，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好(hǎo)似；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁白(bái)的本色，又比喻(yù)高尚的节(jié)操。

　　人(rén)间：人(rén)世(shì)间。

　　扩展资料(liào)：

　　首句“千锤万凿(záo)出深(shēn)山(shān)”是形容开采石灰(huī)石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人(rén)感到不仅是在写(xiě)烧炼石(shí)灰石，它似(shì)乎还象征(zhēng)着志士仁人无论面(miàn)临着(zhe)怎样严峻的考验，都(dōu)从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象地写出将石灰石烧成(chéng)石灰粉，而“浑不怕(pà)”三字又使我们联(lián)想到其(qí)中可能寓有(yǒu)不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至(zhì)于最后一句(jù)“要留清白在(zài)人间”，更是作者在直抒情怀，立(lì)志(zhì)要做纯洁(jié)清白的人。

　　作者于谦(qiān)为官廉(lián)洁正直，曾平反冤(yuān)狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入(rù)侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守(shǒu)北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再(zài)次野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗(zōng)复(fù)辟后却以“谋(móu)逆罪(zuì)”诬杀(shā)了这位民族(zú)英雄。

　　这首《石灰吟》可以说(shuō)是(shì)于谦(qiān)生(shēng)平和人格的真实(shí)写照。

　　此诗通篇用象征手(shǒu)销塌法，以物比人，把物的性格(gé)和人(rén)的性格熔铸成一体。

　　言(yán)在(zài)物(wù)，而意在人(rén)，不(bù)言人而人在其中，似(shì)呼(hū)之即出(chū)。

　　风格豪迈，气势(shì)坦荡、铿(kēng)锵有力。

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