作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介(jiè)资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

　　关(guān)于作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料以及(jí)作家许地山简介，许地山简介20字(zì)，许地山简介资料，许(xǔ)地山简介10字，许地(dì)山简介及代(dài)表作品等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

作家(jiā)许地山(shān)简介，许(xǔ)地(dì)山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于台(tái)湾台南(nán)，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后(hòu)全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读(dú)书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第(dì)二师范教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学(xué)任教，1916年(nián)回国。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学，得文学(xué)士学位后(hòu)再(zài)入宗(zōng)教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次(cì)年(nián)到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深(shēn)研究，也下工夫钻(zuān)研(yán)过印度哲(zhé)学、人类(lèi)学(xué)、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学(xué)者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古(gǔ)时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国(guó)志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新(xīn)文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动(dòng)，后(hòu)转入(rù)英国牛津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港大学文学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中(zhōng)英文(wén)化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东(dōng)南(nán)亚、印度为(wèi)背景，主要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山(shān)灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民(mín)间故(gù)事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是(shì)中(zhōng)国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事(shì)散文(wén)，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真(zhēn)实地记录了作(zuò)者小(xiǎo)时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生(shēng)的情景，通过谈论花(huā)生(shēng)的好(hǎo)处(chù)，借(jiè)物喻(yù)人，揭示了花(huā)生不图(tú)虚名、默默奉献的(de)品格(gé)。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不(bù)要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者(zhě)不(bù)为名利，只求有益(yì)于社会的人生(shēng)理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许(xǔ)地(dì)山在逝世前一年(nián)于《大(dà)公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和(hé)道教的关系；宗教对(duì)妇女的态(tài)度等问题。

　　文(wén)物(wù)部(bù)分既(jì)有对(duì)器物(wù)、制度等的考证，对礼俗的(de)议(yì)亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断r: #ff0000; line-height: 24px;'>亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断论，也有对香港(gǎng)考古工作(zuò)的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了(le)作者(zhě)对"国(guó)粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值(zhí)和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科(kē)-许(xǔ)地山

　　作(zuò)家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

　　关于作家(jiā)许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料以(yǐ)及(jí)作家许地山简介，许地山简介20字(zì)，许地山简介(jiè)资料，许地山简介10字，许地山简介及代表作品等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建(jiàn)龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在(zài)广东读(dú)书，中学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师(shī)范教书(shū)，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学(xué)位后再(zài)入宗教学院，得神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国(guó)牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深(shēn)研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民(mín)俗学，掌握(wò)梵文(wén)、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时(shí)“华”同(tóng)“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落(luò)花(huā)生），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个爱国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦(yì)有研究硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学(xué)、印(yìn)度(dù)哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜(yè)问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代(dài)作家(jiā)许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生(shēng)——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时(shí)候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受到(dào)的教育。

　　散文(wén)描述(shù)了(le)一家(jiā)人收获花生的(de)情(qíng)景(jǐng)，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不(bù)图(tú)虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的(de)人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体面而对别人没有好(hǎo)处的人(rén)，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对(duì)器物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香(xiāng)港(gǎng)考古工作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主(zhǔ)要(yào)讨论的是汉(hàn)字改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国(guó)学的(de)价(jià)值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许地(dì)山(shān)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断