赶尸是(shì)苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化的一部分。而这(zhè)个苗族蛊术(shù鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别)又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白(bái)巫术的(de)。光听这个名字(zì)就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非(fēi)常让(ràng)人忌惮的一(yī)个东西。我们在电(diàn)视(shì)上经常看到一些类似(shì)的电(diàn)视剧和电影等恐怖情(qíng)节，对湘(xiāng)西(xī)赶尸也(yě)是非常(cháng)的害(hài)怕，事实上(shàng)真的会有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什(shén)么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资料得知(zhī)，历史上确实有这样的(de)东(dōng)西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电视剧(jù)里(lǐ)所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后(hòu)涂上一些特制(zhì)的药水(shuǐ)，而分尸(shī)以后的尸体并不是自己动的，而是由(yóu)背尸人背在身上走动的。很(hěn)多人可(kě)能把背尸(shī)人误以为是死者了，其(qí)实这些背尸人身上背着的才是尸体，这(zhè)些背着尸体的人将自己的身体(tǐ)埋(mái)在一个(gè)大黑炮里边，头上带一(yī)顶非常(cháng)大(dà)的草(cǎo)帽(mào)子，从很远的地方看，就相当于(yú)一(yī)具尸体，连面(miàn)部轮(lún)廓都很难看清。而至(zhì)于湘(xiāng)西赶尸(shī)的(de)赶尸人又是(shì)谁呢(ne)？其实他们就是(shì)一个术士，在背尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而为什么会惹得很多人(rén)害怕呢？因为(wèi)赶尸人(rén)和背(bèi)尸人(rén)两个故意营造(zào)出一个恐怖的气氛(fēn)来，不想让其他生人(rén)接近(jìn)。同(tóng)时，这(zhè)些(xiē)人身上都带着一些特制的(de)东(dōng)西，比(bǐ)如说头(tóu)目见等一系列辟邪的(de)东西。

湘西(xī)赶尸真的会有(yǒu)吗

而(ér)这(zhè)样(yàng)的湘西赶尸的方式又是做(zuò)何而来呢？
这还要(yào)从很久以前(qián)说起，在古代，交通运输(shū)肯定(dìng)是(shì)非常不方便(biàn)的。有的时候外(wài)出远门，在(zài)外边(biān)遇害，或者说是死亡(wáng)了以后。很少会回到自己的(de)故乡。所以很多人就想出了这样的一个方(fāng)法，在湘西就有这(zhè)样的一(yī)个方式(shì)，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西(xī)，交通非常的闭(bì)塞，想要把死在异乡的尸体(tǐ)运(yùn)回到故乡的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行出状元(yuán)。有的人也是利用(yòng)这个事情谋得(dé)了一些财物，同时(shí)也创造出了这一类职业(yè)。这些人利用特(tè)殊(shū)的方式，将亲人(rén)的遗体(tǐ)运回(huí)故(gù)乡安鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别葬。这个特(tè)殊的方(fāng)式(shì)就是我们现在(zài)所说的湘西赶尸。而(ér)在湘西本地人对这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也(yě)并(bìng)不是非常的忌讳，他们大(dà)多(duō)数称这(zhè)些(xiē)事情为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或(huò)者说(shuō)是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什(shén)么(me)原理(lǐ)

至于他们到底是(shì)怎么做的(de)呢？仔细查阅了一番资料以(yǐ)后，发现(xiàn)古代的这些方(fāng)式(shì)和电视剧里(lǐ)的(de)有异(yì)曲(qū)同工之妙，在联想到电视剧里的那(nà)些恐怖情节，不免(miǎn)让人(rén)从潜意识里对湘西赶尸(shī)这件事情有一(yī)点畏怕。但其实(shí)是并不可怕的，只(zhǐ)是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为(wèi)上中下三法(fǎ)，上中下三法各有不同，且法术也分(fēn)为高中低(dī)。上(shàng)法是由当时最厉(lì)害(hài)的道士做(zuò)法，让死亡的人自行走到目的地，这也是(shì)湘西赶(gǎn)尸中(zhōng)最上乘(chéng)的法术了。而中法是将(jiāng)死者的尸(shī)体肢解，把头(tóu)颅和四肢用药(yào)物做防腐处(chù)理以后，有背尸者(zhě)背到目的地，然后前面有一个(gè)道士(shì)指引，身(shēn)上带(dài)上(shàng)辟(pì)邪的东(dōng)鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别西，这(zhè)也是一个(gè)最(zuì)通(tōng)用的一个法术，大多数人也(yě)都选(xuǎn)择去用这个。而下法是(shì)由(yóu)人背着尸体走路，对于这个方(fāng)法也不做过多的解释了，看(kàn)完了(le)上(shàng)法和中法以后(hòu)，相信(xìn)你对(duì)下(xià)法(fǎ)也应该(gāi)有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里不得不谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法(fǎ)术是怎么让(ràng)尸体(tǐ)自己动弹(dàn)的？

这个是充满(mǎn)了(le)神奇色彩的，谁也没(méi)有见(jiàn)过，都只是听说而已，但是(shì)在书上却有详细的记载。在人死(sǐ)了以后，道士来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系(xì)列的(de)操作。首先就是用自(zì)己的方法镇住(zhù)王者(zhě)的三(sān)魂(hún)七魄，然(rán)后再用符(fú)压住死者的(de)气魄不出(chū)鞘，在镇(zhèn)住死亡(wáng)的人(rén)的(de)三(sān)魂七魄以后，道(dào)士就(jiù)会开始念咒，然后(hòu)贴(tiē)神符，然(rán)后再用(yòng)特殊的方(fāng)法把尸(shī)体激活，具体的操作(zuò)步(bù)骤也并(bìng)不是非常的(de)清楚，感(gǎn)兴趣的人可(kě)以(yǐ)自行去查阅书籍(jí)观看，小(xiǎo)编在这里就不(bù)一(yī)一做解释了。反正最后道士用一(yī)系列的操(cāo)作以后，尸体就(jiù)会跟着老道士走。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也(yě)有(yǒu)很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必(bì)须是昼(zhòu)伏(fú)夜(yè)出。如果在晚上的时(shí)候碰到(dào)了(le)活(huó)物，那么法术就(jiù)会被(bèi)破(pò)坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古代(dài)的时候(hòu)，所有的(de)赶尸人手上(shàng)都有一个铃(líng)铛，他们把这个铃(líng)铛叫(jiào)做摄魂(hún)铃，只要有起这个铃铛以后(hòu)，人们听到了这个铃铛(dāng)的(de)声音，就会自觉的将家(jiā)里的所(suǒ)有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己(jǐ)更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然，这个仅(jǐn)仅(jǐn)只是书(shū)上看到的而已(yǐ)，谁也没有(yǒu)见过，我们(men)仅仅只是听(tīng)说(shuō)过而已。我们要相信科学。而至于这(zhè)个湘西赶尸，很(hěn)有可能只是(shì)一个传(chuán)说(shuō)而(ér)已，各位就当个故事(shì)，看看就行了，不要(yào)太(tài)在(zài)意，也(yě)不要(yào)太(tài)当真。

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