1976年8月，阿姆斯特朗(lǎng)在月球上留下的(de)脚印还(hái)清(qīng)晰可见，而(ér)此时，在地球上的阿姆斯特(tè)朗开(kāi)启了另一项危(wēi)险而神秘的任务。他这次的目(mù)的地并不是38.4万千(qiān)米(mǐ)之外的(de)月球，而是安第斯山脉的(de)一片(piàn)原始(shǐ)丛林。

据说，在那里(lǐ)埋藏(cáng)着一个足以颠覆人类历史的(de)远古(gǔ)遗(yí)迹，未知(zhī)文明(míng)遗留(liú)的(de)秘密就藏在那(nà)里。

在厄瓜多(duō)尔(ěr)境内的亚(yà)马逊原始森林当中，有着(zhe)超(chāo)过1000个巨大神秘的洞穴系统，其中位于(yú)安第(dì)斯山脉东坡的塔约斯(sī)洞穴，被当地的土著(zhù)部落舒(shū)尔人严(yán)格(gé)把守了上千年，相传这(zhè)里可能隐藏着关(guān)于人类起源的(de)最大秘密，一座失(shī)落的(de)金属图书馆中隐藏(cáng)着，起源于另一个世界的科技信息，这些信息如果(guǒ)可(kě)以被破解(jiě)，足以彻(chè)底改变人(rén)类的(de)未来。但是(shì)这个传说(shuō)背(bèi)后的故事，为(wèi)什么会让阿(ā)姆斯特朗这样伟大的宇航(háng)员相信，而且要亲自前往探索(suǒ)呢(ne)？

1969年7月16日(rì)，土星5号载着阿波罗(luó)11号飞船(chuán)从美国肯尼(ní)迪航天(tiān)中心点(diǎn)火升空，开启了人类首次登月(yuè)的太空征(zhēng)程。全世界几乎有(yǒu)电视(shì)的家(jiā)庭全都(dōu)观看了登月直播，总人数超过了(le)5亿。

在直播的过程当(dāng)中，突(tū)然发生了长达两(liǎng)分(fēn)钟的信(xìn)号中断(duàn)。至今为止，美(měi)国宇航局并没(méi)有对(duì)此给出明确(què)的答(dá)复，只是(shì)说，因为月球上阿波罗11号所发出的信号需要(yào)在澳(ào)大利亚的接收(shōu)站中转到美国，然后再(zài)转播给全世界，所以偶(ǒu)尔(ěr)出现中断是正常现象。但是这样的解释很难令民众信服。且不说信号从月球到地球的传输只需要1.2秒，即便是人工传播操(cāo)作需要时间(jiān)，那也只会(huì)是产生信号(hào)的(de)延迟(chí)而非中断，所以(yǐ)多数人认为(wèi)其(qí)中必定另有原因(yīn)。

有人推测信号的中断是因为(wèi)阿(ā)姆斯特朗在登月的过程中(zhōng)看(kàn)到了超出他认(rèn)知的景象。随后(hòu)，一份神(shén)秘的(de)通话记录开始流传，记录中显示，当时的(de)宇航(háng)员们(men)看(kàn)到了不属于(yú)地球的未(wèi)知物体，接着全球转(zhuǎn)播信(xìn)号中断。

据说(shuō)，在月球上的阿姆斯(sī)特朗将通讯频道切换到了医务人(rén)员，并向其转述了当时看到的一切。当时(shí)月球上的三名宇航员惊愕地看(kàn)到了在一个环(huán)形山(shān)的边缘，一艘巨大的(de)宇宙飞船停在(zài)那里。

宇航(háng)员们断定(dìng)它并不属于(yú)地球，因为它比阿波罗11号大得(dé)多，看上去也要先进得(dé)多。这(zhè)显然(rán)是(shì)一个让(ràng)人难(nán)以置信的都(dōu)市传(chuán)说。最终，这些相关的报道并没有得(dé)到美国(guó)航天局的证实。

阿姆斯特(tè)朗完成了登月任务(wù)，回到地球之(zhī)后，虽(suī)然和另外的两(liǎng)位宇航员(yuán)成了万众(zhòng)瞩目的英雄，可是这些凯(kǎi)旋的英(yīng)雄们在发布会的大厅里不但没有表(biǎo)现出(chū)应有的喜悦(yuè)，反(fǎn)而显得心(xīn)事重重。

特别是阿(ā)姆斯特朗对(duì)登(dēng)月的过(guò)程只(zhǐ)字不(bù)提，却和(hé)记者聊起了上帝(dì)。随后他(tā)也从一位无(wú)神论者变成了虔诚的宗教徒，而(ér)且开始对外星文明产生了极大的(de)兴趣。

而阿姆斯特(tè)朗决定加耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系入寻找失(shī)落文明的探险(xiǎn)队伍当中，是因为他了解到了一位意大(dà)利神(shén)父的(de)故(gù)事，这(zhè)个故事(shì)要(yào)从100年前的梵(fàn)蒂冈说起---“神父的收(shōu)藏”。

梵(fàn)蒂(dì)冈第(dì)257任教皇庇护11世登基(jī)之后，命令被分配(pèi)到世界各地的传教士，去收集各个地区一些稀(xī)奇古怪(guài)的文(wén)物和艺术品，计(jì)划要在(zài)1925年举(jǔ)办(bàn)一场国际性的大型展览，意在(zài)展示天(tiān)主教会对世(shì)界各国(guó)人民(mín)文化和艺术的尊重。

意大利(lì)籍(jí)的神父卡洛斯(sī)克雷斯皮克罗奇在接到了教皇的命令(lìng)之后，就在1923年来到了厄(è)瓜多尔，后来搬到了(le)一个叫做昆(kūn)卡的小城里，一边传(chuán)教一边为国际展览获取信息。由于当时昆卡的(de)各项基础设(shè)施相对落(luò)后(hòu)，克里斯皮神(shén)父就决定留(liú)在当地帮助这(zhè)些当地(dì)的居民。

于是，神父(fù)在(zài)这里(lǐ)进(jìn)行丰富的宣教活动，同时还组织教会往当地输送民生的必需品，并且和他(tā)的父亲一起用(yòng)了10年(nián)的(de)时(shí)间(jiān)建立(lì)了一所农业(yè)学校和(hé)一所研究机构(gòu)，这让(ràng)当地的土著们，也(yě)就是我们开(kāi)始所说的舒尔(ěr)人，对(duì)他充满了感激。

渐(jiàn)渐地，舒尔人也(yě)开始(shǐ)送(sòng)给他一(yī)些礼(lǐ)物作(zuò)为回(huí)馈。有一(yī)天，他收到了一块非常(cháng)特别的金属板，金属板上刻着一座金字塔(tǎ)，两边(biān)刻有大象(xiàng)、猫、蕨类(lèi)植物以及蛇的图案，在金字塔的(de)基(jī)座上还有象征着太(tài)阳和行星的符(fú)号。

克雷(léi)斯皮神父(fù)本身就对考古有着很(hěn)大(dà)的兴(xīng)趣，这(zhè)块金属(shǔ)板立刻引(yǐn)起(qǐ)了他的注意。神父好奇(qí)地去追问舒尔人这(zhè)些物品的来历，结果土著(zhù)人的回答让他大吃一惊。

舒尔人告诉他，这(zhè)些物品来自一(yī)个地下的洞(dòng)穴当(dāng)中。渐渐地，神父收到的工(gōng)艺品越来越多，其中(zhōng)很多都非常奇(qí)怪，并且具(jù)有年代感(gǎn)。于是(shì)神父(fù)小心翼翼地(dì)将这些文物(wù)妥(tuǒ)善保管。这些物品被存放在了学(xué)校(xiào)里，装(zhuāng)满了整整三个大房间(jiān)，从(cóng)印(yìn)加陶器到(dào)石板，从金属(shǔ)面(miàn)板到宝座，连(lián)克雷斯皮(pí)神(shén)父自己也不知道(dào)究竟有多少东(dōng)西。他也并没有对其进(jìn)行过(guò)分类，但是这(zhè)些文(wén)物(wù)可以(yǐ)根(gēn)据时间分成三个(gè)种类。

第一种主要是现代的物品，以仿制品居(jū)多，里(lǐ)面有模(mó)仿古(gǔ)代(dài)厄瓜多尔(ěr)艺术品(pǐn)的仿品，还(hái)有当地的土著模仿(fǎng)基督教传统精神所(suǒ)仿造的物品，以及一些16到19世(shì)纪(jì)的旧物(wù)件。

第二种类的(de)物(wù)品(pǐn)最多，主要是哥伦(lún)布时期前的各种文(wén)化(huà)的产物(wù)。这些(xiē)出土文(wén)物是当地人在(zài)他们的田野(yě)里(lǐ)或者是未经授权(quán)的(de)挖掘过(guò)程中所(suǒ)发现(xiàn)的，几乎包含着(zhe)厄瓜多尔所有美(měi)洲原(yuán)住民文化的(de)陶器。

而第三种类的物品则最为(wèi)神秘(mì)，它(tā)主要由(yóu)铜(tóng)、铜合金(jīn)以及纯金(jīn)制成，它们大多数(shù)是通过(guò)打包金(jīn)属(shǔ)板形成的，上面刻有铭文和神秘的符号，其中(zhōng)有些可(kě)以用(yòng)苏美尔语言进行解(jiě)读(dú)，也有(yǒu)一些接近古埃及的文字，类似这样(yàng)的金属版克雷斯皮神(shén)父收集(jí)了100多块。

更神奇的是，其中一(yī)块神秘的金属板还具(jù)有形状记忆功(gōng)能(néng)，在发生(shēng)巨大的形(xíng)变之后(hòu)，能够在一小时之内恢复到原来的形状，这让(ràng)人(rén)不(bù)禁联想(xiǎng)到(dào)了罗(luó)斯威尔事(shì)件(jiàn)当中坠毁的不(bù)明物体所使(shǐ)用的特殊材料。

农场主所发(fā)现的坠毁残骸同样(yàng)具(jù)有类似的功能，所以(yǐ)有(yǒu)人认为它们之间似乎存在(zài)着某(mǒu)种神秘的联系(xì)。

后来，梵蒂(dì)冈教(jiào)廷出资，威克雷斯皮神父在(zài)当地(dì)建立起(qǐ)了一(yī)间(jiān)卡洛斯克雷斯皮博物馆，专门用来展览和收藏这些神秘的(de)文物。

1962年7月19日晚，此时的博物馆才刚刚建成没有多久(jiǔ)，就突然发生(shēng)了(le)一场诡异的大火，这场大火把所有的文物(wù)烧得一干二净，显(xiǎn)然(rán)在今天看来(lái)，这(zhè)是(shì)一件不可(kě)思议的事情。文物当中有着极耐高(gāo)温(wēn)的陶艺品，有(yǒu)各种熔点极高的金属板，所(suǒ)以外界认为最符合逻辑的解释是(shì)，这些文物极(jí)可(kě)能(néng)在大火之前(qián)就已经被洗劫(jié)一空(kōng)了，而(ér)大火只是抹去掠夺(duó)痕迹的一场事故。有人认为(wèi)幕后(hòu)操作这(zhè)一切的正是当时的天主教徒，文物已经被提前一步转移到了梵蒂冈(gāng)城(chéng)，并存放在了梵蒂冈(gāng)机密档案馆(guǎn)当中。

关(guān)于(yú)这座列入世界十大禁地之一的(de)神(shén)秘档案馆(guǎn)，但这个论点因为缺少可靠的证据支撑，所(suǒ)以最终(zhōng)成了一个人尽皆知(zhī)的都(dōu)市传说。在(zài)这场(chǎng)大火之后，当地的土(tǔ)著(zhù)人仍会时不时地(dì)去洞(dòng)穴(xué)里探险(xiǎn)，尽管克(kè)里斯皮神父后(hòu)来(lái)又收到了(le)一些物品，但是有(yǒu)了(le)前车之鉴，他(tā)拒绝重建(jiàn)博物馆(guǎn)。

1965年(nián)，他把这个(gè)消息告诉了(le)阿根廷(tíng)的探(tàn)险家莫里(lǐ)茨。得知了这个消(xiāo)息之后(hòu)，莫(mò)里茨在当(dāng)地一(yī)个神秘(mì)向导(dǎo)的带领(lǐng)之下进入了洞(dòng)穴。莫里茨宣称，他进入洞穴(xué)之后，先是(shì)经过了(le)一条狭(xiá)窄的过道，然后通过绳索(suǒ)垂直下降到70层楼的深度，并(bìng)到达了一条(tiáo)狭(xiá)长的地(dì)道当中(zhōng)，里面藏着史无前例的奇珍(zhēn)异宝以(yǐ)及(jí)不计其数(shù)，由(yóu)金属制成的书籍。这些书籍大部(bù)分(fēn)由一种不起(qǐ)眼的金属片制成，其中最引人注目的是当地民族古老传说(shuō)当中的“黄金书”。

“黄金(jīn)书”共有(yǒu)70几公(gōng)分厚，页(yè)数(shù)大约(yuē)有3000多页(yè)，书页的尺寸是(shì)96乘以48厘米，每页(yè)除了印(yìn)着精(jīng)美的(de)文字(zì)，还盖着古怪的印章(zhāng)。这些(xiē)文字(zì)看上去好像是被机器碾碎了一(yī)样，并不属(shǔ)于现在人类已知的任何一种语言。除(chú)了这本黄(huáng)金书以外(wài)，地(dì)洞里还有很多(duō)黄金(jīn)制成的薄板，并且(qiě)都有文字时刻在上(shàng)面。

几年后，在莫里(lǐ)茨的陪伴之(zhī)下，德国作家丹(dān)尼肯也曾进(jìn)入隧道(dào)当中，并出版(bǎn)了(le)一本小说《众神的黄金》。

其(qí)中详尽描述(shù)了(le)地道(dào)的(de)雄伟(wěi)和神(shén)奇(qí)，地(dì)下深处被人为(wèi)加工得平整的大(dà)厅，面积超过2万多平方米(mǐ)，地道内的通道墙壁(bì)光滑，时窄时(shí)宽，顶部被人为加工得非常(cháng)平整，宽阔笔直的过道和墙体以及精美的(de)巨大(dà)石门，让这位以大胆想(xiǎng)象(xiàng)而闻名的作家惊呆了。

大(dà)殿内(nèi)还有(yǒu)很(hěn)多用(yòng)纯金制成的动物(wù)模型(xíng)，以及很多不(bù)属于那(nà)个时代文明的物品(pǐn)，因此(cǐ)他深信不疑地(dì)认为这将(jiāng)是人类最大的谜(mí)团(tuán)。

虽然没有(yǒu)任何的照片和实(shí)物证据，一(yī)个淘金探(tàn)险家和非主流畅销书作(zuò)家的说辞似乎也没有太(tài)大的可信度(dù)，但很多(duō)人认为，即便以上的(de)故事只有1%的(de)可(kě)能是真实的，人类依然得去探(tàn)寻(xún)真相。于是，阿姆斯(sī)特朗开始着(zhe)手调查这个传(chuán)说的真(zhēn)实性，并联合荷(hé)兰探(tàn)险(xiǎn)家斯坦利霍尔(ěr)进行了(le)有史以来规(guī)模最大、成本最高的洞穴探险之一，“探险亚马逊”。

1976年，英(yīng)国和厄瓜多尔的军(jūn)事人员、各(gè)个领域(yù)的专(zhuān)家、大学机(jī)构(gòu)、摄(shè)制组共(gòng)计100多人集结在了致命的亚(yà)马(mǎ)逊丛(cóng)林(lín)。探险队(duì)发现了巨大深渊中的黑色(sè)虚空地带(dài)。

当他们进(jìn)入洞穴之后，阿(ā)姆斯特朗和霍尔被惊呆了，他(tā)们穿(chuān)过(guò)了一(yī)个又一(yī)个教(jiào)堂(táng)般巨大(dà)的空间(jiān)，四(sì)周有着很(hěn)多垂直的(de)墙壁以及(jí)直(zhí)角的(de)转角，看(kàn)起来似乎并不是自然形成的。

可(kě)当阿姆斯特朗进一步探索到洞穴深处(chù)时(shí)，虽然没有发现任(rèn)何金属的书(shū)籍和(hé)黄金的动物，但(dàn)是却有了一个让(ràng)人毛骨悚然的发(fā)现。

探险(xiǎn)队抵达到了古老的(de)墓室(shì)，经过(guò)对里面一具坐着的骨(gǔ)架进行分析，这(zhè)具骸骨(gǔ)来源于公(gōng)元(yuán)前1500年，比图坦卡蒙法老还要早(zǎo)上200年(nián)。在那(nà)个古老的时代(dài)，厄瓜多尔是(shì)当(dāng)时整个美洲最(zuì)发达的(de)地区，可能也正是(shì)这个(gè)原(yuán)因，坟墓(mù)的设计非常地巧妙。虽然它(tā)隐藏在深(shēn)不可测(cè)的洞(dòng)穴深处，但是在夏至的时候，阳光会从洞口射进来，直接照耀在这(zhè)座坟(fén)墓(mù)之上(shàng)，所(suǒ)以研究人员认为这座坟(fén)墓的放置(zhì)设计(jì)充满了宇宙学的元素。遗(yí)憾的是(shì)，里面(miàn)并没有发现(xiàn)任何的(de)金属(shǔ)物品。

接着，在(zài)沿着隧(suì)道进行(xíng)了数英(yīng)里的艰难探(tàn)险之后，探险队(duì)到(dào)达了一个(gè)无法继(jì)续前进的(de)区域，被迫(pò)折返了回来。

尽管这次(cì)探险(xiǎn)发现洞穴的某些物(wù)理特征确实(shí)与(yǔ)莫里茨的(de)描述相近，并且也发现了一些具有(yǒu)动(dòng)物(wù)学、植物学和(hé)考古意(yì)义的(de)物品，但是传说(shuō)中的金属图(tú)书(shū)馆并没(méi)有被(bèi)找到。

后来莫里茨曾表示，霍尔的探(tàn)险队调(diào)查了错误的洞穴，并非真正的金属图书馆遗迹所在。

莫里茨(cí)还以自己(jǐ)不(bù)相信外(wài)国研究者为由(yóu)，不愿意透露“洞穴的真实位(wèi)置(zhì)”，甚至不会提供任(rèn)何实(shí)物的证据和金属(shǔ)书的图(tú)片。随后，斯坦利霍尔恢复到了正(zhèng)常的工作(zuò)中，但他始(shǐ)终坚(jiān)信这是一个人类未知的文(wén)明所留下的遗迹，想要破(pò)解人类(lèi)起(qǐ)源(yuán)的奥秘，就(jiù)必须要找到传(chuán)说中的“金属(shǔ)图书(shū)馆”。

直到(dào)1991年2月莫里茨去(qù)世，斯坦利(lì)霍尔依然没有获得任何有效的信息，但(dàn)是他却(què)偶然在莫里茨的探险(xiǎn)手稿当中发现了一个名(míng)字(zì)，贾(jiǎ)拉米洛。

这个人就是莫里茨当年(nián)探访遗迹的向导，是另一个声称(chēng)亲(qīn)自(zì)造访过金属图书馆(guǎn)的关键人物(wù)。贾拉(lā)米洛(luò)是(shì)厄瓜多尔当地(dì)的居民，他的叔叔因为(wèi)与书尔(ěr)人建立了非常好的(de)友谊，曾经在舒尔人的(de)带领之(zhī)下(xià)参(cān)观了他(tā)们(men)守护千(qiān)年(nián)的秘(mì)密地点。

1946年，只有17岁的贾(jiǎ)拉米洛在他的叔叔带领下(xià)进入了(le)这个地方(fāng)，并在之后至少还光临过“金属图书馆(guǎn)”一次。

在他的(de)描述当中，图书(shū)馆里陈列着(zhe)数千(qiān)本大型的金(jīn)属书(shū)籍，每一本都(dōu)至少有大约(yuē)18KG重，上面(miàn)时刻着(zhe)神秘的未知(zhī)文字和(hé)符号。除(chú)了(le)放置金属图书的地方，还(hái)有第二个图书馆，里面收藏着一些坚硬光滑的“半(bàn)透明(míng)平板(bǎn)”。

几经(jīng)辗转，斯坦利霍尔终于(yú)联系(xì)到了贾拉(lā)米洛，两个人成了朋友，并决定(dìng)联手再一次(cì)筹(chóu)划对金属图书馆的探访之(zhī)旅。

贾(jiǎ)拉(lā)米洛告诉斯坦利(lì)霍尔，通(tōng)往真(zhēn)正的金属图书(shū)馆遗(yí)迹(jì)的入口，是在洞穴当中(zhōng)一条河流的下(xià)方。

斯坦(tǎn)利霍尔开始联络相关国(guó)家的大使，请(qǐng)求各(gè)大科学团体的(de)帮助，并(bìng)在1997年(nián)借由一次重要的人(rén)类学大(dà)会来宣传他的探险之旅。有6位人类学家(jiā)对(duì)其(qí)产(chǎn)生了极大(dà)的兴(xīng)趣并与之会面。尽(jǐn)管在筹划(huà)的过程当中遭遇了(le)厄(è)瓜(guā)多尔的(de)政变等不利因素，探险计(jì)划依(yī)然在(zài)持续地推进当中。

然而(ér)，在1998年5月(yuè)的一天(tiān)，霍(huò)尔接(jiē)到了(le)一(yī)个(gè)噩(è)耗，唯(wéi)一直到遗迹入口的贾拉米(mǐ)洛被(bèi)暗杀身亡(wáng)。

至此，最可能接近真(zhēn)相的一次探险(xiǎn)被迫(pò)终(zhōng)止了，传说(shuō)中的“金属图书馆”是(shì)否存(cún)在依然成谜。

可身为地球上最著名的宇航员，阿姆斯特朗(lǎng)为什么会参加那次(cì)探险呢？

很多人(rén)问过，阿(ā)姆斯特朗从月(yuè)球回来之后(hòu)，为何(hé)突然对外(wài)星文明产生浓(nóng)厚的兴(xīng)趣(qù)，是(shì)不是因(yīn)为他亲身(shēn)接触的经历(lì)所触发的兴趣(qù)？

但由(yóu)于有NASA的(de)经历，阿姆斯特朗日常的言行遭到了严(yán)格的管控，所以人们无法得到他的正(zhèng)面回答。

然而在1994年，阿(ā)姆斯特朗在白宫(gōng)接受(shòu)了采访，在这次采访当中，他多次欲言又(yòu)止(zhǐ)，但还(hái)是说了以下耐(nài)人寻味(wèi)的话(huà)：我们只是完(wán)成了一个开始，我(wǒ)们(men)给你(nǐ)们(men)留下了(le)很多未完成(chéng)的使命，有一(yī)些伟大的想法并没有(yǒu)被发现，只有那些可以去除真理(lǐ)保护层的(de)人能够获(huò)得突破(pò)。

有人认为(wèi)阿姆斯特朗所说的保护(hù)层(céng)是指官方对(duì)公众的隐瞒，暗示(shì)有很多民众无法获知的信息被官(guān)方完全地(dì)隐(yǐn)藏了(le)起来，也(yě)有人认为他所说的(de)“层(céng)”是(shì)指(zhǐ)另一个维度的开启方式(shì)，也是(shì)他后半(bàn)生一(yī)直所要寻(xún)找的(de)答案，这也就是他要探索(suǒ)金属图书(shū)馆(guǎn)的深层原因。

遗憾的是，这一个谜团(tuán)随着“金属(shǔ)图(tú)书馆”探险(xiǎn)计划的(de)终止，最终也只(zhǐ)能搁浅，成了(le)一个令人遗(yí)憾的未解之谜。阿姆斯(sī)特朗在登月“断联(lián)”的两分钟真(zhēn)的有意外经(jīng)历吗？黄(huáng)金图(tú)书馆真的存在吗(ma)？喜欢(huān)请记得点赞，你的(de)支持(chí)是我的动力！

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