相信大家对陶(táo)渊明的桃(táo)花源(yuán)记都不陌(mò)生。上学的(de)时候也(yě)都学过。对于世人来说桃花源是一个不可多得的(de)地方。同时也是很(hěn)多人(rén)非常向(xiàng)往的地(dì)方(fāng)。唯(wéi)美的田园生活。让看过桃花源记的(de)人有(yǒu)一种(zhǒng)流连忘返(fǎn)的感(gǎn)觉。但是现在有人细细(xì)的分析了桃花源这个地(dì)方。也有(yǒu)人做出(chū)了不同(tóng)的解释(shì)。有人说桃(táo)花源(yuán)其实就(jiù)是一(yī)个死人国，原本唯美的画面感一(yī)下(xià)子变成(chéng)了恐怖的画(huà)面外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭。桃(táo)花源记其实是死人(rén)国吗？众人向往的真相却如(rú)此(cǐ)恐怖。

桃(táo)花源(yuán)记其实是死(sǐ)人国

如果单纯的从陶(táo)渊明的桃(táo)花源记一文(wén)来看。简(jiǎn)直就是最(zuì)美的世外桃(táo)源。对于在繁华都市生活(huó)久了的(de)人(rén)。多么渴望能够一个这样的地(dì)方可以栖息(xī)养(yǎng)老。也不枉此生(shēng)。但是(shì)现代(dài)人对这个桃(táo)花源却赋(fù)予了(le)不一样的另一番色彩。一起(q外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭ǐ)来看(kàn)看大家都有什(shén)么样新的解(jiě)释。

因为在原(yuán)文(wén)中作(zuò)者提到了(le)“阡陌”交通。后(hòu)人(rén)的解(jiě)释(shì)是阡(qiān)陌指的是通往坟地(dì)的小路(lù)。“初(chū)极狭，才通(tōng)人(rén)”有人理解为这和墓葬规定很相符合。入口很窄小。“屋舍俨然”就(jiù)是说房子很(hěn)整齐像是(shì)墓(mù)地里的坟墓整(zhěng)齐的排列。文中说(shuō)到的问今是(shì)何世(shì)，乃不知有(yǒu)汉，所以有人推测这(zhè)些(xiē)人(rén)都是在秦朝(cháo)时候(hòu)战乱(luàn)中死去的(de)亡魂生活在这里(lǐ)。

桃花源记其实是死人(rén)国(guó)

而且渔夫从这里出去的时候做(zuò)的记号后来都(dōu)不见了。太守派人按照(zhào)渔夫说(shuō)的路来说结果(guǒ)迷路(lù)了(le)，连回去的路(lù)也(yě)没(méi)有(yǒu)找到。这可能是那些阴魂为了(le)找替身(shēn)好(hǎo)投胎(tāi)。所以(yǐ)把这些(xiē)人困在了(le)死人(rén)国。南阳刘子冀，未果，寻病(bìng)终(zhōng)，是因为这件事像一个诅(zǔ)咒(zhòu)一样害了刘子(zi)冀最后丧命。这(zhè)件(jiàn)事情(qíng)后(hòu)来也从此再无人提起(qǐ)。直到最后这(zhè)件事情传(chuán)到了陶渊明那里。才有(yǒu)了现在大家看到(dào)的桃花(huā)源记。

但(dàn)是(shì)也(yě)有(yǒu)很多网友表(biǎo)示(shì)了不(bù)同(tóng)的(de)看法(fǎ)。就(jiù)像是当初(chū)大家对桃花源记的理解一样。那是一个世人向(xiàng)往(wǎng)的(de)恬(tián)静的美好的田园(yuán)生(shēng)活的地(dì)方。那里没有战争与世无(wú)争，环境优美青山绿水(shuǐ)，与外面的世界形(xíng)成了鲜明(míng)的对(duì)比(bǐ)。所以大家(jiā)也理解为(wèi)这只是作者对美(měi)好生活的(de)一种渴望和向(xiàng)往。同样的(de)原文大(dà)家(jiā)理解出(chū)来(lái)的意(yì)思却是相差(chà)甚远。所以(yǐ)很多事情如果理(lǐ)解(jiě)的(de)太(tài)深还(hái)真的会徒增很多恐(kǒng)怖(bù)气息(xī)的(de)。

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