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这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖会上被人以37万8千英镑所拍(pāi)得(dé)，这份手(shǒu)稿(gǎo)总共有三张(zhāng)纸和六(liù)面(miàn)的(de)内容，而(ér)且呢手稿的每(měi)条(tiáo)边(biān)都有烧毁的痕迹。

这据(jù)说是当时(shí)牛顿养了一(yī)条狗叫做钻石(shí)，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放在桌上的(de)蜡烛，结(jié)果房子就烧了起来(lái)，这份手稿就是在(zài)火灾之后被(bèi)救出(chū)来(lái)的文件(jiàn)。令人(rén)感兴趣(qù)的地(dì)方是，这份手稿上面(miàn)研究的不是物理或者数学，而(ér)是牛顿想通(tōng)过(guò)研究古埃及的金(jīn)字(zì)塔，来(lái)一窥圣经上末世论的(de)研究(jiū)过程(chéng)。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一位(wèi)伟大的科学家，提出了万有引(yǐn)力(lì)牛(niú)顿三大运动定(dìng)律，还跟莱布(bù)尼兹(zī)几乎同时。其实牛顿除了是物理(lǐ)学(xué)家数学家以(yǐ)外，他也(yě)很(hěn)热衷于天文学自然哲学还有炼金术，很(hěn)多人觉得很奇怪为什么如此伟大的科(kē)学家，在晚年(nián)的时候为什么(me)会去钻研一些与科学对立的玄学东西呢？比如说神学。

但是实际(jì)上牛顿(dùn)一生都信仰上帝，他写了许多的书，这(zhè)些书中几(jǐ)乎有80%是写关于神(shén)学的。所以牛顿是(shì)一(yī)个完(wán)完全全有神(shén)论者(zhě)，他做的一系列(liè)的(de)科学研究(jiū)也是为了更好(hǎo)地(dì)去证(zhèng)明上帝的(de)存(cún)在，所以他(tā)从一开始就在研究神学(xué)而并(bìng)非(fēi)后期转(zhuǎn)行。用牛(niú)顿的话来说(shuō)，小到纽(niǔ)扣，大到飞(fēi)机看一眼就知道这不是自然形成(chéng)的，而是(shì)出于智慧的设计和创造，更何况这个规(guī)律有(yǒu)序的(de)宇宙(zhòu)万(wàn)物，万物非常精妙(miào)的规则(zé)证(zhèng)明(míng)了上帝有多厉(lì)害。

著(zhù)名的(de)经济学家凯恩斯(sī)就曾经这样形(xíng)容牛顿(dùn)。他说牛(niú)顿(dùn)不是理性时代的第一人，他是最后一位魔(mó)法师(shī)，所以(yǐ)我们可以知道物理学(xué)成就只是牛顿毕生所研究的领域里面，其(qí)中一小(xiǎo)部分(fēn)而(ér)已。

那在开(kāi)头(tóu)提到了牛(niú)顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛(niú)顿(dùn)到底在研究什么呢？他其(qí)实是想(xiǎng)要了解古埃及人(rén)所使用的(de)长度单位实际上(shàng)到底(dǐ)是多长。那他(tā)为什么要研(yán)究这(zhè)个(gè)呢？其中最重要的(de)一个原因是(shì)想用来在(zài)天文的尺度上面验证自己提出的万有引力的定律，为了做到这点他就必须知道地球的周(zhōu)长是多少(shǎo)，其实地球的(de)周长(zhǎng)有多长，早在公(gōng)元(yuán)前200年左右就有古希腊的数学家(jiā)厄拉托西尼(ní)给计算出来了(le)。

但牛顿觉得厄拉托(tuō)西尼这个数据不够准确(què)，于是(shì)他又(yòu)找到了另一位古希腊(là)的(de)哲学(xué)家阿纳科(kē)西曼德所(suǒ)提出的数(shù)据。这位阿纳科(kē)西曼(màn)德是(shì)世界上第一(yī)位(wèi)绘制出世界地图(tú)的人，牛顿就觉得他的数据会比较准确(què)。但是这里出现(xiàn)了一个问(wèn)题，阿纳(nà)科西曼德所使用的数(shù)据(jù)长度(dù)单(dān)位跟牛顿所(suǒ)使用的长度单位完(wán)全不同，古希(xī)腊人所(suǒ)使用的长(zhǎng)度(dù)单(dān)位是Stadion，牛顿(dùn)经(jīng)过一番推测认为(wèi)古希腊人所使用(yòng)的(de)长(zhǎng)度单位很可能(néng)源自于埃及(jí)人所使用的单位(wèi)。

于是，牛(niú)顿找了在(zài)当时研究古(gǔ)希腊金(jīn)字塔(tǎ)的第一人约翰格(gé)利(lì)弗(fú)的著(zhù)作。试图去了解古希腊人在建筑(zhù)金字塔的时(shí)候，所使(shǐ)用的长度单位到底有多长，所以(yǐ)只要了解金字塔所使用的(de)长度(dù)单位到底有多长，他(tā)就可以反推出阿纳科(kē)西曼德所(suǒ)提出的(de)地球周长(zhǎng)数据。从而尽可(kě)能地从天文学的(de)程度(dù)上去验证他的万(wàn)有引力定律。所(suǒ)以(yǐ)统一(鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号yī)度量衡这个东西实(shí)在是(shì)太重要了。

除此之外，牛顿之(zhī)所以研究古埃及的长度单位还有另一个原因，那就(jiù)是他想(xiǎng)要了(le)解旧约圣经(jīng)上所描述的(de)末世论的奥秘。在(zài)圣经中就(jiù)描述了以西结(jié)在异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教(jiào)的末世论这很(hěn)有可(kě)能就是所谓的那第三圣(shèng)殿。第(dì)一圣殿指的就是所罗门王所(suǒ)建造的所(suǒ)罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公元前587年(nián)被巴(bā)比伦王(wáng)尼布贾尼撒二(èr)世(shì)给摧毁了。

后(hòu)来圣殿在公元前516年重建，这就是(shì)第(dì)二圣殿(diàn)。但是(shì)这第二圣殿在公元(yuán)70年(nián)的(de)时(shí)候又被罗马帝国(guó)镇压犹(yóu)太人的将军提(tí)图斯给摧(cuī)毁(huǐ)掉，只留下(xià)一(yī)面墙(qiáng)，这就是著(zhù)名的(de)哭墙。在犹(yóu)太(tài)教的末世论之中，未来将会有(yǒu)一(yī)位弥赛亚降临，并且在圣殿山上(shàng)建立起第三圣(shèng)殿复兴伟大古老的(de)以色(sè)列王国(guó)，然后(hòu)人类将(jiāng)会进入到一个幸福的时(shí)代。所以犹(yóu)太(tài)教所谓的末世论其实指(zhǐ)的就是(shì)一个悲惨时代(dài)的结束(shù)，然后进入(rù)到(dào)一个幸福的(de)新时代。

在圣经里就有很(hěn)多完整的(de)对于第三圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多高、多长以及有哪些(xiē)出入口，有什么殿(diàn)、祭(jì)坛等(děng)等。牛(niú)顿认为圣经里所有的内容都有他(tā)的奥秘在里面(miàn)，不是可(kě)以随便瞎写的，他之所以(yǐ)写得这(zhè)么详细(xì)一定有他的原因。所(suǒ)以只要了解了这(zhè)个第三圣殿(diàn)的实(shí)际(jì)尺(chǐ)度就可(kě)以知道末世(shì)论什么时候会发(fā)生，弥赛(sài)亚(yà)什(shén)么时候(hòu)会降(jiàng)临，这就(jiù)是他为(wèi)什么研(yán)究金字塔的(de)原(yuán)因。

有(yǒu)趣的是，目前已经有许(xǔ)多圣经里(lǐ)描写的建筑都(dōu)在现实考古中被一一(yī)发现，所以这也让(ràng)很多人相(xiāng)信圣经(jīng)里面的内容(róng)现实存在(zài)的可信度很高，包括(kuò)里面还蕴藏着(zhe)一些圣经密码(mǎ)，解读了一些对(duì)于未来(lái)世界的预测，这个(gè)有机会再详(xiáng)细讲解，当(dāng)然这里(lǐ)不(bù)是为(wèi鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号)了宣扬一些宗(zōng)教信仰，只(zhǐ)是想让大家更加地了解(jiě)牛(niú)顿到底(dǐ)做了什么(me)，包括他为什么(me)转(zhuǎn)行(xíng)研究(jiū)神学(xué)。

我们也(yě)能从这份手(shǒu)稿里感受到牛顿对于(yú)追求(qiú)真理的较真，不惧(jù)怕(pà)麻烦的研(yán)究精神。仅仅是一(yī)个长度单位(wèi)，他就愿意花费这(zhè)么(me)多精(jīng)力去研究(jiū)，这也是他站(zhàn)在科学角度上对待科学(xué)的严谨(jǐn)和尊(zūn)重。

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