皈依佛门的意(yì)思，皈(guī)依的皈，是回头。依，是依止。皈依的意(yì)思是翻旧日(rì)之恶，依止正(zhèng)道而得解脱。佛代表着觉悟，觉悟宇宙人生真理，能(néng)够自觉(jué)、觉他、觉行(xíng)圆满；同(tóng)时，在智慧(huì)、道(dào)德和(hé)行为上，都已经达到彻底的(de)圆满。门指修行者入道的(de)门径京j属于北京哪个区的车 line-height: 24px;'>京j属于北京哪个区的车，今泛指修德(dé)、治学或作事的途径。成为佛(fú)教徒，是(shì)皈依佛门的开始，最(zuì)终目(mù)标是让(ràng)自己成为(wèi)三宝，也就(jiù)是佛(fú)宝(bǎo)、法宝(bǎo)、僧宝，就是心中(zhōng)向往佛想要成(chéng)为佛。

皈依(yī)佛门(mén)

皈依也作(zuò)归依，可以(yǐ)理解加入佛门，并达到最(zuì)高的境界。佛门就是佛(fú)之法(fǎ)门、佛(fú)教之(zhī)门。在(zài)《三论玄义》这本(běn)书里，《三论玄义》是隋(suí)释吉藏撰佛学著作，知菩(pú)萨之造论，即为开显诸(zhū)佛之教门，此教门即(jí)法门之意。后代‘佛门’一语，主要为佛教对于儒、道二教之自称。如信(xìn)仰佛教者，称为佛门弟子；舍离世事而修行佛道，即称(chēng)为入(rù)佛门。

皈依佛(fú)门(mén)可京j属于北京哪个区的车以分为两(liǎng)部(bù)分，一个是皈依，一个是(shì)佛门(mén)，想要做到皈依佛门(mén)，皈(guī)依(yī)是(shì)非(fēi)常重要(yào)的。皈依指(zhǐ)的是全(quán)身(shēn)心的投入到一种信仰当(dāng)中。能够做成(chéng)有一件事(shì)情，往往有着(zhe)强烈的(de)愿(yuàn)望，有(yǒu)强烈的向佛之心(xīn)，要(yào)有(yǒu)遵守佛(fú)家戒律的觉悟，要有持之(zhī)以恒的(de)恒心，要有勇往(wǎng)直前，冲(chōng)破重重阻(zǔ)难，修成正(zhèng)果的决(jué)心。佛教是释(shì)迦(jiā)牟尼(ní)创立(lì)的，佛是佛教徒对(duì)修行圆满的人的称呼。

皈依佛门指(zhǐ)正式(shì)成(chéng)为佛教信徒(tú)的一个手续(xù)，具(jù)体包(bāo)括参加皈依(yī)三宝仪式，然后领取皈依证书，此后就可以居士身(shēn)份自愿(yuàn)参加定期的(de)佛事活动了。皈依(yī)三(sān)宝指(zhǐ)佛宝、法宝、僧宝。佛宝，指彻悟(wù)诸法(fǎ)实(shí)相，而(ér)能教导(dǎo)他人的(de)教主，泛(fàn)指(zhǐ)一切诸佛。法宝，指诸佛为(wèi)教(jiào)导众生(shēng)，使(shǐ)其(qí)脱离苦海而宣说(shuō)的教法。僧(sēng)宝，指修学佛法的清净和合(hé)的(de)教团。

皈依佛门

佛宝、法(fǎ)宝(bǎo)、僧宝代表(biǎo)着三(sān)方面(miàn)品质的顶端，佛，是觉悟，具足无限的(de)慈悲和智慧(huì)；法，是空(kōng)性(xìng)及趣入空性(xìng)的(de)中道；僧，是圣贤僧的(de)品质，即(jí)无漏慧及解脱德(dé)。由此可(kě)见，皈依佛门(mén)的最终目标是非常难(nán)以达到的，但也因此更让(ràng)人(rén)想(xiǎng)要(yào)得到最高的目标(biāo)。不管(guǎn)有没有舍俗(sú)出家，只要达到了自身圆满成就三宝(bǎo)具(jù)备的(de)品质(zhì)和功德都是完成了皈依三(sān)宝。

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