高山流(liú)水是什么意(yì)思服(fú)务项目，服务里(lǐ)面高山流水是(shì)什么(me)意思是高山流(liú)水比喻知音难(nán)遇或乐曲高妙的。

　　关于高山流水是(shì)什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山(shān)流水是什么意思以及高山(shān)流水(shuǐ)是什么意(yì)思服务项目，高山流水是什(shén)么意(yì)思(sī)？，服务(wù)里(lǐ)面高山(shān)流水是什么意思，酒(jiǔ)吧高(gāo)山流水是什(shén)么意思，贵州高山(shān)流(liú)水是(shì)什么意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

高山流(liú)水(shuǐ)是什么(me)意思服务项目(mù)，服务(wù)里面高(gāo)山流水是什么意(yì)思

　　出自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期(qī)善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴(qín)声(shēng)时若高(gāo)山，时若(ruò)流水，只有(yǒu)钟子期能领会(huì)其(qí)中的含意。

　　后(hòu)来(lái)就用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐(lè)曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清(qīng)代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流(liú)水》是近代(dài)流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留(liú)在岩(yán)石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映(yìng)连绵(比较长的古诗词，比较长的古诗10句mián)大雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接着，他又(yòu)演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁早已聆听(tīng)多时了，听(tīng)到高潮时便情不(bù)自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到(dào)赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟(zhōng)子期(qī)打过招(zhāo)呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山(shān)，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一(yī)座高(gāo)峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于(yú)流水，隐情(qíng)在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子期听后(hòu)，又在(zài)一旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能(néng)完(wán)全听(tīng)出(chū)它的(de)意旨(zhǐ)和情趣，这使(shǐ)得伯牙(yá)惊(jīng)喜异常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义(yì)的功夫实在是(shì)太(tài)高(gāo)明(míng)了，您所说(shuō)的跟(gēn)我心里(lǐ)想的真(zhēn)是完全一样(yàng)，我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是(shì)结(jié)为(wèi)知音，并(bìng)约好第二(èr)年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二(èr)年(nián)伯(bó)牙(yá)来会钟(zhōng)子(zi)期(qī)时，得知钟子(zi)期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语(yǔ)言表(biǎo)达，于(yú)是就(jiù)摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽(suī)然动听，可惜高山(shān)流水，知(zhī)音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山(shān)流(liú)水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场里高(gāo)山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山(shān)流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的(de)是上面(miàn)一个杯子底(dǐ)下会(huì)有(yǒu)很(hěn)多杯子，然后(hòu)从杯(bēi)子流(liú)露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推出(chū)自己店(diàn)里(lǐ)的(de)特色然后给这个特(tè)色其一个优雅(yǎ)的名字(zì)，来(lái)吸(xī)引更多(duō)的顾客到自己的店(diàn)里(lǐ)来(lái)消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采(cǎi)耳(ěr)，采耳(ěr)是一个专业术语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工(gōng)具(jù)比较(jiào)简陋(lòu)，一般都是就(jiù)地(dì)取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是(shì)简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代(dài)流(liú)行于川蜀发达的地(dì)区，越是有社会地位的群(qún)体，在(zài)巨(jù)大的工作压力(lì)下(xià)，似乎(hū)越(yuè)容易缺乏，只有(yǒu)达(dá)官(guān)贵(guì)人才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社会的(de)不断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方(fāng)面(miàn)，还是在兴起(qǐ)李和(hé)领域方面，都有了实(shí)质性(xìng)的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开始流入(rù)民间，并融入到(dào)了传统理发行(xíng)业(yè)，在战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到(dào)了保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备(bèi)项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的(de)一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更(gèng)是大街小巷比(bǐ)比皆(比较长的古诗词，比较长的古诗10句 24px;'>比较长的古诗词，比较长的古诗10句jiē)是。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 比较长的古诗词，比较长的古诗10句