九方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本(běn)质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译(yì)文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大了，您(nín)的子侄中间有没有(yǒu)可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般(bān)的良马是可以从(cóng)外形容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下难得的(de)好马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好(hǎo)像(xiàng)有(yǒu)又(yòu)好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是(shì)些(xiē)才(cái)智低下的人(rén)，可以告诉(sù)他(tā)们识别(bié)一般的良马的(de)方(fāng)法，不能告(gào)诉他们识别天下难得的(de)好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我(wǒ)一(yī)起担(dān)柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人(rén)，他(tā)观(guān)察识别(bié)天下难得的好(hǎo)马的本领绝不(bù)在我以(yǐ)下，请(qǐng)您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见了九方(fāng)皋(gāo)，派他去(qù)寻(xún)找好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月，九方(fāng)皋回来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道(dào)：“是匹(pǐ)什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个找好(hǎo)马(mǎ)的人，毛色公(gōng)母(mǔ)都不知道，他怎(zěn)么能懂得什么(me)是好(hǎo)马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹(tàn)了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境(jìng)界吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍的(de)地(dì)方！九方皋(gāo)他(tā)所观察(chá)地是(shì)马(mǎ)的天赋(fù)的内(nèi)在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内(nèi)部(bù)，而忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要(yào)看见的，看不(bù)见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他(tā)所需(xū)要观察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相(xiāng)马，包含着比相马本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用(yòng)，事实证明，它果然是一匹天(tiān)下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻译(yì)和寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马文言(yán)文(wén)告(gào)诉我们看问题(tí)要抓住事物本(běn)质(zhì)，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译(yì)和寓意(yì)，供(gōng)大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文(wén)言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能(néng)够继承您(nín)寻(xún)找千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答道：“对(duì)于一般的良马(mǎ)，可以(yǐ)从其外表(biǎo)上、筋(jīn)骨上观察得(dé)出来(lái)。

　　而那天下(xià)难(nán)得的千里马，好(hǎo)像是若有(yǒu)若无(wú)，若隐(yǐn)若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑(pǎo)起来，让(ràng)人(rén)看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都(dōu)是才能低下的人，对于(yú)好马(mǎ)的特征，我可(kě)以(yǐ)告诉(sù)他(tā)们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴(chái)的人当中，有一(yī)个名叫九方皋的人(rén)，他的(de)相马技术不在我之下，请大(dà)王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他(tā)到(dào)各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个(gè)月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是(shì)一匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您(nín)推荐的人连马的(de)毛色与公母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认识出(chū)千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这(zhè)样的(de)境(jìng)界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他im医学上是什么意思(tā)所需要视察(chá)的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高于千里马的价(jià)值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名(míng)不虚传的、天下少(shǎo)有(yǒu)的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万(wàn)臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视(shì)其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待(dài)人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑(huò)，要能(néng)透过现(xiàn)象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国(guó)古(gǔ)代思想(xiǎng)文(wén)化史上著名的典(diǎn)籍，属(shǔ)于(yú)诸家学派著(zhù)作，是一部智慧之书，它能开启人们(men)心智，给人(rén)以启(qǐ)示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基(jī)本上(shàng)则以寓(yù)言形式(shì)来表(biǎo)达精微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说(shuō)符篇(piān)》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言(yán)故(gù)事和哲理散文(wén)，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋相马原文译文(wén)启示是九方皋(gāo)相马(mǎ)出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对(duì)待(dài)人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过现(xiàn)象看到(dào)本质的(de)。

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九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子(zi)之(zhī)年长(zhǎng)矣(yǐ)，子(zi)姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　im医学上是什么意思　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告(gào)以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐(lè)说：“您的(de)年纪(jì)大了，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说：“一(yī)般的良马(mǎ)是可以从(cóng)外(wài)形容貌筋骨(gǔ)上(shàng)观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样(yàng)地(dì)快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是(shì)些才智(zhì)低下的人，可以告诉(sù)他们识(shí)别一般(bān)的良(liáng)马的方法，不能告诉他(tā)们识(shí)别天下难得(dé)的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴(chái)挑菜(cài)的(de)叫九方皋的人，他(tā)观察识别天下(xià)难得的好(hǎo)马的本领绝不在我以下，请您(nín)接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派(pài)他去(qù)寻找好马。

　　过(guò)了(le)三(sān)个(gè)月(yuè)，九方皋(gāo)回(huí)来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马(mǎ)牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那(nà)个找好马的人，毛(máo)色公母都不知(zhī)道，他怎(zěn)么能懂得(dé)什么(me)是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到了(le)这样(yàng)的境(jìng)界吗(ma)?这(zhè)正是他胜(shèng)过我千(qiān)万倍乃(nǎi)至无数(shù)倍的地方(fāng)！九方皋他所观察(chá)地是马(mǎ)的天赋(fù)的内在素质，深得(dé)它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不(bù)见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样的相马，包含(hán)着比相马本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事(shì)实证明(míng)，它果然是im医学上是什么意思一匹天下难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马文言文告(gào)诉(sù)我们看问题要抓住事物本质，不能(néng)为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意，供大(dà)家(jiā)参(cān)考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家(jiā)族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好(hǎo)像(xiàng)是若有(yǒu)若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我的孩子(zi)们都(dōu)是才(cái)能(néng)低下的(de)人，对于好马的特(tè)征，我可以(yǐ)告诉他们，对(duì)于千(qiān)里马的特(tè)征，那(nà)只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相(xiāng)马的经验来判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名(míng)叫九方(fāng)皋的人，他的(de)相马技术不在我之下(xià)，请(qǐng)大(dà)王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召(zhào)见了九方皋，叫他到各地去(qù)寻(xún)找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个(gè)月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是(shì)什么样的(de)马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆(mù)公派人去取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他(tā)说：“坏了(le)！您推(tuī)荐的人(rén)连马的(de)毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时(shí)长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达(dá)到了这(zhè)样的(de)境界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋(gāo)看(kàn)到的是马(mǎ)的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之(zhī)处；明悉它的(de)内部(bù)，而忘记了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看(kàn)见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；只视察他所需要视察的(de)，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远(yuǎn)高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是名不(bù)虚传(chuán)的、天下(xià)少(shǎo)有的千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可(kě)形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子(zi)，皆下(xià)才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，有九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣(chén)之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对(duì)待人、事(shì)、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑(huò)，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想(xiǎng)文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸(zhū)家学(xué)派著(zhù)作(zuò)，是一部智慧(huì)之书(shū)，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子、列子弟子(zi)以(yǐ)及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以(yǐ)寓(yù)言(yán)形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆(mù)王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和(hé)哲理(lǐ)散文，篇(piān)篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

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