在关于(yú)东(dōng)方(fāng)朔的传说中有很(hěn)多不可(kě)思议的神话传说，而(ér)怪哉虫就是其中之一，东(dōng)方朔更是说(shuō)这个怪哉虫是备受折(zhé)磨的民众怨(yuàn)气所化，而遇到酒水的话(huà)就会(huì)溶解，此(cǐ)说法(fǎ)令汉武帝(dì)大(dà)吃一惊，虽然(rán)将信将疑(yí)但照(zhào)做后真的应验(yàn)了，而究竟这个(gè)怪哉虫(chóng)实际上是(shì)个什么东西？现实生活里真的存在吗？为什么它们遇酒会真的融化呢？关(guān)于(yú)它们有没有科学解释？随着小编一起来了(le)解！

据说怪哉虫的出现和汉武帝还(hái)有一定(dìng)的关系，据说有一次汉武帝在去往甘(gān)泉宫的路上，看(kàn)到一(yī)种红色的小虫，头(tóu)部的眼睛牙齿耳鼻都(dōu)有但无人认识，于是汉(hàn)武帝就把东方朔叫过来让他辨认，认为见多识广的他(tā)可能(néng)会有答案。

果(guǒ)然(rán)不出汉武帝所料(liào)，东方朔告(gào)诉(sù)汉武帝(dì)说这种虫子的(de)名字叫做(zuò)“怪哉”，而这种虫子之所以三大球和三小球分别是什么 三大球的起源出现，是因(yīn)为(wèi)此地是秦(qín)朝(cháo)的(de)监狱所在地，曾(céng)关(guān)押过很多的无辜之人，于是老百姓们(men)都心(xīn)生哀怨(yuàn)愁(chóu)容(róng)不(bù)已，叹息道：“怪(guài)哉(zāi)怪哉!”没想到这感叹感动了(le)老天爷，于是(shì)三大球和三小球分别是什么 三大球的起源因愤造(zào)就了这种“怪哉虫”。

于是汉武(wǔ)帝(dì)接着(zhe)又问东方朔，该怎么解决这种(zhǒng)怪哉虫？东方朔则说：“但凡(fán)有忧愁(chóu)的人，以酒则解愁，陛下用酒灌它(tā)自然就消失了。”，于是(shì)汉武帝让人将(jiāng)虫子放在酒中，过(guò)了一会儿果真消散。这个(gè)怪哉虫的传说就是如此，怪哉虫(chóng)是(shì)由怨(yuàn)气所化(huà)，遇到酒就会溶解(jiě)。其实明眼人一看就明白了，东(dōng)方朔话“怪哉”其实(shí)含(hán)有更深的意味(wèi)：劝汉武帝(dì)要善待(dài)百姓。

看起来还是挺(tǐng)让人(rén)不能(néng)理解(jiě)的(de)，究(jiū)竟怎么用科学解释去诠释(shì)这(zhè)种现象呢？而现实(shí)中真有这种奇葩的虫子吗？答案是否(fǒu)定的，毕竟看怪哉虫的来历就觉(jué)得挺不靠谱的了，而如果(guǒ)真是如此(cǐ)，那现实中岂不是(shì)应该有很(hěn)多这样(yàng)的虫子了吗？

在鲁迅先生(shēng)的《从(cóng)百草(cǎo)园到三味书屋》也提起过这种怪哉(zāi)虫，鲁(lǔ)迅先(xiān)生(shēng)小时候也(yě)偶然(rán)听得这(zhè)则传(chuán)说(shuō)，对(duì)于那个年纪的男孩子碰到这种(zhǒng)问题当(dāng)然想(xiǎng)一旦究竟，于是(shì)他进了三味书屋以后，向寿镜吾老先生提出的第一个问题就是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事?”寿老先生十分(fēn)传统，对于这类无稽(jī)之谈肯定是(shì)不屑(xiè)一(yī)顾，并且以一脸愠色回答鲁迅(xùn)道“不知道(dào)”！

这一板起脸孔的回答让鲁迅先(xiān)生在私塾(shú)中再也没有(yǒu)问先生这类似的问题，同时(shí)也让鲁(lǔ)迅知道了“做学生的是不应该(gāi)问这些事的，只(zhǐ)要读书，因为他是（先生）渊博的宿儒，绝不至(zhì)于不知道，所谓三大球和三小球分别是什么 三大球的起源不知道者，乃是(shì)不愿意说(shuō)”，不过也有人认为鲁(lǔ)迅这(zhè)样写(xiě)是为了讽刺(cì)当时腐朽的教育，从那个(gè)私塾先生的丑态(tài)也(yě)体味得出这种意味。

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