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强迫症会把人折磨死吗,强迫症的大脑到底出什么问题

强迫症会把人折磨死吗,强迫症的大脑到底出什么问题 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不一样。把内脏掏空萱(xuān)草(cǎo)用竹杆挑的是解放前(qián)已(yǐ)经失(shī)传了赶尸(shī)方(fāng)法之(zhī)后的事,没多久就开始(shǐ)火化也就(jiù)没有这(zhè)行了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊(gǔ)术,科学的说法是(shì)寄生虫,一种寄生(shēng)在大脑中的寄(jì)生虫,养蛊(gǔ)分(fēn)门别派,各(gè)自有各自的(de)方法,但万变不(bù)离其宗,7、8天之内尸体并没有完全(quán)死亡,赶尸匠有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫(chóng)值入(rù)脑中,蛊(gǔ)虫(chóng)会产生(shēng)一定(dìng)的电流给特定的神经带动还未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产生了(le)动作(zuò)。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊虫放电用的,人们听到了躲避并不是最初的想法,因为也有听到了反而过来看的(de)。这种方式和(hé)19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让(ràng)尸体产生动作的(de)原理(lǐ)是一(yī)样的(de)。

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西(xī)才有(yǒu)? 不(bù)同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有?湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的(de)大(dà)战(zhàn),而是在《强迫症会把人折磨死吗,强迫症的大脑到底出什么问题山海(hǎi)经大荒西经》中(zhōng)就有记载(zài):有巫山者。有壑山者。有金门之山,有人(rén)名曰黄姖之尸(shī)。它泛(fàn)指在外地客(kè)死他(tā)乡的(de)人回家的方式(shì),古代曾有鸟载人(rén)归的传说,在四川(chuān)三星堆中发现的一些(xiē)法器(qì),其(qí)实(shí)就是盛放尸体的东西。

在远古时代,人(rén)死(sǐ)之后往往会被制成木乃(nǎi)伊,五(wǔ)脏(zàng)掏空,尸体则是悬挂在(zài)一根很长(zhǎng)的绳索上,身体各个(gè)部位通过钢针缝合(hé),脚下是一个铁质的滑轮,顶端则用磁(cí)铁。

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有? 不同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

为什(shén)么一(yī)定要(yào)在(zài)夜间运尸体,就是来(lái)掩(yǎn)饰(shì)尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子,篓子里就是处理过的内(nèi)脏。

在(zài)古代道路和(hé)现在完(wán)全(quán)不一(yī)样,那个时候马车都很少(shǎo),而湘(xiāng)西赶尸通过(guò)滑轮的运动(dòng)来实现目的,由于混(hùn)轮行(xíng)走(zǒu)时(shí)会发出一些很沉(chén)闷的声音,因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的(de)东(dōng)西(xī),借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过(guò)后来有人(rén)则简化了(le)程序,把死(sǐ)人处理(lǐ)后用活(huó)人冒充。传说水(shuǐ)浒传中(zhōng)段景住就(jiù)擅长(zhǎng)此道。

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法也不一样
湘西赶(gǎn)尸

相信很多(duō)朋友对湘西(xī)赶(gǎn)尸这个(gè)事,更多的来(lái)自影(yǐng)视剧里面,特别(bié)是恐(kǒng)怖港片里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒(sā)着纸钱,然后(hòu)有一排的尸体(tǐ)跟着。有时(shí)候想(xiǎng)想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候,对(duì)于这个事情,我特地跑去问父母,到底(dǐ)有(yǒu)没(méi)有赶尸这个(gè)事,父亲找(zhǎo)来书籍(jí),跟我讲(jiǎng),古人都(dōu)有叶落归根(gēn)、魂归故里的(de)传统思想,一旦一个(gè)人客死异乡(xiāng),那么不管(guǎn)隔的多远(yuǎn)也(yě)要想办法把尸体送回(huí)家乡(xiāng),因(yīn)为(wèi)古人认为(wèi),人是有三(sān)魂七(qī)魄的,一旦在外面去世,若是不将尸(shī)体运(yùn)回故(gù)乡(xiāng),会使(shǐ)得魂(hún)魄没法回去,也没法去“阴(yīn)间(jiān)”报道,这样就会变成(chéng)孤(gū)魂野鬼。

正是(shì)因为(wèi)有这样的传统,再加上古(gǔ)代不像现在这样交(jiāo)通发达。在古(gǔ)代,很多地方交通闭塞(sāi),甚至很多地方之间还隔着高山(shān)峻岭,要是想把尸(shī)体运(yùn)送(sòng)回去,会特别费(fèi)工(gōng)夫,“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一个职业就出现(xiàn)了。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的(de)方(fāng)法也(yě)不一样
湘西赶尸

在(zài)古人的思想里,这样既(jì)能将尸体(tǐ)运回去(qù),又能让(ràng)死者(zhě)魂归故里(lǐ),这也是电(diàn)视(shì)剧里,赶尸(shī)的人,会一边摇铃铛,一边撒(sā)纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃,免得魂魄给走失了(le),有招魂铃的指引,魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸钱,就是为了让路过的(de)孤魂野鬼,还有鬼差高抬贵手,放魂魄回(huí)家,不要(yào)阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职(zhí)业(yè),更多的见于民间,但(dàn)是在清朝,也曾(céng)有(yǒu)官方聘用赶尸者(zhě),目的是帮(bāng)助(zhù)一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑(xíng)犯的处决,不一定(dìng)是在犯人(rén)的老家,这样当死刑犯去世之后,尸体就得运回(huí)犯人的老家,要(yào)是(shì)专门派人去送,不仅费人(rén),还费(fèi)钱。而(ér)且(qiě)很多官差也不大乐意做这种事,毕竟这(zhè)个是很晦气(qì)的(de)事。

后(hòu)来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人,让他(tā)们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体(tǐ)回(huí)家,通(tōng)常赶(gǎn)尸人也(yě)是(shì)分工明确的,会有两人组成(chéng),一个人负责赶(gǎn)尸(shī)一个人负责(zé)引(yǐn)路,而(ér)且(qiě)两个(gè)人在(zài)路(lù)上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中(zhōng),一般只(zhǐ)能住在荒郊野外,是(shì)不(bù)能去有人居住的地(dì)方,有(yǒu)人(rén)意外在野外看到了赶尸人,这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了神(shén)秘色(sè)彩(cǎi)。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有? 不同门派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的(de)方法也不(bù)一(yī)样(yàng)
湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任用的赶(gǎn)尸人(rén)跟湘西赶尸人(rén),并(bìng)不是一(yī)样的,湘西赶尸人显(xiǎn)的更(gèng)神秘(mì)一些,在湘西(xī)流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法:
首(shǒu)先,三赶,就是(shì)那种(zhǒng)被(bèi)官方处决的、还有被(bèi)战争(zhēng)波及、或者意外死亡的人(rén),这三种是可以赶的。

三(sān)不(bù)赶,就是指非正常(cháng)死亡的,比如得了离奇怪(guài)病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等等尸(shī)体(tǐ)不全的,不能赶(gǎn)。总的说(shuō),就(jiù)是被迫死的可以赶,若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不(bù)能(néng)赶。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有? 不(bù)同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法(fǎ)也不(bù)一样(yàng)
湘西赶尸

什(shén)么人能从事这个职业?
当然赶尸人这个(gè)职业,也不是什么人都(dōu)能做的,赶尸人收(shōu)徒(tú)弟(dì),徒(tú)弟必须满足(zú)三个基本条(tiáo)件:胆(dǎn)大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是(shì)有(yǒu)人符合这个(gè)条件,又(yòu)想(xiǎng)去学习(xí)赶尸,那(nà)么就需要进一步筛选(xuǎn),需(xū)要进行三项测(cè)试:

第一项测试:就是让一个人站太阳底下,盯着太阳看(kàn),同时旋(xuán)转(zhuǎn),然(rán)后(hòu)突然(rán)喊停,被测试者,若是能正(zhèng)常分辨东(dōng)南西北,那么就(jiù)过关。

第二项测试:就是让(ràng)测试者(zhě)挑一副重担(dān),要是能挑起来,并送(sòng)到指定的地点,就表示测试者体力达标(biāo)。

第三项测试:就是(shì)让测试者(zhě)晚上(shàng)去深山(shān)将赶尸人放(fàng)的桐树(shù)叶从坟堆中取回来,若是能取回来,表示测(cè)试者胆量够了。

凡(fán)是(shì)能经过这三个测试的人,才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西才有?
很(hěn)多人可能会(huì)疑惑,克死异乡的并不只是(shì)在湘西(xī)那边(biān)才有,但是为啥在其他地方(fāng)并没有(yǒu)听说这种职业呢?

其实,这(zhè)个(gè)要说起来,还是跟湘西的地理环境有关(guān),在湘西有专(zhuān)门的(de)供赶尸(shī)人休息的旅(lǚ)店,但是(shì)在其他地方是没有这样的地方的。

第二(èr),其他地方,一般是不允许(xǔ)外来的尸体进村(cūn)的,而(ér)在湘西,大(dà)路都是绕村的(de),这样赶(gǎn)尸(shī)人(rén)压根就不用进村(cūn)。

第(dì)三(sān),其(qí)他(tā)地方,人们不懂赶尸(shī)的禁忌,一旦赶尸人(rén)过(guò)来,被冲撞了了(le),会影响到。

正是由于有这些因素,所以在其(qí)他地方(fāng),赶尸(shī)没法盛行起来。最后(hòu),随着交通越来(lái)越(yuè)便利,赶尸这个职业,也慢(màn)慢(màn)的(de)消(xiāo)失在(zài)了历史的长河中(zhōng),毕竟现在也不需要(yào)这样去(qù)赶尸,再远都可(kě)以通过交通工(gōng)具来完成(chéng)。

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