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非(fēi)练(liàn)实不食的练(liàn)实是什(shén)么意(yì)思(sī)，练实指的(de)是什么

　　练实(shí)是(shì)竹子开花(huā)后结的(de)果实。

　　竹实以色(sè)白，故(gù)名(míng)。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布(bù)帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂(piāo)（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多(duō)次(cì)操作：练习(xí)、练笔(bǐ)、练(liàn)操、训(xùn)练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟(shú)：老练(liàn)、熟(shú)练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心(xīn)、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋(qiū)水》是《庄子(zi)》中(zhōng)的又一长篇，用(yòng)篇首的(de)两(liǎng)个字作为(wèi)篇(piān)名，中心是讨论人应怎样去认识外物(wù)。

　　全篇由两大部(bù)分组成。

　　前一部(bù)分写北海海神跟(gēn)河神的谈(tán)话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子(zi)休（亦说(shuō)子沐），宋国(guó)蒙(méng)人(rén)。

　　他(tā)是东周战国中(zhōng)期著名的思想(xiǎng)家、哲学家和文学(xué)家。

　　创(chuàng)立(lì)了华夏重(zhòng)要(yào)的(de)哲学(xué)学(xué)派庄学，是(shì)继老(lǎo)子(zi)之后，战(zhàn)国时期(qī)道(dào)家学(xué)派的代表人物，是道家学派的主要代表人物(wù)之一。

非练实不(bù)食《庄子秋水》中(zhōng)的(de)练(liàn)实是通假(jiǎ)字(zì)吗(ma)

　　不是通假(jiǎ)字，练实是指竹子开花后结的果实(shí)。

　　出(chū)自(zì)战(zhàn)国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠(huì)子恐(kǒng)，搜于国(guó)中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞(fēi)于(yú)北海；非梧(wú)桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁国而吓(xià)我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁(liáng)国做宰相，庄子前往看(kàn)望他(tā)。

　　有人申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思对惠(huì)子说：“庄子(zi)来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来，在都(dōu)城(chéng)内搜寻庄(zhuāng)子，整整(zhěng)三天三夜(yè)。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方有一(yī)种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它(tā)吗？那鹓鶵从(cóng)南海起飞(fēi)飞到(dào)北海去，不(bù)是(shì)梧桐(tóng)树不栖息，不是(shì)竹(zhú)子(zi)的果实不吃，不是(shì)甜美的(de)泉水不喝。

　　在(zài)此(cǐ)时猫(māo)头鹰拾到一(yī)只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从(cóng)它面前飞过(guò)，鹞(yào)鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想用你的梁国相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首的申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思两个字作为篇名(míng)，中心是讨(tǎo)论人应怎样去认识外物。

　　篇之(zhī)强调了认识事(shì)物的(de)复杂性(xìng)，即事物本身(shēn)的相对性和认知(zhī)过程(chéng)的(de)变异性，指出了认知之不(bù)易和准(zhǔn)确(què)判(pàn)断(duàn)的(de)困(kùn)难(nán)。

　　但(dàn)篇(piān)文过(guò)分强调了(le)事物变化的不定因素，因而(ér)最终仍只能顺物自化，返归无(wú)为，这(zhè)便是庄子的无(wú)为思想。

　　主旨(zhǐ)赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣地讥(jī)讽了醉心于(yú)功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄(zhuāng)子将自(zì)己比(bǐ)作鹓(yuān)鶵，将惠(huì)子比作鸱(chī)，把(bǎ)功名利禄(lù)比作腐鼠，表明自己鄙弃功(gōng)名利禄的立场(chǎng)和志趣，讽刺了惠子醉(zuì)心于(yú)功名利禄(lù)且(qiě)无端猜忌别人的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中期(qī)思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家和(hé)文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙(méng)人，先祖是宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他创立了华夏重要(yào)的哲(zhé)学学派庄学(xué)，是继老子之(zhī)后(hòu)，战国时期道家学派(pài)的代表人物，是道家学派的(de)主要代表人物之一。

　　与老(lǎo)子并称(chēng)为老(lǎo)庄(zhuāng)。

　　庄子的想(xiǎng)象力极(jí)为丰富，语言运用自如(rú)，灵活(huó)多变，能把一些微妙难言的(de)哲理说得(dé)引人入胜。

　　他的(de)作品被(bèi)人称之为“文学的哲(zhé)学，哲(zhé)学的文(wén)学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度百科-庄(zhuāng)子

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