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俄罗斯乌克兰什么时候结束战争致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思(sī)是“致知在(zài)格(gé)物，物格而后(hòu)知至”翻译：认识最(zuì)真的本心的。

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致知在(zài)格物格物而后(hòu)致知是什么意思，致知在格物(wù)格物(wù)的意思

　　“致知在(zài)格物(wù)，物(wù)格而后知至”翻译：认识最真的本心。

　　通过伏(fú)灭革除内(nèi)心(xīn)不好的私欲、物欲。

　　原句出(chū)自于《大学》。

　　原文：古(gǔ)之欲明明德于天下(xià)者，先治(zhì)其国；

　　欲治其国(guó)者，先齐(qí)其家(jiā)；

　　欲(yù)齐(qí)其家者，先修其身；

　　欲修其身者，先正(zhèng)其(qí)心；

　　欲正(zhèng)其心者，先诚其意；

　　欲诚其(qí)意者，先致其知(zhī)，致知在(zài)格(gé)物(wù)。

　　物格而后(hòu)知至，知至(zhì)而后意诚，意诚(chéng)而后心正(zhèng)，心正而后身修，身(shēn)修而后家(jiā)齐，家(jiā)齐而后国治，国治而后(hòu)天下平。

　　白话(huà)译(yì)文(wén)：古(gǔ)代(dài)那些要想在天下弘扬(yáng)光明正大品德的人，先要治(zhì)理好自己的国家；

　　要想(xiǎng)治理好自己的国(guó)家，先要管(guǎn)理(lǐ)好自己的家庭和(hé)家族(zú)；

　　要想管理好自己的家(jiā)庭和家族，先要修(xiū)养(yǎng)自身的(de)品性。

　　要想修养自(zì)身的品性(xìng)，先(xiān)要端(duān)正自(zì)己(jǐ)的思(sī)想；

　　要端正自己的(de)思想，先要使自己的意念(niàn)真诚；

　　要想(xiǎng)使自己的意念真诚，先(xiān)要使(shǐ)自己获得知(zhī)识(shí)，获得知识的途(tú)径在(zài)于认知研究万事万物(wù)。

　　通(tōng)过对万事(shì)万物的认识(shí)研(yán)究，才(cái)能(néng)获得(dé)知识。

　　获得知识后(hòu)，意念(niàn)才能真诚；

　　意念真(zhēn)诚后，心思才(cái)能(néng)端正(zhèng)；

　　心思端(duān)正后，才能修养(yǎng)品性；

　　品性修养(yǎng)后，才能管理好家庭家族；

　　家庭家族(zú)管理好了，才能治(zhì)理(lǐ)好国家；

　　治理好(hǎo)国家(jiā)后天下(xià)才能太平(píng)。

　　《大学(xué)》是孔子(zi)及其门徒留下来的遗书，是儒学(xué)的入门读物(wù)。

　　所以，朱熹把它列为“四书”之首(shǒu)。

　　经朱熹重(z俄罗斯乌克兰什么时候结束战争hòng)新编排后，分为“经(jīng)”和“传”两个部(bù)分(fēn)。

　　其中“经(jīng)”一(yī)章，是孔子的(de)原话(huà)，由(yóu)孔子(zi)的学生曾(céng)子记录；

　　“传(chuán)”十章，是曾子对“经”的理解和阐(chǎn)述，由曾(céng)子(zi)的学(xué)生记(jì)录。

　　文章所展示的，是儒学(xué)三纲(gāng)八目的(de)追(zhuī)求。

　　它既是为达到“三(sān)纲”而设计(jì)的条目工夫(fū)，也是儒学为我们所展(zhǎn)示的人生进修(xiū)阶(jiē)梯。

　　纵览四书五经，我们发现(xiàn)，儒家的(de)全部学(xué)说实际上都是循着这三纲八目而展开的。

　　所以，抓住这(zhè)三(sān)纲八目你就等于(yú)抓(zhuā)住了一把打开儒学大门的钥匙。

　　循着这进(jìn)修(xiū)阶梯一步一个脚印，你就会(huì)登堂(táng)入(rù)室，领略儒学经(jīng)典的奥义。

致知在格物，物格而(ér)后知至，是(shì)什么意思

　　认识(shí)最真的(de)本心。

　　通(tōng)过伏灭(miè)革除内(nèi)心不好的私(sī)欲、物欲(yù)。

　　出自：《大学之(zhī)道(dào)》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲明明德于天下者(zhě)，先(xiān)治其国(guó)；欲治其国者(zhě)，先齐其家；欲齐其(qí)家者，先修其身(shēn)；欲辩(biàn)明(míng)修其身者，先正其心；欲正其心者(zhě)，先诚其意(yì)；欲指敬(jìng)诚其(qí)意(yì)者，先致其知；致知在格物(wù)。

　　物(wù)格而(ér)后(hòu)知至；知(zhī)至而后意(yì)诚；意诚而(ér)后心正；心正而后身修；身修而后家(jiā)齐(qí)；家(jiā)齐而后国(guó)治；国(guó)治(zhì)而后天下平。<俄罗斯乌克兰什么时候结束战争/p>

　　翻译：古代那(nà)些要想在天下弘(hóng)扬光明正(zhèng)大品德的(de)人，先要治理好自(zì)己的国家；要想治理好自己的(de)国家(jiā)，先要管理好(hǎo)自(zì)己的(de)家庭和家族；要想管(guǎn)理好自己的(de)家庭和(hé)家(jiā)族，先要修养自(zì)身的品性；要(yào)想修养自身的(de)品性(xìng)，先要端(duān)正自己的(de)心思；要想端(duān)正自己的心思，先要使自己(jǐ)的意念真诚；要想使(shǐ)自己的意(yì)念(niàn)真诚，先要使自己(jǐ)革除不好的思(sī)想；认(rèn)识最(zuì)真的本(běn)心(xīn)。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲，而彰显明(míng)德(dé)，认识本心，表里(lǐ)如一。

　　意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正(zhèng)后(hòu)才能修养(yǎng)品性；品(pǐn)性(xìng)修养后(hòu)才能管理好家庭(tíng)和家族；管理好家(jiā)庭(tíng)和家族后(hòu)才能治理好国家；治理好国家后天下(xià)才能(néng)太(tài)平。