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这(zhè)是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在著名(míng)的苏富(fù)比拍(pāi)卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这(zhè)份手稿总共有三张纸(zhǐ)和六面(miàn)的(de)内容，而且呢(ne)手(shǒu)稿的每(měi)条(tiáo)边都有(yǒu)烧毁(huǐ)的痕迹。

这据(jù)说是(shì)当时牛顿养了一条狗叫(jiào)做钻石，狗(gǒu)狗不小心撞(zhuàng)倒了放(fàng)在桌上的蜡烛，结果房子(zi)就烧(shāo)了(le)起(qǐ)来，这份手(shǒu)稿就是在火灾之后被救出(chū)来的文件。令(lìng)人感兴(xīng)趣的地方是，这(zhè)份(fèn)手稿上面研究的不是物理或(huò)者数(shù)学，而(ér)是牛顿(dùn)想通过(guò)研究(jiū)古埃及的金字塔，来一窥圣经(jīng)上(shàng)末世论的(de)研究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋(wú)庸置疑是一位伟大的科学家，提(tí)出了万有引(yǐn)力牛顿三大运动定律(lǜ)，还跟莱布尼(ní)兹几乎同时(shí)。其实牛顿除了是物理(lǐ)学家数(shù)学家以(yǐ)外，他也很(hěn)热衷于天文学自然(rán)哲学还(hái)有(yǒu)炼金术，很多人(rén)觉得很奇怪为(wèi)什么如此(cǐ)伟大的科学家，在晚(wǎn)年(nián)的(de)时(shí)候为什么会去(qù)钻研一些与(yǔ)科学对(duì)立(lì)的玄(xuán)学东(dōng)西呢？比如说神学。

但(dàn)是实际上(shàng)牛顿一生都信仰(yǎng)上帝(dì)，他写了许(xǔ)多(duō)的(de)书，这(zhè)些书中几(jǐ)乎有80%是写关于(yú)神学的。所以牛顿是一个完完(wán)全全(quán)有神论者，他(tā)做的一(yī)系列(liè)的(de)科(kē)学研究也是为了更好地去证明(míng)上帝(dì)的存(cún)在，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)从(cóng)一开始就在研究神学而并非后期转行。用牛顿(dùn)的话来(lái)说，小到纽扣，大到飞(fēi)机看一眼就知道这(zhè)不(bù)是自然形成的，而(ér)是出于(yú)智(zhì)慧的设计和创造，更何况(kuàng)这个规律有(yǒu)序的宇宙万物，万(wàn)物非(fēi)常精妙(miào)的规则证明(míng)了上帝有(yǒu)多厉害。

著名的经济(jì)学(xué)家凯恩斯就(jiù)曾(céng)经这样(yàng)形容牛顿(dùn)。他(tā)说(shuō)牛顿不是理(lǐ)性时(shí)代的第(dì)一(yī)人(rén)，他是(shì)最后一位魔法师，所以我们可以知道(dào)物理学成(chéng)就只是牛顿毕生所研究的领域里面，其中一小部分(fēn)而已(yǐ)。

那在开头提到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛(niú)顿(dùn)到底在研究什(shén)么呢？他其实是想要(yào)了解古(gǔ)埃及人所使用的长度单位实际上(shàng)到底(dǐ)是多长。那他(tā)为什么(me)要(yào)研究这个呢？其(qí)中(zhōng)最(zuì)重要的一个原因是想用来在天文的尺度上面(miàn)验证自己提(tí)出的万有(yǒu)引力的定律，为(wèi)了做到(dào)这点他就必须知(zhī)道地球的周(zhōu)长(zhǎng)是多少，其实地球(qiú)的周(zhōu)长有多长，早在公元前200年左右就有古希(xī)腊的数(shù)学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛(niú)顿觉(jué)得厄拉托西尼这个(gè)数据不够准确，于是他又找到(dào)了(le)另(lìng)一位古希(xī)腊的(de)哲学家阿纳科西曼德所提出的(de)数据。这位阿(ā)纳(nà)科西(xī)曼德(dé)是世界上第一位(wèi)绘(huì)制出世界(jiè)地(dì)图(tú)的人(rén)，牛顿就觉得他的数据(jù)会(huì)比较准确(què)。但(dàn)是这里出现了一个问题，阿纳科西曼(màn)德所使用(yòng)的数据长度单(dān)位跟牛顿(dùn)所使用的(de)长度单位完全不同，古希腊(là)人所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认为古希腊人所(suǒ)使用的长度单位很可能源自于埃(āi)及人所(suǒ)使用的单(dān)位。

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于是，牛顿找了在当(dāng)时研究古希腊金字塔的第一人约翰(hàn)格利弗的著(zhù)作。试图去了解古希腊人在建(jiàn)筑金字塔的时候，所使(shǐ)用的长(zhǎng)度(dù)单位到底有多长(zhǎng)，所以只要了解金(jīn)字塔所使用的长度单位到底有(yǒu)多(duō)长(zhǎng)，他(tā)就可(kě)以反推出阿纳科西曼德所提出的地球周(zhōu)长数据。从而尽可能地(dì)从天文学(xué)的程(chéng)度(dù)上去验证他的万有(yǒu)引力定律。所以统(tǒng)一度量衡(héng)这个东西实在是太重要了。

除此(cǐ)之外(wài)，牛顿之所以研究古埃及的长度(dù)单(dān)位还有另一个(gè)原因，那就是他想(xiǎng)要了(le)解旧约(yuē)圣经上所描述的末世论的奥秘。在圣经中就描述了以西结在异象中看到了一座宏伟的圣(shèng)殿，根据犹太(tài)教的末世(shì)论这很有可能就是所谓的韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字那第三圣殿。第一圣殿指的(de)就是(shì)所罗门王所建造的所罗门圣殿，在公(gōng)元前960年(nián)建(jiàn)造完成，但(dàn)是(shì)在公元前587年被巴比伦(lún)王(wáng)尼布贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在(zài)公元前516年重建(jiàn)，这就(jiù)是(shì)第二圣(shèng)殿。但是这第二圣殿在公元70年的时候又被罗马帝国镇压犹(yóu)太人的将军提图斯给摧毁掉(diào)，只留(liú)下一(yī)面(miàn)墙，这(zhè)就是著名的(de)哭墙(qiáng)。在(zài)犹太教的末世论之中，未(wèi)来将会有(yǒu)一位弥赛亚降临，并且(qiě)在圣殿山上建立起(qǐ)第三圣殿复(fù)兴伟大古(gǔ)老(lǎo)的以色(sè)列王国，然后人类(lèi)将会进入到一个幸(xìng)福的时(shí)代(dài)。所以犹太教所谓(wèi)的末(mò)世论其实(shí)指的就是一个悲惨时代的结(jié)束(shù)，然(rán)后(hòu)进(jìn)入(rù)到一个幸福的新时代(dài)。

在圣经里就有很多完整的(de)对于第三圣殿(diàn)外观的描述(shù)。记载了它有(yǒu)多(duō)宽、多高、多长以及有哪(nǎ)些出入口，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛(niú)顿认(rèn)为圣经里所有的内(nèi)容(róng)都(dōu)有他的奥秘在里面(miàn)，不是可以随便瞎写的(de)，他(tā)之所以(yǐ)写得这么详细一(yī)定有他的原因。所(suǒ)以只要了解了这个(gè)第三圣殿的实际尺度就(jiù)可以知道末(mò)世(shì)论什么时候会发生，弥(mí)赛亚什么时(shí)候会降临，这就(jiù)是他(tā)为(wèi)什么研(yán)究金字塔的原因。

有趣的是，目前已(yǐ)经有许多圣经里描写的建筑都(dōu)在现实(shí)考古中(zhōng)被一一发现，所(su韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字ǒ)以这也(yě)让很多(duō)人相信圣经里面(miàn)的内容现实存在的可信度(dù)很高，包括里面还蕴藏着一些圣经(jīng)密码，解读了一(yī)些对于未来世界的(de)预测，这个有机会再详细讲解，当然这(zhè)里(lǐ)不是(shì)为了宣(xuān)扬(yáng)一些宗(zōng)教信仰(yǎng)，只(zhǐ)是想让大家更加地(dì)了解牛顿到(dào)底做(zuò)了什么(me)，包括他为(wèi)什么转行研究神学。

我(wǒ)们也能从(cóng)这份手稿里感受到牛(niú)顿(dùn)对于追求真理的较(jiào)真，不惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅是一(yī)个长度单位，他就愿(yuàn)意花费(fèi)这么多精力去研究，这也(yě)是他站在科学角度上对待科学的严谨和(hé)尊重。

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