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　　原(yuán)文(wén)

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王(wáng)为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能(néng)够(gòu)礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才(cái)的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　这首(shǒu)诗写于(yú)武(wǔ)则天(tiān)万岁通(tōng)天元(yuán)年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具(jù)有(yǒu)政治见识和政治(zhì)才能的(de)文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武(wǔ)后朝的不少(shǎo)弊(bì)政(zhèng)，常常提出批评(píng)意见，不为(wèi)武则天(tiān)采纳，并曾一度因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他(tā)的(de)政治抱负不能实现，反(fǎn)而受到(d艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机ào)打击，这使(shǐ)他心(xīn)情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜(yí)率军(jūn)征讨(tǎo)，陈子(zi)昂在武攸宜幕府(fǔ)担(dān)任(rèn)参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜(yí)为人轻率，少谋(móu)略。

　　次(cì)年(nián)兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请(qǐng)求遣万(wàn)人作(zuò)前驱以(yǐ)击艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又(yòu)向武(wǔ)进言，不听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗人接连(lián)受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因(yīn)此登上蓟(jì)北(běi)楼，慷慨悲吟(yín)，写下(xià)了《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢(lú)居(jū)士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州(zhōu)射(shè)洪(hóng)（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初(chū)唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋(sòng)之(zhī)问、王(wáng)适(shì)、毕构、李白(bái)、孟浩(hào)然(rán)、王维、贺知(zhī)章(zhāng)称为(wèi)仙宗(zōng)十友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文(wén)明元年（684年）举进士，以上书(shū)论政得(dé)到女皇(huáng)武则天重视(shì)，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因(yīn)“逆党”反对武后而株(zhū)连(lián)下(xià)狱。

　　曾两(liǎng)度从(cóng)军(jūn)边塞，对边(biān)防事务颇有远见。

　　圣(shèng)历元(yuán)年（698年），因父(fù)老解官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂(áng)居丧期(qī)间，权臣(chén)武三思指使射洪(hóng)县令(lìng)罗织罪(zuì)名，加以迫害，最终(zhōng)冤(yuān)死狱中。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)存诗共100多首，其诗(shī)风骨(gǔ)峥嵘，寓(yù)意深远(yuǎn)，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有(yǒu)代(dài)表性的(de)有《登(dēng)幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴(yàn)》和组(zǔ)诗(shī)《感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢(lú)居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地之悠(yōu)悠下一句是什么

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠下一句是:独怆(chuàng)然而(ér)涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆(chuàng)然(rán)而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代招(zhāo)贤的圣(shèng)君，向后不见后世求才的(de)明(míng)君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不(bù)住满怀悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注释艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机p>

　　幽州：古十二州之一(yī)，现(xiàn)今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北(běi)京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而(ér)建。

　　前(qián)伏没(méi)高：过(guò)去(qù)。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那些能够(gòu)礼贤(xián)下士的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世那些(xiē)重(zhòng)视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才(cái)能(néng)，他言敢(gǎn)谏(jiàn)，但没有被武则天(tiān)采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗(shī)歌写登上(shàng)幽州蓟(jì)北楼远(yuǎn)望，悲从中(zhōng)来，并以“山河旧(jiù)，人物不(bù)同”来抒发(fā)自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一(yī)声人生短暂(zàn)的(de)感喟。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放眼于(yú)历史的长(zhǎng)河，不能不感到人生的短(duǎn)促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几十年真(zhēn)如白(bái)驹之(zhī)过隙，转瞬之(zhī)间(jiān)就消失了(le)。

　　这(zhè)种感叹(tàn)既(jì)可(kě)以(yǐ)引出及(jí)时行乐的(de)颓废(fèi)思想，也可(kě)以(yǐ)引发加倍努力(lì)奋(fèn)斗的志气(qì)。

　　自古以(yǐ)来(lái)有(yǒu)多少仁人志士并不因感到人生短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振(zhèn)作精神，使自己有限(xiàn)的一生取得接近无限的意(yì)义。

　　正因(yīn)为(wèi)陈子(zi)昂抱(bào)着这种积极态度(dù)，所以他才(cái)“怆然涕下(xià)”。

　　也(yě)正因为(wèi)在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股(gǔ)积极奋发欲有所(suǒ)作(zuò)为的豪(háo)气，所(suǒ)以才(cái)能(néng)引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人生短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉中(zhōng)流下热(rè)泪。

　　这(zhè)是(shì)诗人空怀抱国为民之心不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍(cāng)凉(liáng)之气油然而(ér)生(shēng)，而长(zhǎng)短不齐(qí)的句法，抑(yì)扬变(biàn)化的音节，更增(zēng)添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州台作一(yī)字描写，而(ér)只是登台(tái)的感慨，却成(chéng)为千(qiān)古名篇。

　　诗(shī)篇风格明(míng)朗刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐(táng)代诗(shī)歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱(ruò)的形式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野(yě)开(kāi)阔，使(shǐ)得诗人的自(zì)我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有感染力，虽然只有短(duǎn)短(duǎn)四句，却在(zài)人(rén)们(men)面(miàn)前展(zhǎn)现了一(yī)幅(fú)境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的(de)前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩(hào)茫(máng)宽广的(de)宇宙天地和(hé)沧桑(sāng)易变的古今人事作为深邃、壮美的背景(jǐng)加以衬托。

　　第(dì)四句饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒(shū)情主人公——诗人慷(kāng)慨(kǎi)悲壮的自(zì)我形象(xiàng)站(zhàn)到了(le)画面(miàn)的(de)主位上，画面顿(dùn)时神(shén)韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰(yǎng)古今(jīn)，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的(de)辽阔无限(xiàn)；第四句写诗(shī)人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格(gé)外动(dòng)人。

　　　　在用(yòng)辞(cí)造(zào)语(yǔ)方面(miàn)，此(cǐ)诗深(shēn)受《楚(chǔ)辞》特别是其(qí)中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟(wéi)天(tiān)地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余(yú)弗(fú)及(jí)兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此化出(chū)，然(rán)而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之作是由(yóu)自己在现实生(shēng)活(huó)中的遭(zāo)遇触发的，但是其客观意(yì)义却远远(yuǎn)超越了他自(zì)身(shēn)以至他(tā)所处的时代(dài)的(de)范围(wéi)，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗里的感伤情(qíng)绪，和世(shì)俗的忧(yōu)生叹逝有明显(xiǎn)的不同(tóng)。

　　这是一种在对事(shì)业和人生(shēng)的执着追求中产生的喟叹

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