粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)要留清白在人间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)后一句是即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕(pà)，甘愿把一身清白留(liú)在人世间(jiān)的。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间(jiān)的意思是(shì)什(shén)么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句(jù)

　　出自明代(dài)于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托(tuō)物言志，采(cǎi)用象征手法(fǎ)，建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗字(zì)面上(shàng)是咏石灰，实际借物喻(yù)人，托物(wù)寄怀，表现了诗人高(gāo)洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕，要(yào)留清白在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千(qiān)鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的(de)锤击开凿(záo)，形容(róng)开采石(shí)灰非常艰(jiān)难。

　　千、万(wàn)：虚词(cí)，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑(hún)：亦(yì)作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕，要留(liú)清白在(zài)人(rén)间的意思？

　　意(yì)思是(shì)：即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清(qīng)白留(liú)在(zài)人(rén)世间。

　　出自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出深山，烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译文(wén)：石灰石(shí)只有(yǒu)经过千万次捶打才能从(cóng)深山里开采出来(lái)，它把(bǎ)熊(xióng)熊(xióng)烈火的(de)焚烧当(dāng)做很平常的一件(jiàn)事。

　　即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿把一身(shēn)清白留(liú)在人(rén)世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代(dài)诗歌体裁(cái)的一种名称（古(gǔ)代诗(shī)歌(gē)的一(yī)种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千(qiān)_万击(jī)”；指无数次的锤击喊衫开凿(záo)，形容开(kāi)采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲(xián)：好像很平常(cháng)的事(shì)情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平(píng)常，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰洁白(bái)的本(běn)色，又比喻高(gāo)尚(shàng)的(de)节操。

　　人间：人(rén)世间(jiān)。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千锤万凿出深(shēn)山”是形容开(kāi)采(cǎi)石灰石(shí)很不容易。

　　次(cì)句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

　　建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗“烈火焚烧”，当然(rán)是(shì)指烧炼石灰石(shí)。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又使(shǐ)人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志(zhì)士(shì)仁人(rén)无(wú)论面临(lín)着(zhe)怎样严峻的考(kǎo)验(yàn)，都(dōu)从容不(bù)迫，视若等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎(suì)骨”极形(xíng)象地写(xiě)出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不(bù)怕”三字又使我们联想(xiǎng)到其中可能寓有(yǒu)不怕牺牲的(de)精神。

　　至于(yú)最后一句“要留清白在(zài)人(rén)间”，更是作(zuò)者在直(zhí)抒情怀(huái)，立志(zhì)要做纯(chún)洁清白的人(rén)。

　　作(zuò)者于谦为官廉洁正直，曾平反(fǎn)冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时(shí)，瓦(wǎ)剌入侵，英(yīng)宗被俘(fú)。

　　于(yú)谦议立景(jǐng)帝，亲自率(lǜ)兵固守(shǒu)北(běi)京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮(mán)统治。

　　但英宗(zōng)复辟后却(què)以(yǐ)“谋逆罪”诬杀(shā)了(le)这位民族(zú)英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写(xiě)照。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手销塌法，以(yǐ)物比人，把物的(de)性格和人的性格熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而意在人，不言人而人(rén)在其中，似呼(hū)之(zhī)即出(chū)。

　　风格豪(háo)迈，气势坦荡、铿锵有力。

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