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仁政在现代社(shè)会的意义议论文，仁政在(zài)现代社(shè)会的(de)意(yì)义短篇(piān)

　　孟子仁(rén)政思想的现代意义：1、现代(dài)实行“仁政”，关心当代(dài)老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓生活(huó)的相关(guān)政(zhèng)策(cè)，减小贫富差距，更能缓解人与人之(zhī)间的矛盾，促进全社会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家的当政(zhèng)政府才稳固(gù)，才能受到民(mín)众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多多援(yuán)助他国，结交盟(méng)友，与(yǔ)人为善(shàn)，这样，才(cái)能提高自己的国际地位,在危(wēi)难(nán)之时(shí)，才会得(dé)到更多其它国(guó)家的支持(chí)与帮助(zhù)。

　　孟子继承和发展了(le)孔子的德治思(sī)想，发展为仁政学(xué)说，成为其政(zhèng)治(zhì)思想的核(hé)心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用(yòng)于政治，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维护(hù)封建统(tǒng)治阶级的长(zhǎng)远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严格区分了统治(zhì)者(zhě)与被(bèi)统治者的阶级地(dì)位，认为“劳心(xīn)者治(zhì)人(rén)，劳力者(zhě)治(zhì)于(yú)人”，并(bìng)且模仿周制拟(nǐ)定了(le)一(yī)套从天子到(dào)庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系，主张(zhāng)统治者应该(gāi)像父(fù)母一样关(guān)心人民的疾苦，人民应该像(xiàng)对(duì)待(dài)父母一(yī)样(yàng)去(qù)亲近(jìn)、服(fú)侍(shì)统治者。

　　孟子认为(wèi)，这是一种最理想的政(zhèng)治(zhì)，如果统治者实行仁政，可以得到人民的(de)衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果(guǒ)不顾人(rén)民死活，推行(xíng)虐政，将会失去民心(xīn)而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政的具体内容很广泛，包括经济(jì)、政治、教育以及统一(yī)天下的途径等，其中(zhōng)贯穿着(zhe)一条民(mín)本(běn)思(sī)想的线索。

　　这种思想是从春(chūn)秋(qiū)时期重(zhòng)民(mín)轻神(shén)的思想(xiǎng)发展而来的。

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