赶尸是古代(dài)湘西一项被神秘化的职业，师徒二人通过一系列手段将(jiāng)客死他乡的死者尸体运回(huí)故(gù)里，以获取报(bào)酬(chóu)。湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一定(dìng)存在(zài)的吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都去(qù)川东或(huò)者黔东地区(qū)谋生，有些(xiē)人(rén)就客死他(tā)乡了。由于受叶落(luò)归根思想(xiǎng)的影(yǐng)响，亲人们就希(xī)望把(bǎ)死者尸体(tǐ)运回家乡，入土为安(ān)。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)湘西地区山(shān)高(gāo)路险、岭横水恶，没有便利的大路(lù)供车马通行，也无法(fǎ)乘船走水(shuǐ)路(lù)。很少有人愿意(yì)花大钱(qián)请人运尸(shī)体(tǐ)回(huí)故(gù)乡(xiāng)，即使(shǐ)有钱(qián)，路途(tú)也(yě)非常艰险。在(zài)此(cǐ)背景下，一(yī)些胆大人士，“发明了”赶尸的(de)技术，帮助死者回归故里。

影视剧(jù)里我们看到的僵尸(shī)双手(shǒu)前(qián)伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的(de)形象就出自湘西赶尸(shī)的传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠(jiàng)摇着手里的摄(shè)魂铃，引领(lǐng)尸体前(qián)行，尸体披着宽(kuān)大的黑色布衣，各个(gè)面(miàn)色(sè)煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的(de)黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科学的(de)角度看(kàn)待，尸体不可能自己(jǐ)前行，但(dàn)这些传(chuán)说(shuō)又(yòu)不是空穴来风，所以很(hěn)大可能是(shì)赶尸匠通过某些手(shǒu)段，让古(gǔ)代(dài)人相(xiāng)信(xìn)他们(men)拥有赶(gǎn)尸的法(fǎ)术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么活都接，有“三(sān)赶三不赶”的原(yuán)则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈自(zì)杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)只(zhǐ)接那(nà)些(xiē)尸体完整，没有传染病等方(fāng)便他们运送的活(huó)，而(ér)那些死(sǐ)的(de)比较(jiào)惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人们(men)信(xìn)服，赶尸匠还编了(le)一(yī)些理由(yóu)：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕(pà)自己被传染疾病(bìng)；而投(tóu)河自尽的是(shì)被替(tì)代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧(jiù)魂魄就无法投胎(tāi)，其(qí)实(shí)是(shì)尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说(shuō)那(nà)些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽(niè)深重之人，魂魄不配回(huí)归(guī)故里，说白了(le)还(hái)是因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

对于(yú)那些属于(yú)“三(sān)赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方(fāng)法，其(qí)中一种(zhǒng)就是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送，另(lìng)外一种利(lì)用(yòng)了尸(shī)体特有的运动(dòng)原理。

第一种(zhǒng)赶尸方(fāng)法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一(yī)组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是处(chù)理过的尸体，毕竟背着个死(sǐ)人跋(bá)山涉(shè)水(shuǐ)不是个轻松活。

死者去世后，赶(gǎn一本书多重，一本书多重有一斤吗)尸(shī)匠一般(bān)在(zài)夜间处理尸体，而且要求(qiú)死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者(zhě)躯干(gàn)部分挖(wā)出(chū)，塞进稻草，其余部分用苗族特制(zhì)的防(fáng)腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送(sòng)途中过早腐(fǔ)烂。

处(chù)理完尸体后(hòu)，赶(gǎn)尸(shī)匠将死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起(qǐ)，再穿上(shàng)宽大(dà)黑(hēi)色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人(rén)看到(dào)的赶(gǎn)尸队都是双手向前平伸(shēn)的。

为了增(zēng)加神秘感(gǎn)，赶尸(shī)匠(jiàng)身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑色(一本书多重，一本书多重有一斤吗sè)腰带，头顶青(qīng)布帽，手(shǒu)持铜锣，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶(gǎn)尸(shī)匠大多走夜(yè)路，而且不点灯，途中落脚之处也(yě)是(shì)神(shén)秘恐怖。这一些列装扮操作，路(lù)人见了都(dōu)会回避(bì)，死者亲人(rén)即使不怕(pà)，赶(gǎn)尸匠也不(bù)会让他靠(kào)近。

所(suǒ)以这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体(tǐ)运送，通(tōng)过把过程神秘化(huà)，迷惑世人。这(zhè)样(yàng)做(zuò)也(yě)增加了(le)赶尸匠(jiàng)的(de)入职门槛，更(gèng)可以向死者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)
有(yǒu)人认为，人死(sǐ)后会立即(jí)僵(jiāng)硬，过(guò)了(le)四十八小(xiǎo)时之(zhī)后肌体又恢复一些柔(róu)软，然后又变得僵(jiāng)硬(yìng)。但大的关节(jié)，例如髋关节(jié)，在外力作用下，还(hái)是(shì)有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排好队，就像(xiàng)前面提到的那样，将胳膊伸直与(y一本书多重，一本书多重有一斤吗ǔ)地面平行，用细长的(de)竹竿将手臂(bì)捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立(lì)。

赶(gǎn)尸(shī)匠用(yòng)绳(shéng)子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架子(zi)，尸体就(jiù)想(xiǎng)僵(jiāng)尸就会(huì)缓缓前行。由(yóu)于(yú)捆(kǔn)绑尸(shī)体手臂的竹竿拥(yōng)弹性(xìng)，所以赶尸队(duì)前行时就(jiù)出现(xiàn)一跳一(yī)跳的感觉，就(jiù)像影视剧里看到的僵(jiāng)尸那(nà)样。

有(yǒu)人会(huì)问，两(liǎng)具尸体好歹重两百斤，得(dé)用多大(dà)力气才能拖动，还(hái)不如抬着走省力。其实这跟(gēn)当(dāng)地的地势有关，从四川和贵州地区往湘西运送(sòng)，整(zhěng)体地(dì)势是从高至(zhì)低的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运动的原理，可以(yǐ)省很多力气。当然(rán)也会遇到上坡路，这时将尸体背(bèi)着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现代科学(xué)家也争论(lùn)不一(yī)。是真是假，还(hái)真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而(ér)言(yán)之(zhī)，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不(bù)愿(yuàn)意透露(lù)赶尸(shī)细节(jié)，科(kē)学家们(men)也无法(fǎ)破解(jiě)其(qí)原(yuán)理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧(jù)里那样(yàng)自动行走，湘西赶尸这个职业是(shì)一(yī)定存在的，可能古(gǔ)人(rén)将它神秘化了。

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