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人生在勤,不索何获的意(yì)思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索，不然(rán)就不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游于三(sān)辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世(shì)，而(ér)无骄尚(shàng)之(zhī)情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行(xíng)，连辟公府(fǔ)不就(jiù)。

　　时(shí)天下承平日久，自王(wáng)侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两(liǎng)都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十(shí)年乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不(bù)载。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘奇其(qí)才(cái)，累召(zhào)不应。

“人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人(rén)生在(zài)陆(lù)碰勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？                                  解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音                                                                睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人(rén)劝他不要(yào)去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之(zhī)不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇(yù)低为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求(qiú)德智的(de)高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向(xiàng)和理想(xiǎng)政治观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说(shuō)，他观测记录了两千五百(bǎi)颗(kē)恒星，创制了世界上第一架(jià)能(néng)比较准确地表演天象(xiàng)的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架(jià)测试(shì)地震的仪(yí)器(qì)——候(hòu)风地动仪，还制造出了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里(lǐ)的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和(hé)文学著作三十二篇，其(qí)中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 人生最关键(jiàn)的是(shì)在于(yú)勤(qín)奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但(dàn)能创造财富(fù)。

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人生(shēng)在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以生存(cún)下来就在(zài)于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态(tài)度，是(shì)一种奋(fèn)发想的精神(shén)，一个(gè)人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在(zài)因(yīn)素(sù)紧密相连(lián)，但起决(jué)定(dìng)作(zuò)用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具(jù)备勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)是行动迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获”张衡(héng)少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不(bù)息，全身(shēn)心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录了两(liǎng)千五百多颗(kē)恒星，发(fā)明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动仪等(děng)，成为(wèi)我(wǒ)国东汉(hàn)时期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在(zài)于(yú)勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获的(de)意(yì)思(sī)

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得(dé)还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西行，历(lì)经艰难抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤(xián)受学。

　　后又游学天(tiān)竺各(gè)地，并与当地(dì)学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等(děng)人(rén)遇到许(xǔ)多挫折(zhé)，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒(tú)弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果(guǒ)那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧(sēng)众，首次(cì)东渡因(yīn)此(cǐ)未能成行。

　　其(qí)后接连失败(bài)，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一个(gè)月(yuè)后再(zài)次起航，走(zǒu)到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流(liú)了(le)14天(tiān)，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过(guò)度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末(mò)年淳(chún)祐(yòu)年(nián)间，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府乌(wū)泥泾镇(zhèn)（今上海徐(xú)汇(huì)区东湾村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活(huó)的(de)重压下，十(shí)二三(sān)岁就被卖给人家(jiā)当童(tóng)养媳。

　　白天她(tā)下地干活(huó)，晚(wǎn)上她纺织(zhī)布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待(dài)。

　　沉重的苦(kǔ)难摧(cuī)残着她，也磨(mó)炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿(dùn)毒(dú)打后，又被关在柴(chái)房不准(zhǔn)吃(chī)饭(fàn)，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人(rén)的折磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的(de)海船上(shàng)。

　　后(hòu)来就随船到(dào)了(le)海南岛的(de)崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封建社(s解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音hè)会(huì)，一(yī)个从(cóng)未(wèi)出过远门的年(nián)轻妇女(nǚ)只身(shēn)流落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难(nán)可(kě)想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接(jiē)受(shòu)了她，让(ràng)她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还(hái)把他(tā)们的纺织技术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技术，并(bìng)且融合黎(lí)汉两族(zú)人民的(de)纺(fǎng)织技术的长(zhǎng)处，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎(yíng)，和黎(lí)族人民(mín)结(jié)下了(le)深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我的理解可以说(shuō)成是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求(qiú)才会有所(suǒ)获得。

　　”我的(de)译句中(zhōng)pursuit这个词可(kě)能跟harvest不(bù)太配，但暂时(shí)找不着(zhe)更好的搭(dā)配(pèi)。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获什么意(yì)思(sī)

　　 人生(shēng)在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴(qín)

　　 奏出属于自(zì)己的(de)篇章(zhāng)

　　 即(jí)使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙的一(yī)弹也必(bì)有所获

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