反函数的性质是什么意思，反函数得性质="1080">

还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几(jǐ)场雪了，但在这(zhè)个(gè)特(tè)殊的(de)夏日却突然(rán)响起(qǐ)了惊雷。

曾经的(de)刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年(nián)过去了，可(kě)这位(wèi)大漠歌手(shǒu)再一(yī)次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌(gē)，在(zài)网络圈引起了(le)巨大反响和争议。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌词(cí)，比如“那马户不知(zhī)道他(tā)是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来(lái)扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等(děng)，被听众们认为(wèi)是(shì)在(zài)暗(àn)讽(fěng)当年打压过(guò)刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很多网友看到这样的词(cí)汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出(chū)的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君(jūn)子(zi)报仇，二十(shí)年不(bù)晚，让网友们十(shí)分爽快(kuài)的(de)同(tóng)时，带(dài)着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲(qū)才(cái)能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等(děng)人的视频下(xià)留(liú)言(yán)，其留言(yán)热度堪比(bǐ)人家本(běn)身，那英评论区更(gèng)是成了重灾区，短短几天留言更是(shì)突破四百万(wàn)。

看(kàn)着网友们自导自演(yǎn)的言论，好像在揭(jiē)露一(yī)个(gè)很(hěn)爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演变成(chéng)一场网络(luò)狂(kuáng)欢，更(gèng)成(chéng)了某(mǒu)种(zhǒng)复仇情绪(xù)的蔓(màn)延(yán)。

但(dàn)平心(xīn)而论(lùn)，如果(guǒ)你完(wán)整地听完这首歌，或许会有不一样的见解(jiě)。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为了(le)揶揄所谓的那些人吗？

我们(men)先来了解一下这首歌(gē)的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋志异》里头的(de)一个故事，是(shì)其笔下虚构的一个世界。

美少年(nián)马骥误入到一个叫做(zuò)罗(luó)刹(shā)国的地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪(guài)的(de)特点，那就是(shì)以丑为美，各种观(guān)点均完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少(shǎo)年在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生(shēng)活。

经年(nián)累月带着面具生活的马骥再也受不(bù)了良心的(de)谴责，为了不(bù)被(bèi)这里的(de)人(rén)彻底污染，他想方设法逃出去，回到(dào)正常人的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折(zhé)磨(mó)他的(de)那些颠倒(dào)三观，让他(tā)实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反(fǎn)复(fù)复出现(xiàn)“马户”“又鸟(niǎo)”等词其(qí)实就是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为是自己是匹马；

还有一(yī)只叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的鸡，却(què)总是自(zì)以为(wèi)是自(zì)己(jǐ)是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是因为(wèi)他们不知道自己究竟是个什么东(dōng)西，所(suǒ)以才会一直自(zì)视清高认(rèn)不清自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮(pí)，绿绣红(hóng)冠(guān)金(jīn)镶(xiāng)蹄，可(kě)是那从(cóng)来(lái)煤蛋(dàn)儿(ér)生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌(gē)词，便(biàn)断然判断(duàn)刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺安(ān)歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自(zì)视清高(gāo)的那些人(rén)。

可我想(xiǎng)说的是，如(rú)果你真的这么觉(jué)得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是为(wèi)了讽刺某一个人或(huò)者几(jǐ)个人，甚至可以(yǐ)说这几个人(rén)根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对(duì)他的了(le)解，不(bù)是这(zhè)么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的(de)苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶(è)现象的(de)嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为一(yī)个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的(de)这种创新，很(hěn)喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人(rén)类根本的(de)问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升华(huá)向(xiàng)现(xiàn)实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨(tǎo)论的是一种社会(huì)现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的(de)“骂”，更多的(de)是一种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来(lái)越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道(dào)真的不(bù)值得我们(men)去(qù)思考(kǎo)吗(ma)？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不(bù)只是(shì)在某一个圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎的(de)这把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面向(xiàng)全世界(jiè)了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉(méi)的我(wǒ)却(què)要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌(gē)一出，无(wú)数(shù)人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神(shén)坛(tán)，称他(tā)为“当(dāng)代(dài)鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一(yī)颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不(bù)管(guǎn)什么(me)时候(hòu)出面，都是头戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界看(kàn)清(qīng)他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀(dāo)郎(láng)，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日(rì)出生于四川省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出(chū)身普(pǔ)通但(dàn)是罗家却是(shì)文(wén)艺(yì)世家。

父亲(qīn)是一名舞(wǔ)美师(shī)，母亲是(shì)舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟(gēn)团(tuán)在外地演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他(tā)大五岁，但也是小男(nán)孩一(yī)个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日里不(bù)是打(dǎ)就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更(gèng)是动不动(dòng)就挑衅，总而言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲(chōng)着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒(nù)，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了(le)大(dà)儿子。

罗大(dà)哥(gē)一气之下离(lí)家出走，谁料路上遭(zāo)遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也无法安宁，只能(néng)远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱(qián)，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了服务(wù)员(yuán)，业余有空之际跟着老师学习(xí)音乐(lè)。

可能(néng)是因为出身(shēn)于书香世(shì)家，学(xué)了音乐的罗(luó)林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里(lǐ)罗林和另一个(gè)主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术(shù)刀(dāo)”的乐(lè)队。

或许正是因为少年天(tiān)真热情，所以自己希望音乐(lè)能(néng)像手术(shù)刀一(yī)样，能够犀利(lì)地解剖这(zhè)个社会(huì)。

只是让他万万没想到(dào)的(de)，现实(shí)却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大(dà)家吃饭都(dōu)成(chéng)了问题。

而(ér)这时，正缝罗(luó)林与第一(yī)任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子这件事(shì)上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子(zi)出(chū)生后(hòu)的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给(gěi)不了我想要的(de)生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲(bēi)痛写成一首(shǒu)歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的(de)风雨大(dà)，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林(lín)把孩(hái)子送到父母(mǔ)家，自(zì)己则继续(xù)跟(gēn)着乐队四处流浪。

随(suí)着乐(lè)队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得(dé)这样十(shí)分没(méi)劲(jìn)得很。

再三(sān)思考之后他离开了(le)乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个(gè)时候，他还(hái)根(g反函数的性质是什么意思，反函数得性质ēn)据当地刀郎部落(luò)文化(huà)，将自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生活过得更好，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推(tuī)出了(le)专辑《西域情歌》，没想到(dào)这(zhè)张(zhāng)专辑一出就销量(liàng)高达(dá)30万张。

就在(zài)这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟(gēn)着来了(le)。

最红的时(shí)候(hòu)，他每天都会收到无数记者和(hé)朋友的(de)来电，可那时(shí)候(hòu)他(tā)的(de)心里只有一个想法(fǎ)：躲起来(lái)，躲到一个没人认(rèn)识的(de)地方。

或(huò)许(xǔ)正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不(bù)知道，怎么(me)不红(hóng)还是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕(mù)后(hòu)，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛(tán)的(de)黄金时代也(yě)逐渐过去(qù)，可剩下(xià)的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写(xiě)歌(gē)成了(le)刀郎的常态(tài)，他就那么安(ān)安静静地(dì)采风生活，听众也越来越少...

其实这(zhè)些(xiē)年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发(fā)过专辑(jí)，但都没(méi)有什么水花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼(lǐ)上看到了身体发福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的(de)流浪(làng)歌手，终究难逃(táo)发福油(yóu)腻的命运，但这(zhè)就是(shì)他(tā)发自内(nèi)心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的(de)音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐(yǐn)退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口水歌(gē)、网络神曲却成了(le)大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎(láng)以新的(de)姿态闯入这个时(shí)代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为了一种经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激(jī)发了(le)对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹(shā)海市(shì)》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没(méi)有走(zǒu)远，依然愿意为他不(bù)平、为他封神(shén)、更(gèng)为他洗尘。

宛如(rú)那年(nián)的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌(sù)簌落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停(tíng)留在那个寒风(fēng)凛冽的(de)冬(dōng)天。

这么多年刀郎(láng)一直在用心作音乐，所以有(yǒu)人在听完(wán)《罗(luó)刹海市(shì)》的时(shí)候(hòu)，更是有了(le)重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这(zhè)就是文化的(de)润物细无声的(de)力量所在吧。

十年他(tā)消(xiāo)失得(dé)很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎(hū)也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的(de)夏(xià)天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀(diàn)这(zhè)么久，他将传(chuán)统文化与民族音乐相结合起来(lái)，无疑(yí)于是给整个(gè)乐坛(tán)一重(zhòng)击(jī)。

所以如果将这些苦心孤诣的(de)创(chuàng)作(zuò)，看做(zuò)只是为了报复那(nà)几(jǐ)个人，只能说过(guò)度解读罢了，更是对(duì)刀(dāo)郎格局(jú)的(de)莫大低(dī)视。

要知道一个真正(zhèng)的创作(zuò)人，眼里(lǐ)不止有对手(shǒu)，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认真(zhēn)听完(wán)整首(shǒu)歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的(de)不是某些道貌岸然(rán)的(de)鼠辈(bèi)，而是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖狂的整(zhěng)个圈子(zi)。

为(wèi)什么现(xiàn)在(zài)还有那么(me)多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几(jǐ)首(shǒu)刀郎(láng)的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海(hǎi)市(shì)》给人(rén)的印(yìn)象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相当对立的品质，却是(shì)整个(gè)娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的(de)。

就像(xiàng)作家张丰(fēng)说(shuō)的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀(dāo)郎这(zhè)样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归(guī)来(lái)，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》让我想到(dào)了动画电影《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离奇又(yòu)极具现(xiàn)实(shí)意义(yì)！

现在这(zhè)个时代公众心(xīn)智已经开启，是(shì)一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些(xiē)真(zhēn)诚、少(shǎo)玩(wán)些套路和圈子......

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