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　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高(gāo)山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨(é)峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记(jì)载(zài)，春秋时(shí)伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其(qí)中的含(hán)意(yì)。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期(qī)忍不(bù)住在临近的一(yī)丛(cóng)野菊后(hòu)叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子(zi)期也(yě)正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心(xīn)旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又(yòu)继(jì)续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又(yòu)在(zài)一旁(páng)击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一(yī)支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子(zi)期就能完全听出它的(de)意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功(gōng)夫实在是太(tài)高明了(le)，您所说(shuō)的跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真是完全一样，我(wǒ)的(de)琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是(shì)结为知音(yīn)，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表达(dá)，于是(shì)就摔破了自己从(cóng)不离身的(de)古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难(nán)得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴(qín)家演奏的(de)乐曲，有如高(gāo)山(shān)流水，听(tīng)得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好他们会(huì)推(tuī)出自己店里的特色然(rán)后给这个特(tè)色其一(yī)个优雅的名字，来吸引更多的顾客到(dào)自己的店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意(yì)思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地取材，一(yī)支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行(xíng)于川蜀发达的地(dì)区，越是有社会地位的群(qún)体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳无(wú)论在技告哪术延深方面，还是在兴(xīng)起李和领域方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其(qí)是在(zài)明末清初时(shí)，采耳开(kāi)始(shǐ)流(liú)入民(mín)间，并融(róng)入到了传(chuán)统理(lǐ)发行(xí大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思ng)业，在战火纷(fēn)飞(fēi)的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必(bì)备项目，由技(jì)术高超的(de)掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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