京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色是生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏(xì)曲表演行当的主要(yào)类型之一，除净、丑以外的(de)男性角色称(chēng)为生行(xíng)。

　　按其扮演的人(rén)物的年(nián)龄、身份(fèn)、性格特(tè)征和(hé)表演特(tè)点(diǎn)，大致分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之(zhī)外,其(qí)他(tā)都(dōu)是素脸,也就是(shì)内(nèi)行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角(jiǎo)是(shì)京剧中扮演各种不同年(nián)龄、性格(gé)、身(shēn)份的女性(xìng)的一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架(jià)子(zi)花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花(huā)脸名(míng)武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格(gé)上(shàng)均(jūn)有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中(zhōng)年(nián)以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末(mò)称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而(ér)与“末(mò)”的涵义(yì)不同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的(de)开场外，还在戏中扮演社(shè)会(huì)地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继(jì)宋元南(nán)戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照南(nán)昆(kūn)的(de)路(lù)子，包括(kuò)老生(shēng)、副末、老外三(sān)个家门(mé议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子n)，约(yuē)在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色(sè)，主要可(kě)分(fēn)为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(shēng)(老生)、红生(shēng)、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的(de)剧中人，口(kǒu)戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身份的(de)不同，可分为安(ān)工老生或称唱工老生(如(rú)扮演帝(dì)王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为勾红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中(zhōng)的翎子(zi)生(shēng)(带雉翎的大将，王侯(hóu)等(děng))，纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩(dūn)子)武(wǔ)生，穿(chuān)薄(báo)底靴的称短(duǎn)打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型(xíng)角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花(huā)衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦(dàn):用本(běn)噪子演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为(wèi)主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸;以工(gōng)架为主的(de)架子(zi)花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔(shuāi)打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸言(yán)红净，在(zài)表演风格上均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上的男性。

　　实际(jì)末(mò)行专(zhuān)司引(yǐn)戏职能，如打(dǎ)头出场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大(dà)区别(bié)。

　　 丑行又分(fēn)文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中又分(fēn)为方巾(jīn)丑(文(wén)人，儒生(shēng));武丑，专(zhuān)演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐(lì)，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中(zhōng)国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年(nián)（1790年）起，原在南方演出的三庆、四(sì)喜(xǐ)、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续进(jìn)入(rù)北京，他们与来(lái)自湖北的汉调艺人合作，同(tóng)议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的(de)部分剧(jù)目(mù)、曲调和表(biǎo)演方法，吸(xī)收了一些地方民间曲调，通(tōng)过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在(zài)清朝宫廷内(nèi)开始(shǐ)快速(sù)发展，直(zhí)至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍(biàn)世界各地，成为介绍、传(chuán)播(bō)中国传统艺(yì)术纯尘文化的重要(yào)媒介(jiè)。

　　分布地以(yǐ)北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质文化遗产(chǎn)代(dài)表作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化(huà)妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变(biàn)和(hé)发(fā)展(zhǎn)，不是某个人(rén)凭空臆造(zào)的产物，而是戏(xì)曲艺术家们在(zài)长期艺术实践中，对生活(huó)现象的(de)观察、体验、综(zōng)合，以(yǐ)及对(duì)剧中岩塌角色的不(bù)断分(fēn)析、判断，作出(chū)评价，才逐(zhú)步形成了一整套(tào)完整的(de)艺术手(shǒu)法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料记(jì)载，脸谱系由(yóu)唐朝乐(lè)舞(wǔ)大(dà)面(miàn)（传统戏曲角色(sè)行当之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净的别(bié)称）所戴面具和(hé)参军(jūn)戏副净的涂面逐(zhú)渐演(yǎn)变(biàn)而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥(làn)觞于春秋的(de)傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂(tú)面，形成(chéng)为(wèi)明、清的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西(xī)藏的(de)‘藏戏’，无论(lùn)生旦净(jìng)丑，都(dōu)戴面具，每剧多(duō)至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性(xìng)的大剧种，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸(liǎn)谱谱式的(de)由简至繁，可以看出(chū)中国戏(xì)曲(qū)累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样(yàng)，是和演员一起(qǐ)出现(xiàn)在舞台上(shàng)的(de)活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有(yǒu)二百余年(nián)的(de)历史，但与其他戏(xì)曲相(xiāng)比，它发(fā)展(zhǎn)快，流传(chuán)广，深受人民群众的喜爱，有广泛的(de)群(qún)众(zhòng)基础。

　　因此，京(jīng)剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊(shū)的地(dì)位(wèi)。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱是一种写意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图(tú)案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻(bí)窝(wō)、嘴窝来刻(kè)画面(miàn)部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反(fǎn)映年(nián)龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合(hé)来表现气质(zhì)，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征(zhēng)人物(wù)性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具(jù)有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人物或某(mǒu)一种类型的人物都有(yǒu)一种(zhǒng)大(dà)概(gài)的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照(zhào)乐谱(pǔ)一(yī)样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性(xìng)格、性(xìng)情或某种特殊类型(xíng)的(de)人物为采(cǎi)用某(mǒu)些色(sè)彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的(de)人物(wù)，如(rú)窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的(de)脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初(chū)的作用，只是夸大剧(jù)中角色的五官(guān)部位和(hé)面(miàn)部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表(biǎo)现剧中人的性(xìng)格、心理和(hé)生理上(shàng)的特征，以此来为整个戏剧的情节服务(wù)，可(kě)是(shì)发展到(dào)后来，脸(liǎn)谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁、由粗(cū)到(dào)细、由表及里、由(yóu)浅到深(shēn)，本身就逐渐(jiàn)成为一(yī)种具有民族特色的、以人的(de)面部为表现手段(duàn)的图(tú)案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京剧

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