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大闹飞云浦是谁,水浒传大闹飞云浦是谁 还有什么国家是君主立宪制,世界上还有几个国家是君主制

  还有什么国(guó)家是君主立(lì)宪制,世(shì)界上(shàng)还有(yǒu)几个国家(jiā)是君主制是目前,欧(ōu)洲、亚洲、非洲和大洋洲君主立宪制的国家有:英国(guó)、荷兰、比利时(shí)、丹麦、瑞典、挪威、西(xī)班牙、卢森堡、列支敦士(shì)登(dēng)、摩(mó)纳哥、日(rì)本(běn)、马来西(xī)亚、摩(mó)洛哥、尼泊(pō)尔、泰(tài)国(guó)、斯威(wēi)士兰、汤加、阿曼、沙(shā)特阿拉伯、科威(wēi)特(tè)、卡塔尔、阿拉伯大闹飞云浦是谁,水浒传大闹飞云浦是谁联合(hé)酋长国(guó)、约旦、莱索托、不(bù)丹的(de)。

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还有什么(me)国家是君主立宪制,世界上还有几个国家是君主制

  目前,欧洲、亚洲(zhōu)、非洲和(hé)大洋洲(zhōu)君(jūn)主(zhǔ)立宪制的国家有:英国、荷兰、比利时、丹(dān)麦、瑞典(diǎn)、挪威、西(xī)班牙(yá)、卢(lú)森(sēn)堡、列(liè)支敦士登、摩(mó)纳哥、日本、马来西亚(yà)、摩洛哥(gē)、尼泊(pō)尔、泰(tài)国、斯威士兰、汤加、阿曼(màn)、沙特阿拉(lā)伯、科威特(tè)、卡塔尔、阿拉伯联合酋长国、约旦、莱索(suǒ)托、不(bù)丹。

  在这(zhè)些君主国中,有一些是社(shè)会和技术很进步的(de)先(xiān)进国(guó)家,如欧(ōu)洲的一(yī)些君主国;

  另外一些是震撼世界的“石油(yóu)皇帝”的君主国。

  西班牙恢复君主(zhǔ)制。

  君主立宪(xiàn)制又称(chēng)立宪(xiàn)君主制,或称“虚君(jūn)共和”,是相对于(yú)君主独裁制的(de)一种国(guó)家体制。

  君(jūn)主立(lì)宪是(shì)在保(bǎo)留(liú)君(jūn)主(zhǔ)制的前提下,通过立(lì)宪,树立人(rén)民主权(quán)、限(xiàn)制君主权力、实现(xiàn)事实上的(de)共(gòng)和政体(tǐ)。

  世界上最(zuì)早的君(jūn)主立宪制国(guó)家是英(yīng)国(guó)。

目前还(hái)有哪些国家实行君(jūn)主(zhǔ)立宪(xiàn)制?

  世界上最早(zǎo)有(yǒu)君(jūn)主立宪制特点的是赫梯(tī)族,确立君主立宪(xiàn)制国家是英国(guó)。

  1688年,英国爆发光荣革命,在确立议(yì)会主派森权的同时保留了君主。

  国王开始逐渐处于“统而不治”的地位。

  到20世纪初,欧洲所(suǒ)有剩余的君主(假如不将教(jiào)皇(huáng)列入计算)都是立宪(xiàn)的君主。

  立宪的君主虽然依然是(shì)国家的最高领导人,但他们的权力和义(yì)务或多或少(shǎo)受到宪(xiàn)法明确地(dì)规定。

  君主的权力多(duō)少受到限(xiàn)制(zhì),有一(yī)些君主的权力(lì)被限制到仅(jǐn)仅作为国家的代(dài)表,而没有(yǒu)实际(jì)的权力,称为“虚位元首”——英国、日本等都是(shì)此(cǐ)类例子,但(dàn)君(jūn)主依然很受人民(mín)爱戴和尊重。

  今(jīn)天(tiān)也(yě)依然有一些(xiē)立宪的、拥有(yǒu)很大(dà)权力(比(bǐ)如组织(zhī)或解散政府、指挥军队)的君主,例如位(wèi)于中欧的列(liè)支敦(dūn)士登(dēng);君主的权力被限(xiàn)制到(dào)仅仅作为国家的代表者(zhě),往往前(qián)身是走向“军国(guó)主义”之“帝国(guó)主义”却(què)先(xiān)胜后(hòu)败之君主,例如:1945年日(rì)本(běn)昭和天皇。

   共2张

  现存实行(xíng)君主立(lì)宪(xiàn)制的国(guó)家

  君主立宪制,则仍为现代不少资本(běn)主(zhǔ)义(yì)国家所采(cǎi)用,如英国、西班(bān)牙、荷兰、比利时、卢森辩(biàn)誉堡、挪威、瑞(ru大闹飞云浦是谁,水浒传大闹飞云浦是谁ì)典、丹麦、日(rì)本(běn)、泰国、柬埔寨等。

  立宪权(quán)制

  二元君主制,亦(yì)称为二元制君主立宪制,指君(jūn)主立宪的前提下,君主权力大于议会,各种主(zhǔ)要(yào)法令都(dōu)要经其签署,并且常有权委任首相和上议院(yuàn)议员,某些国家还有君权神授色彩,而不是政(zhèng)教分(fēn)离的。

  二元君主制是起源于近代欧洲(zhōu)现代化,从政府层面看(kàn)来,在有(yǒu)两个形式上(shàng)矛盾的方向同时进行(xíng),便是民族(zú)国(guó)家的中央集权制的成立,和相对的(de)自由民主的私有财(cái)产的确(què)认,在后世理(lǐ)解是因为公民社会(huì)和理性主义发达的结果,所以(yǐ)可以接(jiē)受(shòu)政府以独立于营利事业原则外运(yùn)作(zuò),而专注(zhù)于国防和(hé)外交(jiāo)事务。

  但(dàn)在较后才开(kāi)始(shǐ)现(xiàn)代(dài)化的(de)欧洲(zhōu)国家,为了扩(kuò)张政府权力又(yòu)为了吸纳(nà)社会(huì)上不(bù)同的思(sī)想的人士,为了晋(jìn)身政(zhèng)府层面加强(qiáng)其(qí)运(yùn)作,于是一部分君主(zhǔ)制国家在统(tǒng)一和独立的同时,编(biān)成了宪法成立议会,但和(hé)“虚(xū)君共(gòng)和”相(xiāng)反(fǎn)是(shì)“虚位议会”制度。

  一般认为二元君主制是原型是16世纪的波兰(lán)立陶宛联(lián)邦,但成熟于拿破仑时代的(de)法(fǎ)兰西(xī)第(dì)一帝国,是当(dāng)时拿破仑因战争需要而称帝,但又希(xī)望能保持(chí)法国携羡段大(dà)革命的民(mín)主成果之产物。

  而(ér)且受到(dào)十九世纪(jì)中欧洲推(tuī)广,如德国和(hé)意大利统一后宪法(fǎ)所仿效(xiào)。

  并(bìng)受到很多仍(réng)然保持前启蒙(méng)时代(dài)的诚虔信仰(yǎng)的(de)非欧洲社会的(de)接受,例(lì)如日本的明治维(wéi)新(xīn)甚至巴列维王朝时代(dài)(伊(yī)朗伊斯兰革命前)的伊朗。

  但在(zài)实践上二元君主制(zhì),因为无法同时(shí)兼顾君主(zhǔ)和议会(huì)权力之争,往往沦为了第三方的武装革(gé)命(mìng)或政变(biàn)的(de)牺牲品,如战时的日本

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